دسته بندی :حکومت

برنامه‌ي حکومت علی (ع) بر پایه‌ي عدالت و احسان بنا شده بود، روی این اصل هر چیزی که مانع و یا مزاحم این برنامه بود، شدیداً با آن پیکار می‌کرد، تا آن را از میان بردارد، یکی از موارد این بود که ناشایستگان را گرچه با تردستی و چابکی خود

بررسی تاریخ کشورها و جنگهای مختلف در ادوار تاریخی نشان می‌دهد کشورها و حکومتهایی که توانسته‌اند روحیه حماسی و غیرت جوانان را حفظ کنند و زمینه مشارکت و حضور آنان را در عرصه‌های مختلف حفظ کنند پیروزیهای بزرگی در میادین مختلف بدست آورده‌اند و کشورها و حکومتهایی که فاقد این

خداوند حضرت علی‌ علیه‌السلام را به امامت برگزید، ولی آن‌حضرت به مردم می‌فرماید: مرا رها کنید و بروید دنبال کسی دیگر. من به عنوان وکیل یا معاون شما باشم بهتر از این‌که امام یا خلیفه بشوم. پاسخ اشکال: امامت، منصبی الهی بوده و خود خداوند، فرد مورد نظر را برگزیده

اوّل: میانه ترین موضع در حق، دوم: فراگیرترین عدالت، سومین مطلوبی که حضرت بر آن تأکید کرده است ، این است که در حکومت و مدیریت ، رضایت اداره شوندگان مطلوبی اساسی است. بدین معنا كه در تمام تصمیم ها، برنامه ها، و اقدامات، لازم است بیشترین رضایت اداره شوندگان

اين است مهدي -عليه السلام- و اين است حتميّتِ او، تولّد و بقاي او، تأثيرِ او، ظهورِ او، و شورش و انقلابِ او، اصلاح و تصفيه او، و تأسيسِ حکومتِ او… که خواهد شد. بعثت، فرود آمدن نور است در طبيعت. غدير، تداوم حکومت نور است در زمين. عاشورا، ذِبح

دولت مصلح حکومتي جهاني و فراگير است، و حکومت هاي جهاني به لحاظ مبناي غير الهي و ابزارهاي غير مشروع محکوم به نابودي مي باشند. پيش از هر فرضيه و گمان بايد پذيرفت که محتوا و قالب سياسي در حکومت مصلح موعود نبايد و نمي تواند در نمونه هاي تاريخي

ويژگي اول: از روايات فراوان اين مسأله استفاده مي شودعلاوه بر اين، آيه «…اِنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّلِحُونَ»و آيات ديگر دلالت مي کند که يک زماني صالحان حاکم زمين مي شوند. يکي از خصوصيات اين حکومت که با حکومت هاي ديگر خيلي تفاوت دارد، حکومت واحد جهاني بودن است. حکومت

پايه و مايه مقاومت ها و نگاه به آينده تمامي پيروان اديان الهي، در فراز و نشيب هاي تاريخي، اعتقادي به وجود موعود بوده است. اين باور سرخوردگي ها، بن بست ها و مشقات مادي و معنوي را براي معتقدان قابل تحمل کرده، و آنان را به گشايش اميدوار ساخته

داوري و قضاوت آن گرامي در جامعه، بسان داوري نياکان پاک و پاکيزه اش، عادلانه و انساني و براساس حق و عدالت است و با يک ويژگي از داوري آن حضرت عدالت پيشگان ممتاز مي شود و آن ويژگي اين است که آن حضرت در سيستم قضايي خويش براساس آگاهي

در آن روز جهان اسلام سه مركز بزرگ و موثر داشت مدينه كه دارالهجرة بود. شام كه دارالخلافه و كوفه كه قبلاً دارالخليفه بود و اميرالمومنين علي (ع) در آنجا مركز حكومت خود قرار داده بود. بعلاوه كوفه شهري جديد التّأسيس بود كه بوسيله سربازان اسلام در زمان عمر بن

دلاورمرد مذحج     ضحاک بن قيس والي شهرهاي حران، رقه، از طرف اميرمؤمنان (ع) بود. مالک تصميم گرفت تا او را دستگير کند. ضحاک با شنيدن اين خبر مردم حران ورقه را جمع کرد و در مرج مرنيا آماده نبرد شد. مالک نيز به آن‌جا رفت و نبردي سخت بين

مذاكره با ابن سعد  زمانيكه ابن سعد آب را بر روي سپاه امام بست، يزيد با اجازه امام (ع) به نزد ابن سعد رفت تا با او مذاكره نمايد و او را از اين كار زشت باز دارد. اما سخنان يزيد بر آنان مؤثر واقع نشد. زمانيكه يزيد بازگشت، امام

آنچه بيش از همه بايد روي آن بحث شود حکومت خدا يا حکومت غير خداست. آنهم بخاطر برپائي عدالت در جهان . زيرا تا خود خدا حکومت نکند عدالت برپا نخواهد شد . روشن است که هيچيک از راه و روشهاي مطرح شده توسط انسانها ، از هر صنف و

در جوامع مختلف نفوذ شیطان پرستی به حدی زیاد است که، رهبران سیاسی و حتی مذهبی نیز ناچارند، با آنها مدارا کرده و این مکتب را بپذیرند. و یا خود را به نوعی با آن مرتبط دانسته و طبق اعتقادات شیطان پرستی رفتار کنند. همانگونه که قبلاً اشاره شد، بورتون

نظارت همگاني، سازوكار كنترل دولتمردان برپايي حكومت و نظام صالح، مردمي و كارآمد نه تنها آرزو و خواسته تمامي مصلحان و مبارزان در طول تاريخ بوده بلكه تحقق اين مهم هدف بعثت همه پيامبران الهي و امامان معصوم (عليهم السلام) نيز بوده است. جوامع بشري براي اداره امور خود و

 تدبير36نقش اعتماد و توكل به خدا در اقتدار جمهوري اسلامي ايران اين کشور به برکت اعتماد و توکل به خدا و به ميدان آوردن دل و جان و همه امکانات خود، اکنون به يک قدرت منطقه اي تبديل شده است؛ به طوري كه دشمنان هم به اين واقعيت اعتراف مي

خلاصه حرف علامه طباطبائی و حرف دیگران این است که هیچ معجزه ای خارج از قانون واقعی طبیعت – نه قانونی که بشر می شناسد، قانونی که بشر می شناسد ممکن است همان قانون طبیعت باشد، ممکن است آن نباشد – نیست ولی توسل به آن قانون یعنی کشف آن

پرسش: از نظر قرآن، حكومت امام زمان عليه‏ السلام در زمان ظهور چگونه است؟ پاسخ: امام زمان عليه‏ السلام پس از ظهور، با جباران و ستمگران مبارزه مي‏كند و همه آنان را به شكست و تسليم وامي‏دارد و جهان را پر از عدل و داد مي‏كند. جهان به دست حضرت

پرسش ـ با توجه به اينكه هيچ‏گاه زمين خالي از معصوم نيست، پس از حكومت حضرت مهدي(عج) چه خواهد شد؟ يك نظريه اين است كه ائمه احدي عشر يكي يكي حكومت خواهند كرد. آيا اين نظريه يك توجيه عقلاني يا وحياني دارد؟ اگر دارد، پس از پايان حكومت ايشان(ع) سرنوشت

قيام امام حسين(ع) داراي ابعاد مختلفي است كه در اين ميان زمينه ها و دلايل شكل گيري اين نهضت عظيم از اهميت ويژه اي برخوردار است.تبيين علت هاي قيام عاشورا همواره الهام بخش مسلمانان و به ويژه شيعيان در اعصار متمادي بوده است. براي بررسي دلايل قيام حضرت سيدالشهدا(ع) بايستي