دسته بندی :دنیا

بر اساس روایات وراده ارواح مؤمنین اهل خود را دیدار و ملاقات می کنند؛ روح مؤمن با همان صورتی که متصوِر است به دنیا نزول نموده و اقوام و ارحام و اهل بیت و افرادی را که به آنها علاقمند است، ملاقات میکند و از حالات و سرگذشت آنها اطلاع

 به جاى دو کلمه رحمان و رحیم نیز در فارسى نمى توان واژه اى یافت کع عینا ترجمه آن باشد و اینکه بخشنده مهربان معمولا ترجمه مى کنند ترجمه رسائى نیست زیرا بخشنده ترجمه جواد است و مهربان ترجمه رؤف و هر دو از صفات پروردگار است که در قرآن

در خصوص کیفیت از بین بردن حجاب پندار روایاتی زیاد وارد است از جمله: در روایت از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله و سلم آمده است که : مُوتُوا قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا. («مرصاد العباد» طبع سنگی، ص۱۷۹ و ص۱۸۲ و ص۱۹۳ «توحید علمی و عینی» ص۱۴۹) «بمیرید قبل از

شخصی در حضور امیرالمؤمنین علی علیه السلام شروع کرد به مذمت کردن دنیا. شنیده بود که علی (ع) دنیا را مذمت می کند. ولی نمی فهمید که او (از چه جنبه ای) دنیا را مذمت می کند. او خیال می کرد که وقتی علی (ع) دنیا را مذمت می کند،

پرسش ـ کسی که می‏میرد، در آن دنیا تا قیامت چه می‏کند؟ پاسخ ـ مرگ در حقیقت، مبدأ ورود به عالم برزخ است. این مطلب در آیات قرآن و روایات اهل‏بیت(ع) نیز ذکر شده است. بنابراین، تمام انسان‏ها بعد از مرگ، در برزخ به سر می‏برند تا با شروع قیامت،

پرسش . زندگی دنیا و حیات اخروی را مقایسه کنید.  پاسخ: مقایسه حیات اخروی و زندگی دنیا: در مباحث گذشته به ویژه بحث اسامی و صفات قیامت به برخی از تفاوتهای دنیا و آخرت اشاره شد. هر چند دنیا و آخرت از جهاتی شبیه هم هستند تاجایی که آخرت را

پرسش . چه تفاوت هایی بین عالم دنیا و عالم برزخ وجود دارد؟  پاسخ: در بحث قبلی دیدیم که روح انسان بعد از مرگ به قالب دیگری شبیه همین قالب مادی، به نام «قالب برزخی» و یا «جسم مثالی» منتقل می‏شود. حال باید دید این دو قالب چه شباهت‏ها و

پرسش . نمونه‏ های قرآنی وقوع معاد در دنیا کدام است؟ پاسخ: بعد از اثبات امکان معاد و پس از فرو ریختن موضع انکار منکرین معاد، قرآن کریم در مرحله دوم با ذکر نمونه‏ هایی از بازگشت به حیات مجدد در همین دنیا وقوع معاد را اثبات می‏کند. در ذیل

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : دنیا کشتزار آخرت     الدُّنیا مزرعه الآخِرَه.(۴/۱۶۹۰؛ عوالی اللئالی: ۱/۲۶۷)     دنیا کشتزار آخرت است.   نهی از نکوهش دنیا     لا تَسُبُّوا الدنیا فَنِعمَتْ مَطِیَّهُ المؤمنِ، فعلَیها یَبلُغُ الخیرَ وبها یَنجو مِن الشرِّ،انّهُ اذا قالَ العبدُ: لَعَنَ اللَّهُ

اهل بیت(ع) دوستی اهل بیت، نگهدارنده بر صراط     أثبَتُکُم قَدَماً علی الصِّراطِ أشَدُّکُم حُبّاً لأِهلِ بَیتی.(۷/۳۰۶۶؛ فضائل الشیعه: ۴۸)     ثابت قدم‏ترین شما بر صراط، کسی است که محبّتش به اهل بیت من بیشتر باشد.  آخرت  عمل برای دنیا و آخرت اعمَلْ لِدُنیاکَ کأنّکَ تَعیشُ أبداً، واعمَلْ لآخرتِکَ کأنّکَ

تماشای فیلمهای خشن و علاقه به بازیهای رایانه ای خشونت آمیز همراه با صحنه های تیر اندازی و کشتار از نشانه های ” سندرم دنیای خبیث ” است. افراد مبتلا به این ناهنجاری در مقابل دیدن خون یا خونریزی، بیتفاوت هستند و حتی بعضیها از مشاهده چنین صحنه هایی لذت

معنی گناه و گوناگونی آن گناه به معنی خلاف است، و در اسلام هر گونه کاری که برخلاف فرمان خداوند باشد، گناه است، گناه هر چند کوچک باشد چون نافرمانی خدا است، بزرگ است. رسول اکرم (ص) در سخنی به ابوذر فرمود:لاتنظر الی صغر الخطیئه و لکن انظر الی من

۱- هدف فاعل یا هدف فعل: یکی از مسائل اساسی که همیشه برای بشر مطرح بوده است و هر انسان عاقل و متفکر پیوسته در اندیشه پاسخ به آن است، هدف زندگی است یعنی انسان برای چه آفریده شده است، برای چه زندگی می‌کند. از کجا آمده‌ام، آمدنم بهر چه

سوره‏هاى مکى چون در آغاز دعوت پیامبر(صلی الله علیه و آله) و به هنگام درگیرى شدید با مشرکان نازل شده است، غالبا پیرامون مسائل عقیدتى مخصوصا دعوت به توحید و مبارزه با شرک و اثبات معاد سخن مى‏گوید، در حالى که سوره‏هاى مدنى که پس از گسترش اسلام و تشکیل

این روزها زندگی کردن برای خودش هزار قاعده و قانون دارد . نه اینکه گذشتگان بی قانون زندگی می کردن .آن ها ملزم به رعایت قوانین و آداب زیادی در روابط شان بودند اما بخاطر گسترده تر شدن ارتباطات و تغییر سبک زندگی ، آداب معاشرت از اهمیت زیادی در