دسته بندی :دین

خاطرات خواهر شهيد‌ محمد صفايي‌ : واقعاً بايد ياد كنيد از شهدا و به جوان‌ها منتقل کنیم كه اينها كي بودن كه جونشون گذاشتن براي اين مملكت. از همه چي‌ گذشتن و به خاطر ناموس، مملكت و دين رفتن. خيلي پسراي خوب و با اعتقاد و مهربوني بودن. واقعاً غيرت داشتن.

1. برخی فلسفه و حقیقت نماز را نمی‌شناسند تا کسی را نشناسیم با او دوست نمی‌شویم. تا به چیزی نیاز نداشته باشیم آن را فراهم نمی‌کنیم. تا با حقیقت نماز هم آشنا نباشیم و به معنویتی که در وجودمان می‌تاباند، احساس نیاز نکنیم، طبیعی است که پنجره‌ای نیز در وجودمان

اِنَّ هذِهِ ی اٌمَّتكُم اٌمةً واحدةً [1]» جامعه مجموعه‌ای از افراد انسانی است كه جهت مشتركی آنها را به هم پیوند دهد . در قرآن مجید از آن به امت تعبیر شده استو این اشتراك می‌تواند در دین یا آئین، زمان و عصر واحد یا مكان معین باشد یا هر چیز

هدف کلی ازدواج و تشکیل زندگی هم در همین راستا چیزی جز نزدیک شدن به خداوند نیست. قرآن کریم نوید می دهد که با ازدواج زوجین به آرامش دست می یابند. این آرامش هم یکی از نیازهای انسان برای حرکت در مسیر تقرب به خداوند است. معیار ازدواج و انتخاب

مراء وجدل  امام صادق (ع) فرمود: جدل، دردی است سخت که هیچ خصلتی به مرتبه آن نرسد و همانا شیوه ابلیس است که با خدا به مجادله پرداخت و با نافرمانی از امر او، زیان جاودان را برای خود رقم زد. هیچ کس به این کار تن در نمی‌دهد، مگر

اهمیت تاج بندگی زنان در دین اسلام به دنبال تصویب قانون کشف حجاب در 17 دی 1314 به دستور رضاخان، زنان و دختران ایرانی از داشتن حجاب اسلامی منع شدند. سالروز منع حجاب به دستور رضاخان  (17 دی): به دنبال تصویب قانون کشف حجاب در 17 دی 1314، به دستور

مقیم لندن بود. تعریف می‌کرد که یک روز سوار تاکسی می‌شود و کرایه را می‌پردازد. راننده، بقیه پول را که برمی‌گرداند، بيست سنت اضافه‌تر می‌دهد! می‌گفت: چند ثانيه‌‌ای با خودم کلنجار رفتم که بیست سنت اضافه را برگردانم یا نه؟ آخر سر بر خودم پیروز شدم و بیست سنت را

اهمیت غدیر در چیست؟ در قرآن مجید، چهار وصف عظیم برای غدیر، نشان از شکوه بی‌کران آن است: «امروز کافران، از دست‌اندازی به دین شما نومید گردیده‌اند؛ امروز دین شما را کامل کردم؛ [امروز] نعمتم را بر شما تمام گردانیدم؛ و خرسند شدم که اسلام کیش شما باشد.» (مائده، 3)

چرا برخی از زنان ما باحجاب‌اند، ولی دخترانشان این‌گونه نیستند؟ چرا بسیاری از ما در انتقال فرهنگ حجاب به نسل جدید ناتوانیم؟ در این نوشته، افزون بر پاسخ به این سؤال‌ها به برخی از راه‌کارهای عملی آموزش و انتقال فرهنگ حجاب به فرزندان اشاره کرده‌ایم: اگر حجاب را یک مفهوم

نسبیت گرایی اخلاقی به طور کلی و با هر دلیل و مبنایی که ادعا شود، دارای پیامدهای ویرانگر و غیر قابل قبولی است، که هر یک به تنهایی برای ابطال آن کافی است؛ پیامد هایی مانند سلب مسئولیت، نفی کمال و جاودانگی دین و شکاکیت اخلاقی. در مواجهه با گزاره

رجب و استغفار  پیامبر اسلام، هفتاد مرتبه در صبح، ذکر «أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ» و هفتاد مرتبه در عصر را برای بهره برداری مناسب از ثواب ماه رجب، بیان می کنند. [1] همچنین در اعمال این ماه آمده است که از خدا بخواهیم ما را در حالی که بخشیده

چکیده: مسأله‌ی آزادی امری است که بنا بر فطرتِ انسان برای او باید فراهم باشد چون انسان بالوجدان می‌یابد که اختیار دارد و دوست دارد که آزاد باشد، بنابراین همه‌ی جوامع سعی بر ارائه‌ی آزادی به نحو احسن دارند لکن سؤالی که در این بین مطرح می‌شود این است که

 دین و بخش‌های اصلی آن دین، عقاید و دستورهای علمی و اخلاقی‌ای است که پیامبران از طرف خدا برای راهنمایی و هدایت بشر آورده‌اند. دانستن این عقاید و انجام این دستورها سبب خوشبختی انسان در دو جهان است. اگر ما دین‌دار باشیم و از دستورهای خدا و پیغمبر اطاعت کنیم،

از منظر دين و عقل آراستن ظاهر امري پسنديده بوده و به آن توصيه شده است، البته در حدي که از اعتدال خارج نشود و به تجمل گرايي، اشرافي گري، مدپرستي، اسراف، تکبر، فساد، خود نمايي افراطي و فخر فروشي تبديل نشود. براي درمان و اصلاح هر مشکل و رفتار

اديان الهى هميشه با افراط و تفريط مبارزه كرده، راه ميانه و متعادل را در دستور كار خود قرار داده اند. غريزه ى جنسى كه قوى ترين و پر جاذبه ترين نياز مادّى انسان به حساب مى آيد، از اين افراط و تفريط ها به دور نيست و در منظر

نويسنده: رضا رمضاني نرگسي اين مقاله به بررسي سحر و جادو از منظر ديني مي‌پردازد، لازم است «سحر و جادو» را در اصطلاح جامعه شناسان و علماء ديني و لغت، مورد مطالعه قرار دهيم. مقدمه درباره سحر و جادو در متون ديني، بحث در دو حيطه انجام مي گيرد: 1ـ

يكي از موضوعاتي كه در اغلب جوامع در اكثر اديان مورد بررسي قرار گرفته ، اين است كه گستره دين در زندگي به چه ميزان است؟ و همواره پاسخهاي گوناگوني در قبال اين پرسش شكل گرفته است. برخي قائل به جدايي دين از دنيا و نيز دنيا از آخرتند و

تحليل هويّت يهود بدون توجه به ريشه خشونت آن به شيوه اسرائيلي ـ صهيونيستياش در عصر حاضر، امکانپذير نيست. همچنين بدون افشاي اصالت توراتي و تلمودي آن ـ که تشکيلدهنده اصول معرفتشناختي حاکم بر شيوههاي رفتاري گروههاي يهودي است و به واکنشهاي آنان جهت ميدهد ـ نميتوان به بررسي شخصيت

1. پيامبر اكرم(ص): مَنْ سَرَّهُ اَنْ يَلْقَى اللَّهَ طاهِراً مُطَهَّراً فَلْيَلْقَهُ بِزَوْجَةٍ وَ مَنْ تَرَكَ التَّزْوِيجَ مَخافَةَ العَيْلَةِ فَقَدْ أَساء الظنَّ باللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ؛(1) هر كس شادمان مى‏شود به اينكه خداوند را در حال پاكى و پاكيزگى [معنوى‏] ملاقات كند، پس خداى را به همراه زوجه‏اى ملاقات كند، و

برخي مي گويند : ميل به رياضت و رهبانيت علت پيدايش حجاب بوده است . برخي معتقدند حجاب به خاطر حفظ امنيت زنان در جامعه ايجاد شده است. گروهي حس حسادت در مردان را در پيدايش حجاب موثر مي دانند و عده اي ديگر ويژگي هاي زنانه و ضعف جنس

شبهه: بعضي در ديني و مذهبي بودن حجاب در شكل چادر شبهه نموده و اين گونه ادعا كرده‎اند كه «چادر به احتمال خيلي زياد از زمان قاجاريه در ايران جا افتاده است و هيچ ارتباطي به دين و مذهب ندارد».1

هدف حقيقي دين ، تربيت انسان ها و پرورش احساسات معنوي و اخلاقي در آنهاست . پدر و مادر در محيط خانواده ، نخستين الگوها و نمونه هايي هستند که کودک ، ارزشهاي اخلاقي و ديني و ساير رفتارهاي زندگي را از آنها فرا مي گيرد . خانواده کانوني است

رفته اما افسوس که دلها هنوز ضعيف است، دل را فقط ايمان قوي مي‏کند، تمام مفاسد بشريت از اين است‏ که مغزها نيرومند شده و دلها ضعيف و ناتوان باقي مانده‏اند، آيا تمدن چه‏ مي‏کند، تمدن براي انسان ابزار مي‏سازد، ابزارهاي خوب، انصافا ابزارهاي‏ خوب اختراع مي‏کند، اما آدمها را

خطبه 50 نهج البلاغه استفاده باطل از حق را به خوبی نشان می دهد. حضرت امام علی علیه السلام در این خطبه می فرماید: «انما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع» همانا آغاز فتنه ها و نابسامانیها هواهای نفسانی است که متتبع واقع می شوند یعنی انسانهائی تحت تأثیر هواهای نفسانی

بحث درباره نیکوکاریهای نامسلمانان را به دو گونه می توان طرح کرد و در حقیقت دو بحث است: یکی اینکه آیا دینی غیر دین اسلام مقبول است و یا دین مقبول منحصر به اسلام است؟ و به عبارت دیگر آیا آنچه لازم است فقط این است که انسان یک دینی

تدبير ش21  بايد با جديّت در توليد علم و گسترش تحقيق و پژوهش، با نظام سلطه مبارزه شود    كشور ما بدون حركت در جاده‏ى گسترش دانش و گسترش پژوهش، امكان ندارد بتواند به نقطه‏ى مطلوب خودش دست پيدا بكند؛ مخصوص كشور ما هم نيست. كليد، دانش و پژوهش است.

تدبير 01    استمداد از خدا براي تقويت ايمان به خدا توكل كنيد، از خدا كمك بخواهيد، ايمان ديني را در دلهاي خودتان راسخ كنيد  كه اين موفقيت‏ها خيلي مهم است؛ هم در موفقيت شخصِ خودتان، هم در موفقيت ملي ، و نگذاريد عوامل بي‏ايماني مثل خوره به جان ايمان

خیلی از زوج ها بعد از ازدواج متوجه می شوند که برای حفظ هماهنگی و خوشبختی زندگی زناشوییشان باید با هم مصالحه کنند. اما برای خیلی از زوج ها بعضی از موضوعات دشوارتر از این است که بخواهند سر آن به تفاهم برسند. یکی از مسائلی که ممکن است بعد