هدف، روش و منش ادیان ابراهیمی
در روح هر دینی در کنه وجود آن حقیقت نهفته است، نه شریعت و این فصل مشترک همه ادیان الهی بدون استثناء است. چون شریعت هر دینی با دین دیگر فرق می کند، پس نمی تواند از نفس مشترک ادیان ناشی شده باشد و چنان که قرآن دین خدا را
7 مقاله
در روح هر دینی در کنه وجود آن حقیقت نهفته است، نه شریعت و این فصل مشترک همه ادیان الهی بدون استثناء است. چون شریعت هر دینی با دین دیگر فرق می کند، پس نمی تواند از نفس مشترک ادیان ناشی شده باشد و چنان که قرآن دین خدا را
روح هر دینی در کنه وجود آن حقیقت است، نه شریعت و این فصل مشترک همه ادیان الهی بدون استثناء است. چون شریعت هر دینی با دین دیگر فرق می کند، پس نمی تواند از نفس مشترک ادیان ناشی شده باشد و چنان که قرآن دین خدا را به صورت
برای آنکه یک دین باطنا دین حقیقی تلقی شود – و حقیقی بودن دین از لحاظ ظاهری متوقف است بر عناصر ظاهری خاصی که نمی تواند حقیقتا در خارج از دیدگاه خودشان به کار برده شود – باید متکی بر آموزه ای (۳) کاملا کافی و وافی درباره امر مطلق
پاسخ: در ابتدای سخن لازم است نبوّت را تعریف نمائیم، برای همین منظور سخنی از شهید مطهری ـ رحمه الله علیه ـ را نقل می کنیم؛ ایشان انبیاء را گروهی از افراد بشر می داند که دستورهای خدا را از ناحیه خداوند می گیرند و به مردم ابلاغ می کنند
پاسخ: نصیریه سوریه که به نام علویون[۱] نیز شناخته شده اند، شیعه دوازده امامی و پیرو فقه جعفری[۲] می باشند. این گروه علاوه بر سوریه در مناطق جنوبی ترکیه و مناطق شمالی لبنان نیز حضور دارند.[۳] همانطور که گفته شد آنها در اصول اعتقادیشان دارای معتقدات شیعه اثنی عشری می
پاسخ: برای پاسخ به این سؤال بهترین راه بررسی تاریخچه پیدایش مسیحیت است ولیکن قبل از هر چیز باید گفت: شواهدی موجود است که اثبات می کنند مسیحیت در ابتدا به عنوان یک شریعت مستقل مطرح نبوده است . اولین شاهد بیانات خود حضرت مسیح -علیه السلام- است که در
تصوف به عنوان یکی از انحرافات جدی در امت اسلام ، دوران پر فراز و نشیبی را طی نموده است ، اهل بیت علیهم السلام به عنوان رهبران الهی از همان ابتدای تشکیل این جریان به مخالفت با این جریان پرداختند. این انحراف از بین اهل سنت آغاز گردید و