![اسلام و شادی](https://shamiim.ir/wp-content/uploads/2023/09/139863095258724_258_c.jpg)
اسلام و شادی
اسلام و شادی اسلام با توجه به نیازهای اساسی انسان، شادی و نشاط را تحسین و تایید کرده است. قرآن، زندگی با نشاط و شادی را نعمت و رحمت خدا تلقی کرده، درباره ی شادی و نشاط مؤمنان در دنیا و آخرت، می فرماید: «بگو [در برابر کسانی که بسیاری
26 مقاله
اسلام و شادی اسلام با توجه به نیازهای اساسی انسان، شادی و نشاط را تحسین و تایید کرده است. قرآن، زندگی با نشاط و شادی را نعمت و رحمت خدا تلقی کرده، درباره ی شادی و نشاط مؤمنان در دنیا و آخرت، می فرماید: «بگو [در برابر کسانی که بسیاری
استفاده از واژه های خوب و کارآمد برای توصیف خانواده هایی که به نظر، سرپرست و اعضای آن ها وظایف و مسئولیت های خود را انجام می دهند، نمی تواند به معنی سالم بودن آن خانواده باشد. وقتی می گوییم خانواده خوب و کارایی داریم اغلب منظور این است که:
امروز روز جهانی خانواده است. روز جهانی برای مفهوم زیبایی که با شنیدن آن احساسی از تعلق و دوست داشتن برایمان تداعی میشود. در طول هفته تمام تلاش خدمتگذاران شما در این بخش در این جهت است که در کنارتان باشد و کمکتان کند تا خانوادهای سالم و موفق داشته
بخش نخست: حرفهای ما امروزه کمتر خانوادهای را میتوان یافت که نوجوان یا جوان داشته باشد و از درگیری با او شکوه نکند و شاید هم نتوان معلم یا استادی پیدا کرد که از بیانگیزه بودن این دو گروه در تحصیل و حتی زندگی، گلهمند نباشد. آری، اکثر بزرگسالان معتقدند
(ای انسان) آیا گمان می کنی که موجودی خرد و بی مقداری و حال آن که (راز) جهان عظیمتری در کتاب روح تو مندرج است. درد تو از خود توست ولی نمی دانی و دوای تو نیز در خود توست ولی نمی بینی و تو آن کتاب مبینی هستی که
یا اباصالح المهدی، ادرکنی و لا تهلکنی ای مهدی محمد، صلی الله علیه وآله! هر دو یادگار رسول، صلی الله علیه وآله، مگر جز تو بودند؟ قرآن ناطق «تویی » و عترت باقی هم، تنها «تو». کنون چه شده ست دیده دل را، که «قرآن ناطق » را نمی بیند
مراعات مخاطبان در نامههایی که نیروها عموماً به خانواده مینوشتند، به نحو قابل قبول و دور از اغراقی سعی داشتند به آنها بفهمانند که از ناحیهی فرزند خود هیچ احساس نگرانی نداشته باشند، بعد شروع میکردند به شمردن بعضی امکانات و بیان خاطرات و حال خوشی که با دیگر همسنگران
یکى از عوامل مؤثر در سلامت و نشاط روحى و جسمى فرزند، تغذیه و بهداشت است. تأمین اینگونه نیازها که جسم و روح کودک را آرام و آسوده نگه مىدارد، سلامتى و صلابت روح او را تا پایان عمر تضمین مىکند. ناهنجاریهاى فراوانى که در انسانهاى بزرگ دیده مىشود، به
دودوتا وقتی جانشین گردان برای جلسه وارد شد، یکی از بچهها که با خلق و خوی مسئولین در جبهه آشنا بود و میدانست که آنها هیچ علاقهای به تعریف ندارند و بیشتر موافق روابط دوستانه هستند، رو به جمع کرد و گفت: برای سلامتی برادر فلانی همه با هم دودوتا!
زندگی انسان اجتماعی است یعنی ماهیت اجتماعی دارد: از طرفی نیازها، بهره ها و برخورداریها، کارها و فعالیتها ماهیت اجتماعی دارد و جز با تقسیم کارها و تقسیم بهره ها و تقسیم رفع نیازمندیها در داخل یک سلسله سنن و نظامات میسر نیست، از طرف دیگر نوعی اندیشه ها، ایده
بسیارى سؤال مى کنند خداوند ما را براى چه آفریده؟ و گاه از این فراتر مى روند مى گویند: اصلا فلسفه آفرینش این جهان بزرگ چیست؟ باغبان درخت را براى میوه مى کارد، و زمین را براى محصولى شخم کرده و بذرافشانى مى کند، باغبان آفرینش براى چه منظور ما
ایمان و اتّکاء به خود بدون تردید افراد اجتماع همه برای زندگی تلاش میکنند و همه میخواهند یک زندگی خوب نصیب آنان شود. ولی ناگفته پیداست که میبایستی در درجه اول، واقعیت زندگی شناخته شود تا بدانند زندگی چیست؟ به جای تصوّر و تخیّل سعی شود حقیقت زندگی آشکار
در دوره رنسانس هنگام رخت بر بستن جامه سنتی از جهان غرب ، انسانها طوفانی از نیازها و فعالیتها بر پا کردند که دیگر نظام قدیمی ارتباطات برای پاسخگویی به آنها مناسب نبود. بدین معنی که آهنگ سرعت یافته جهان ، نیاز به انتقال اطلاعات به نقاط دور دست ،
اتکای کودک به مادر است زیرا از همه نظر به او نزدیک تر و مأنوس تر می باشد. از دیدگاه او مادر چون بتی قابل پرستش است، فردی است که همه چیز می داند، مهربان است، مددکار است، در گرفتاری ها فقط به او باید پناه برد، دردها را از
نیازهای روانی دوره نوجوانی و جوانی که درجه اهمیت آنها معمولاً با توجه به محیط زندکی و موقعیت و آداب و رسوم اجتماعی در محیط های مختلف متفاوت می باشند عبارتند از: نیاز به مهربانی و محبت : رابطه نزدیک محبت آمیز یا چند شخص مؤثر در زندگی غالباً ایجاد رضایت
او (خدا) کسی است که شما را از یک نفس واحد آفرید و از آن نفس برای شما همسر و جفتی قرار داد تا در کنار آن آرامش بگیرید. (سوره اعراف / ۱۸۹) کلمه ی «سَکَنَ» به معنای آرامش و محل آرامش می باشد(۱). و کلمه ی «سکینه» که در
انسان موجودی است که از دوجنبه مورد بررسی قرار می گیرد ؛ (۱) جنبه مادی و حیوانی (۲) جنبه روحی و معنوی. بنابراین اعمال و رفتار انسان نیز در دو حوزه قرار می گیرد که رفتار های حیوانی و رفتار های انسانی دو نامی هستند که می توان بر این
انتظار دارید حالا سالی یکبار هم که شده شوهرتان شام را آماده کند؟ می خواهید به شما کمک کند، تا زمانی برای خودتان داشته باشید؟ این موارد توقعات زیادی نیستند؛ اما چرا هنگامیکه زمان بیان آنها فرا می رسد، احساس می کنیم که باید کار دشواری را انجام دهیم؟ در
در معماری زندگی مشترک آشنایی «آغاز»، شناخت « پیشرفت »، و ازدواج « کامیابی» محسوب میشود ، اما با هم خوشبخت بودن و احساس رضایت از یکدیگر هدف نهایی زوجین در ازدواج موفق است که برای دستیابی به این هدف ارزشمند ، باید نیازهای عاطفی و مهم تر از آن
«عشق را نباید تمنا کرد» این سخن و طرز تفکر در بسیاری از زنان وجود دارد و حال آنکه در باطن و وجود خود این عشق را خواستارند و طالب حمایتند. در مطالب قبل مکرراً گفتیم که از نیازهای اختصاصی زنان و به اصطلاح ونوسیها دریافت توجه و حمایت است.
۱ مردان به شغلشان به دید جزئی از وجودشان مینگرند، زنان به خانواده خود چنین نگرشی دارند. ۲- مردان بیشتر هدف گرا بوده، اما زنان بیشتر گرایش به برآورده شدن نیازهای فعلی زندگی خود دارند. ۳- تصمیم گیری مردان بیشتر بر پایه اندیشه بوده، اما زنان بیشتر احساسی و با
سیاست وقتی سیاست است که طرف مقابل از چگونگی مسیر و اهداف آن بیاطلاع باشد، چرا که اگر کاملاً از همه ابعاد آن آگاه شود، قادر خواهد بود آگاهانه یا ناآگاهانه، در مسیر عملکرد شما دخیل شود و صعود به قله اهدافتان را به تأخیر اندازد یا مختل کند و
۱- نیاز مادى – مذمت بخل اولین نیازى را که زن و مرد باید در خانه مراعات آن را بکنند نیاز مادى است . مرد اگر مىتواند باید خانواده ى خود را در رفا بگذارد . اگر مردى مىتواند زندگى ضرورى ، زندگى رفاهى براى خانواده اش داشته باشد و
هر فردی در زنـدگـی دارای یـک یـا چـنـد دوست صمیمــی میباشد که لحظات شیرینی را با او گذرانده و تجربـه هـای مهمی را در زندگی بهمراه او کسب کرده است.او میتوانــد دوست دوران بچگی و یا یک هم اتاقی خوابگاه دانشجویـی باشد. گاهی اوقات صمیمیت تا جایی پیش میرود که
عاشق شدن و آغاز یک رابطه در واقع نوعی سرمایه گذاریست. عشاق نیز سرمایه گذاران آن. فرمولهای زیر شما را در این سرمایه گذاری یاری میدهند: احتمال عاشق شدن = احتمال (منافع خالص عاشق شدن + در دسترس بودن + تجارب عشق پیشین) منافع خالص = منافع کل- هزینه کل
در یک مطالعه در اروپا بعد از نظرخواهی از عده زیادی از زنها لیستی از مواردی که آنها بعد از رابطه جنسی و ارگاسم دوست دارند برایشان انجام شود، تهیه شده است.البته باید توجه داشت که گروههای مختلف خانمها تمایلات متفاوتی داشته و حتی ممکن است چیزهای موردعلاقه عده ای