دسته بندی :نیت

شکی نداریم که بزرگداشت شهادت اباعبدالله علیه السلام و انجام عزاداری از جمله عبادات است؛ با این حال وقتی این عزاداری‌ها جنبه عادت به خود بگیرد، دیگر نمی‌توانیم نیت خود را در آن خالص کنیم و آهسته آهسته نیت ما خراب می‌شود. همه ساله قبل از اینکه ماه محرم شروع

فروتنی بخار آب فضای حمام را فراگرفته بود. امام وارد حمام شد و مکانی را برای خود در نظر گرفت… . امام می‌خواست خود را بشوید که مردی ایشان را صدا زد و گفت «ای مرد! بیا این‌جا مرا کیسه بکش!» ایشان بی‌درنگ به‌طرف او رفته، کیسه را گرفت و

برای بسیاری از افراد مسئله نیت در عبادات به‌خصوص در نمازها معضل عجیبی است و کافی است بگویید امشب فلان نماز مستحب است تا فوراً بپرسند نیت آن چیست؟ درحالی‌که مسئله نیت در عبادات، امری کاملاً ساده و عرفی است؛ در واقع، نیت عمل از دو بخش تشکیل می‌شود یکی

نیت در روزه رشته ارتباطی همه دقایق و لحظه های مدت روزه را به هم وصل می‌کند، هر‌گاه روزه‌دار لحظه ای را به طور عمد، نیت خود را بشکند مثلا قصد کند که روزه‌اش را باطل نماید، روزه او باطل می‌شود، گر چه کاری که روزه را باطل می‌کنند انجام

انسان می تواند در هر شب از ماه رمضان برای روزه فردای آن نیت کند و علاوه بر این، بهتر است [۱] که شب اول ماه روزه همه ماه را هم، نیت نماید. [۲] آیت الله بهجت: انسان می تواند در هر شب از ماه رمضان برای روزه فردای آن

نیت مسئله ۱۵۳۰ ـ لازم نیست انسان نیت روزه را از قلب خود بگذارند، یا مثلاً بگوید فردا را روزه می‌گیرم، بلکه همین قدر که بنا داشته باشد برای تذلل در پیشگاه خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب کاری که روزه را باطل می‌کند انجام ندهد کافی است، و

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله با یک صاع که از سه کیلو آب کمتر بود، غسل می کرد و چون پیامبر غالبا مستحبات را هم انجام می داد، حتما سه مرتبه با همین یک صاع انجام می داده است. ۳ – یکی از افراد بالای بام وضو می

اخلاص در نیت به معناى خالص نمودن قصد و انگیزه براى خداست. نیت، زمانى براى خداوند خالص مى گردد که انسان براى عبادت یا کار و تلاش خود، هیچ انگیزه اى جز خداوند نداشته باشد و هیچ عاملى جز تقرب و رضاى خداوند او را به انجام عبادت و عمل

 معیار ارزش اعمال     یا أیُّها النّاسُ، انّما الأعمالُ بالنِّیّاتِ، وانّما لِکُلِّ امریٍ ما نَوی، فمَن کانَت هِجرَتُهُ الَی اللَّهِ ورَسولِهِ فهِجرَتُهُ الَی اللَّهِ ورَسولِهِ، ومَن کانَت هِجرَتُهُ الی دُنیا یُصیبُها أوِ امرأهٍ یَتَزَوَّجُها فهِجرَتُهُ الی ماهاجَرَ اِلَیْهِ.    (۱۳/۶۵۷۰؛ کنزالعمال: ۷۲۷۲) ای مردم، جز این نیست که اعمال به نیّت‏

مساءله ۱ – شرط است در روزه داشتن نیت ، باینکه قصد کند انجام عبادتى را که در شریعت مقدسه اسلام بنام روزه آمده و تصمیم بگیرد که بقصد نزدیک شدن به خداى تعالى از هر چه که روزه را باطل مى کند خوددارى نماید، و در صحت روزه شرط

حضرت على‏ علیه السلام بارها در نهج‏البلاغه از نماز و یاد خدا سخن به میان آورده که در کتابى به نام «نماز در نهج‏ البلاغه» گردآورى شده است. ما در اینجا جملاتى را در مورد فلسفه ذکر و یاد خدا که مهمترین مصداقش نماز است از آن حضرت نقل مى‏کنیم: