دسته بندی :فرهنگ

به گزارش اداره روابط عمومی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی حجت الاسلام و المسلمین علی ذوعلم، رییس پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در خصوص تمدن نوین اسلامی و بسترها و نیازهای آن گفت: تمدن عبارت است از نوع مدنیت و سامانه زندگی اجتماعی مردمان در عرصه‌های گوناگون

زندگی عشایر ایران در همه جای دنیا عشایر را به خاطر سبک زندگی به خصوصشان می شناسند. شیوه زندگی متفاوتی که جدا از سبک زندگی شهری است و حتی با زندگی روستایی هم تفاوتهایی دارد. جوامع عشایری سبک زندگی مستقل و متکی به خود  را دارند و طبیعت نقش مهمی

دقیقا هشت ماه و یک هفته از آن ماجرای  تلخ در طبقه ۴۸  ساختمان مرکزی سازمان اطلاعات مرکزی  ایالات متحده آمریکا می گذرد و من ” آلیس تامسون ”  هرگز فکر نمی کردم که در دوران فعالیت کاری خود  به عنوان یک مامور امنیتی عالی رتبه مجبور باشم چنین حقارتی

به اعتقاد بسیاری از بزرگان تعلیم وتربیت و روانشناسان اولین عاملی که در ایجاد عادت به مطالعه تاثیرگذار است خانواده است .چنانچه می دانید عادت به مطالعه یک امر اکتسابی است در نتیجه این عادت مانند الگوهای رفتاری دیگر در روند اجتماعی شدن کودک در او ایجاد می شود .اگر

حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح دیروز (چهارشنبه) در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیأت دولت، با اشاره به لزوم قدرشناسی مسئولین از فرصت خدمت به مردم و ضرورت همکاری و هم افزایی قوای سه گانه، «اقتصاد» و «فرهنگ» را دو مسئله مهم کشور خواندند و با

تطابق فرهنگی برخی عمده ترین مشکلات جوانان برای ازدواج را مشکل اقتصادی آنان می دانند. در سال های گذشته در یک تحقیق میدانی پیرامون مسأله ی ازدواج دانشجویی بین دانشجویان دانشگاه های کشور صورت گرفت و «بزرگترین معضل ازدواج دانشجویی» از جمله سؤالات آن پرسشنامه بود. در پاسخ این سؤال،

تصادف وحشتناک یک پورشه با پراید در اصفهان بازتاب گسترده‌ای در شبکه‌های اجتماعی داشته است. بامداد روز ۲۶ اردیبهشت تصادف مرگباری در اصفهان رخ داد که در آن حین کورس دو خودروی پورشه، یکی از پورشه‌ها با انحراف از مسیر اصلی با یک دستگاه پراید برخورد می‌کند که به مرگ

تحصیل آمادگی ازدواج البته باید یک نکته را داخل پرانتز به جوانانی که هنوز احساس وجوب ازدواج نکرده اند و به نقطه ی قرمز نرسیده اند عرض کنیم و آن نکته اینکه هر چند اکنون شرایط وجوب ازدواج در برخی جوانان احساس نمی شود، اما ممکن است دو سال دیگر

ناگفته‌هایی از پشت پرده تبلیغات؛ بیلبوردها چگونه سبک زندگی ما را تغییر می‌دهند؟ در این شرایط نامساعد اقتصادی که بیشتر مردم فقط قادر به تهیه ضروریات زندگی خود هستند، تبلیغاتی وجود دارند که با استفاده از سلبریتی‌ها، مردم را تشویق می‌کند تا مثلا ساعت ده میلیونی بخرند یا خودروی خارجی

چهارشنبه‌ای که سیاه بود «قرار بود که آزادی برای انسان باشد نه انسان برای آزادی، قرار بود که هیچ‌گاه آزادی را برهنگی تفسیر نکنیم و…» اما او «آزادی‌های یواشکی» را زمانی به راه انداخت که مطمئن بود می‌تواند حجاب را از سر زنان ایرانی بردارد. همان روزها در شبکه‌های اجتماعی

نویسنده : سعیدکاظمی چکیده یکی از مسائلی که امروزه جامعه ما با آن روبرو شده، بد حجابی و گسترش فرهنگ منحط غربی است که این مسأله عوامل متعدد فرهنگی، اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و … دارد. اصل اولیه در برخورد با هر مسأله‌ای آن است که با ابزارها و شیوه های

چرا برخی از زنان ما باحجاب‌اند، ولی دخترانشان این‌گونه نیستند؟ چرا بسیاری از ما در انتقال فرهنگ حجاب به نسل جدید ناتوانیم؟ در این نوشته، افزون بر پاسخ به این سؤال‌ها به برخی از راه‌کارهای عملی آموزش و انتقال فرهنگ حجاب به فرزندان اشاره کرده‌ایم: اگر حجاب را یک مفهوم

یکی از علماء میفرمودند: من یک وقت راجع به افرادی که بد حجاب هستند فکر میکردم حساب کردم و شمردم چند نوع بدحجاب داریم همه یک رقم نیستند. ۱- بعضی بدحجابها بسیار آدمهای خوبی هستند، منتها محیط خانوادگی و فامیلیشان بدحجاب بوده این هم هیچ غرضی نداشته واینجور بار آمده.

دلایل امتناع زنان از فرزندآوری پریسا بیات درگذشته‌های نه‌چندان دور، هر خانواده معمولاً از پنج یا شش فرزند برخوردار بود و این روند کاملاً عادی و طبیعی قلمداد می‌شد، اما امروزه بنا به دلایل فردی، اجتماعی، فرهنگی و… این شیوه راه عکس را در پیش‌گرفته است و جامعه را با

پیام‌های رسانه‌ای باعث تغییر در نگرش مخاطبان می‌شود. در‌صورتی‌که نتوان مدیریتی برآن اعمال کرد، با تغییر سطح انتظار انسان میزان رضایت‌مندی او را از زندگی دست‌خوش تلاطم می‌کند. در عصر ارتباطات دیگر اخبار به نقطه‌ای خاص تعلق ندارد. امروزه فناوری‌های نوین ارتباط چنان سرعت و عمقی به تغییرات اجتماعی داده‌اند

اساساً علت بد حجابی افراد جامعه باتوجه به بالابودن فرهنگ ما بالاخص با بالارفتن سطح علم و دانش در جامعه چیست ؟ لطفاً به شکل کامل توضیح فرمایید. عوامل متعددی می تواند منجر به این پدیده غیر اخلاقی گردد که در اینجا به اختصار ما آنها را به دو گروه

 حاشیه وقتی منکر، معروف شد، آمر به معروف و ناهی از منکر در مقابل عمل انجام شده قرار می گیرد. مثلاً شما در مجالس عقد نمی توانید کراوات را حذف کنید؛ آمدند برای داماد و ارحام نزدیک او کراوات را مد کردند یعنی این منکر در شب عروسی معروف شد

کشور ما از لحاظ جمعیتی در زمره کشورهای جوان محسوب می شود. درحال حاضر قریب باتفاق نسل جوان و نوجوان ما همواره نشان داده است که طالب معنویت بوده و در عرصه های معنوی نیز این واقعیت، خود را به خوبی نشان داده است. آمار افزایش معتکفین در سالهای اخیر

اساساً علت بی‌حجابی افراد جامعه با توجه به بالا بودن فرهنگ ما بالأخص با بالا رفتن سطح علم و دانش در جامعه چیست؟ لطفاً به شکل کامل توضیح فرمایید. ——————————————————————————- عوامل متعددی می‌تواند منجر به این پدیده غیراخلاقی گردد که در اینجا به اختصار ما آن‌ها را به دو گروه

مقدمه و طرح مسأله اصلاح و توسعه فرهنگ عمومی، روح اصول سیاست فرهنگی جمهوری اسلامی را تشکیل می‏دهد. از این‏رو در راستای اصلاح حوزه فرهنگ علمی، اصلاح اخلاق اجتماعی همواره مورد توجه و بحث بوده است. گرچه توجه به قواعد اخلاقی برای رفتارهای اجتماعی با نگاهی عمیق و همه ‏جانبه

تفریح در لغت: در لغت تفریح به معنی شادمانی کردن، شادمانی و خوشی است[۱] و با واژه های نزهت، تفرّج، فرح، راحتی و آسایش هم خانواده است. تفریح در فرهنگ اسلامی: در واقع در فرهنگ غنی اسلام تفریح از مراحل و اجزاء سیر تکاملی و رشد شخصیت فردی و اجتماعی

به کارگیری راهکارها و شیوه های احیای هویت فرهنگی، گامی است که پس از آسیب شناسی فرهنگی، باید پیمود. یک جوان، ضرورتاً باید ریشه در فرهنگ خودی (ملی) داشته باشد تا بر اساس آن هویت فرهنگی اش را بتواند شکل دهد. لازمه این امر، شناخت آن فرهنگ، عقیده به آن

آن چه که در تهاجم فرهنگی باید بیشتر مورد دقت و توجه قرار گیرد این است که تهاجم فرهنگی، ابزار مناسب و مقتضی را برای پیشبرد اهدافش در میان جوانان، پسران و دختران، جست جو می کند. ایجاد انگیزه برای دوستی با جنس مخالف، تلاش برای عادی جلوه دادن این

اشاره:   جامعه شناسان دین و دین پژوهان اصولا رغبتى از خود در ارائه پیش بینى نشان نمى دهند. مع الوصف در این نوشتار سه پیش بینى جامعه شناختى مطرح شده: ۱. سکولاریسم محتمل ترین سناریوى دینى پایان قرن بیستم است که همچنان در شکل سکولاریسم کیفى ادامه دار است،

مسیحیت‌ که‌ شالوده‌ جوامع‌ غربی‌ و روحانیت‌ آن‌ را تشکیل‌ می‌دهد در حال‌ نابودی‌ است‌. ما از دوره‌ روشنگری‌ مدرنیسم‌ عبور کردیم‌ و ازطریق‌ دوره‌ متحول‌ پست‌ مدرنیسم‌ رو به‌ سوی‌ عصری‌ هستیم‌ که‌ به‌ هر حال‌ بعداً با آن‌ مواجه‌ خواهیم‌ شد. این‌ پارادایم‌(۱) تغییر درجهان‌بینی‌ محلی‌، ملی‌ و

کشور ما از لحاظ جمعیتی در زمره کشورهای جوان محسوب می شود. درحال حاضر قریب باتفاق نسل جوان و نوجوان ما همواره نشان داده است که طالب معنویت بوده و در عرصه های معنوی نیز این واقعیت، خود را به خوبی نشان داده است.آمار افزایش معتکفین در سالهای اخیر نیز

مقدمه: پیامبر اسلام همانند سایر پیامبران الهی برای اثبات نبوت خود معجزات فراوانی داشته است که بزرگترین آنها قرآن است. در این مقاله سعی شده است مسئله معجزه بودن قرآن مجید بیان گردد. قرآن کریم معجزه جاویدان خاتم پیامبران است.پیامبران پیشین از قبیل ابراهیم و موسی و عیسی که هم

لذت بردن از رفتارهای پرمخاطره در نوجوانان شیوع دارد واکنش های ما نسبت به موقعیت های خطرناک در سنین گوناگون به شکل محسوسی متفاوت است…. تقریبا در تمامی فرهنگ ها افراد سالمند و میانسال نسبت به جوانان محتاط تر هستند. انگار ماجراجویی با جوانی گره خورده است و محافظه کاری

برخلاف فرهنگ غربی ها ، که وجود سالمندان را در خانواده‏ ، زائده‏اى مزاحم مى‏پندارند و سعی دارند به نحوى آنان را از محیط خانه و روابط خانوادگى دور کنند و به «خانه سالمندان» بفرستند، اسلام به آنان ارج مى‏نهد و برای آنان حرمت قائل است و به رعایت حقوق