مثل درخت انگور

مثل درخت انگور

درخت انگوراگر بخواهد بيشتر رشد کند و بار و محصول بيشتري داشته باشد بايد تکيه کند آن هم بر تکيه گاهي محکم و رفيع و بلند. ما هم اگر بخواهيم در اين عالم رشد کرده و بار و حاصل بيشتري داشته باشيم بايد تکيه کنيم آن هم بر تکيه گاهي

مثل قبله نما

مثل قبله نما

عقربه هاي قبله نما را ببين که پيوسته لرزان اند مگر زماني که همسو با قبله باشند. دل آدمي نيز همين طور است لرزان و مضطرب است مگر اينکه با خدا همسو شود و همواره در ياد خدا باشد.پيامبر(ص)همواره دلي آرام داشت.چرا؟چون پيوسته در ياد خدا بود: “لا يقوم لا

مثل طبیب

مثل طبیب

یک طبيب اگر حاذق باشد همين جوري نسخه نمينويسد و يا دارو را تجويز نميکند مگر آنکه ضرورتي باشد. سخن هم مثل داروست.انسان بايد وقتي حرف بزند وقتي سخن بگويد که بخواهد دردي را درمان کند.((کان رسول الله لا يتکلم الا في حاجه)) رسول خدا(ع)جز در وقت ضرورت سخن نمي

مثل استخر چسب

مثل استخر چسب

آيا در استخر پر از چسب ميشود شنا کرد؟ شک و دودلي درست مثل استخر چسب است که در آن قدم از قدم نميتوان برداشت. قرآن آمده است تا ما را از ورطه ترديدها دو دلي ها و شک ها بيرون بکشد دست ما را بگيرد و به جايي برد

نصیحت های پیامبر (ص) 2

نصیحت های پیامبر (ص) 2

101. و فرمود: خوردن چيزي در بازار از پستي است. 102. و فرمود: حوائج شما بخدا، اسباب احتياج است. آن حاجتها را از خدا بوسيله آن اسباب بطلبيد؛هرکس  احتياج ها رابشما عطا کند آنرا از خدا بوسيله صبر بگيريد(و براي درخواست حاجت شتاب نکنيد). 103. و فرمود: شگفتا بحال مؤمن،

یادآوری های پیامبر (ص) درباره دانش و خرد و نادانی

یادآوری های پیامبر (ص) درباره دانش و خرد و نادانی

1. فرمود: علم بياموزيد زيرا؛ آموختنش حسنه، تحقيق درباره ي آن تسبيح و بحث از آن جهاد است. آموختن علم به کسي که نميداند صدقه است؛ و دادن آن باهلش سبب تقرب است؛ زيرا علم نشانه هاي حلال و حرام است، و کسيرا که در آن راه گام بر ميدارد

مؤعظه پیامبر (ص)

مؤعظه پیامبر (ص)

در روضه الوافي ص42 از کافي از ابي عبدالله عليه السلام ازجابر نقل کرده که ميگويد: روزي ما در مجلس انس خود نشسته بوديم که رسول خدا(ص) سوار برناقه هنگام برگشتن از حجه الوداع از کنار ما ميگذشت به ما که رسيد توقف کرد و سلام کرد جواب سلامش را

سخنان پند آموز از پیامبر (ص)

سخنان پند آموز از پیامبر (ص)

1. هرچيز داراي شرافتي است، بهترين مجلس آنست که رو به قبله باشد. کسي که دوست دارد از افراد با عزت باشد بايد از خدا بترسد، و کسيکه دوست دارد قويترين مردم باشد بايد بخدا توکل کند و کسيکه ميخواهد از بي نيازترين مردم باشد بايد از آنچه در قدرت

وصیت پیامبر (ص) به معاذ بن جبل

وصیت پیامبر (ص) به معاذ بن جبل

« وصيت آن حضرت(ص)  به معاذ بن جبل هنگام اعزامش به يمن[1]»  اي معاذ ! کتاب خدا را بدانان بياموز و ادب و فرهنگشان را بر پايه ي اخلاق صالحه و خصلت هاي شايسته نيکو گردان. شؤون مردم را آنچنان که هست رعايت کن و مقام هرکس را طبق منزلتش

کشکول حدیث

کشکول حدیث

« بخشي از خبر طولاني و پرسشهاي فراواني است که شخصي راهبي معروف به شمعون بن لاوي بن يهودا از حواري عيسي عليه السلام از آنحضرت پرسيد و با وجود کثرت سؤال بتمام آنها جواب فرمود و در نتيجه آن راهب ايمان آورد و آنحضرت را تصديق کرد. و آنچه

وصیت پیامبر (ص) به امام علی (ع) 1

وصیت پیامبر (ص) به امام علی (ع) 1

1 اي علي! خدا خشنود ميشود از بنده اي که بگويد: پروردگارا مرا بيامرز، زيرا کسي جز تو گناهان را نمي آمرزد. ميفرمايد: اي ملائکه ام! اين بنده ام ميداند که جز من کسي نيست که گناهان او را ببخشد. گواه باشيد که او را آمرزيدم. 2. اي علي! بپرهيز

وصیت پیامبر (ص) به امام علی (ع) 2

وصیت پیامبر (ص) به امام علی (ع) 2

1 . اي علي! مؤمن داراي سه علامت است: گرفتن روزه، خواندن نماز و دادن زکوة، مردان مؤمن نما و متظاهر نيز سه علامت دارند: چون در حضور باشند تملق گويند، در پشت سر غيبت نمايند و چون بکسي مصيبتي رسد سرزنش کنند. ستم پيشه را سه علامت است: پيوسته

وصیت پیامبر (ص) به امام علی (ع) 3

وصیت پیامبر (ص) به امام علی (ع) 3

اندرزها و حکمتها از پيغمبر(ص) « وصيت آن حضرت به  امام علي (ع)» 1. اي علي! قسمتي از يقين عبارت از آنست که کسي را در مقابل خشم خدا راضي نگه نداري و بخاطر آنچه خدا بتو داده است ديگري را مدح نگوئي، و بدان جهت که خدا چيزي بتو

تعبیر پیامبر اکرم از دل

تعبیر پیامبر اکرم از دل

تعبیری دارد پیامبر اکرم راجع به دل، این جور دلهایی که ما داریم، این دلهایی که از اختیار ما بیرون است. بسیار تعبیر عجیبی است! پیغمبر اکرم مثلی ذکر می کند، می فرماید: «انما مثل هذا القلب کمثل ریشة فی فلاة معلقةعلی شجرة تقلبها الریح ظهرا لبطن» مثل دل انسانها،

بهداشت دهان از منظر معصومین

بهداشت دهان از منظر معصومین

30. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله – : طَهِّروا أفواهَكُم. «مكارم الأخلاق، ص 51» رسول خدا – صلي الله عليه و آله – فرمود: دهان خويش را پاكيزه كنيد.31. قال الامام الرضا – عليه السلام – : شُربُ الماءِ البارِدِ عَقيبَ الشَّي‏ءِ الحارِّ أوِ الحَلاوه يَذهَبُ

خطبه پیامبر (ص)  درحجه الوداع

خطبه پیامبر (ص) درحجه الوداع

حمد خداي را(عزوجل) او را شکر ميگزاريم و از او ياري ميجوئيم، از پيشگاهش آمرزش ميطلبيم و با توبه بدرگاهش باز ميگرديم، از بديها و اعمال بد خود بدو پناه ميبريم و بقدرت لايزالش چنگ زده و ملازمتش را اختيار ميکنيم. هر که را خدا هدايت کرد گمراهي برايش نيست

نصیحت های پیامبر (ص) 1

نصیحت های پیامبر (ص) 1

« از فرمايشات و نصايح آنحضرت(ص)  درحدود اين معاني باختصار روايت شده است» 1. بهترين واعظ مرگ، بهترين بي نيازي تقوي، بهترين شغلها عبادت، بهترين برگشتگاه ها قيامت و بهترين پاداش دهنده خدا است. 2. و فرمود: دو خصلت هستند که نيکوتر از آن دو نيست: ايمان بخدا و نفع

نظافت منزل از منظر معصومین

نظافت منزل از منظر معصومین

28. قال الامام علي‏ – عليه السلام – : نَظِّفُوا بُيُوتَكُم من حَوكِ العَنكَبوتِ. «قرب الإسناد، ص 52» امام علي‏ – عليه السلام – فرمود: خانه‏ هايتان را از تار عنكبوت پاك كنيد. 29. قال الامام الصادق‏ – عليه السلام – : كَنسُ البَيتِ يَنفِي الفَقرَ. «الكافي، ج 6، ص

بهداشت از منظر معصومین

بهداشت از منظر معصومین

26. قال الامام علي‏ – عليه السلام – : تَنَظَّفُوا بِالماءِ مِنَ النَّتِنِ الرِّيحِ الَّذي يُتَأذّي ‏مِنهُ. «الخصال، ص 620» امام علي‏ – عليه السلام – فرمود: خود را با آب از بوي ناخوشايندي كه ديگران را مي‏آزارد، پاك كنيد. 27. قال الامام الصادق‏ – عليه السلام – : الدُّهنُ

بهداشت ناخن از منظر معصومین

بهداشت ناخن از منظر معصومین

23. قال الامام الصادق‏ – عليه السلام – : مِنَ السُّنَّه تَقلِيمُ الأظفارِ. «وسائل الشيعه، ج 2، ص 132» امام صادق‏ – عليه السلام – فرمود: گرفتن ناخن از سنّت پيامبر است. 24. قال الامام الصادق‏ – عليه السلام – : قالَ رَسولُ اللَّهِ‏ – صلي الله عليه وآله –

موی سر از منظر معصومین

موی سر از منظر معصومین

19. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله – : الشَّعرُ الحَسَنُ مِن كِسوَه اللَّهِ فَأكرِمُوهُ. «وسائل الشيعه، ج 2، ص 129» رسول خدا – صلي الله عليه و آله – فرمود: موي نيكو از پوشش‏هاي خدادادي است؛ آن را گرامي بداريد. 20. قال رسول الله – صلي

غذا خوردن از منظر معصومین

غذا خوردن از منظر معصومین

7. قال الامام علي‏ – عليه السلام – : اِبدَؤوا بِالمِلحِ في أوَّلِ طَعامِكُم. «وسائل الشيعه، ج 24، ص 404» امام علي‏ – عليه السلام – فرمود: غذا خوردن را با چشيدن نمك آغاز كنيد. 8. قال الامام الصادق‏ – عليه السلام – : اِغسِلُوا أيدِيَكُم قَبلَ الطَّعامِ و بَعدَهُ.

حمام کردن از منظر معصومین

حمام کردن از منظر معصومین

13. قال الامام الصادق‏ – عليه السلام – : إيّاكَ و شُربَ الماءِ البارِدِ فِي الحَمّامِ فَإنَّهُ يُفسِدُ المِعدَه. «أمالي شيخ صدوق، ص 445» امام صادق‏ – عليه السلام – فرمود: از نوشيدن آب سرد در حمّام بپرهيز، زيرا معده را فاسد و تباه مي‏كند. 14. قال الامام الصادق‏ –

سلامتی از منظر معصومین

سلامتی از منظر معصومین

4. قال الامام علي‏ – عليه السلام – : لا لِباسَ أجمَلُ مِنَ السَّلامَه. «غرر الحكم، ج 6، ص 380» امام علي‏ – عليه السلام – فرمود: هيچ لباسي زيباتر از سلامتي نيست. 5. قال الامام الحسين‏ – عليه السلام – : بادِروا بِصِحَّه الأجسامِ في مُدَّه الأعمارِ. «تحف العقول،

کار با عشق

کار با عشق

شاید همه نتوانیم کارهای بزرگ انجام دهیم ، ولی همه ما می توانیم کارهای کوچک را با عشقی بزرگ انجام دهیم.

همت بلند و وفای به عهد

همت بلند و وفای به عهد

همت بلند   خداوند، دوستدار بلند همتي     انّ اللَّهَ تعالي يُحِبُّ مَعالِيَ الاُمورِ وأشرافَها، ويَكرَهُ سَفسافَها. (6676/14؛ كنزالعمال: 43021) خداوند متعال كارهاي والا و شريف را دوست دارد و كارهاي پست و حقير را خوش ندارد.   ارزش انسان‏ها     مَن كانَت هِمَّتُهُ أكلَهُ، كانَت قِيمَتُهُ ما أكَلَهُ.(14/6686؛ تنبيه

ميهمان

ميهمان

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : گرامي داشتن ميهمان     مَن كانَ يُؤمِنُ بِاللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكرِمْ ضَيفَهُ.(7/3272؛ جامع الاخبار: 377)     هر كه به خدا و روز واپسين ايمان دارد، بايد ميهمانش را گرامي دارد.   بركات ميهمان     الضَّيفُ يَنزِلُ برِزقِهِ، ويَرتَحِلُ بذُنوبِ

قلب

قلب

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  اقبال و ادبار قلوب     انّ لِلقُلوبِ اقبالاً وادباراً، فاذا أقبَلَت فتَنَفَّلوا، واذا أدبَرَت فعلَيكُم بالفَريضَةِ.(13/6470؛ كافي: 3/454)     همانا دل‏ها را روي آوردن و روي گرداندني است. پس هرگاه روي آوردند مستحبّات به جا آوريد و هرگاه روي

طمع و عاقبت به خیری

طمع و عاقبت به خیری

طمع   طمع، زداينده حكمت     الطَّمَعُ يُذهِبُ الحِكمَةَ مِن قُلوبِ العُلَماءِ.(7/3310؛ كنزالعمال: 7576)     طمع، حكمت را از دل دانشمندان مي‏برد.   طمع، لغزاننده پاي دانشمندان     انّ الصَّفاةَ الزُّلالَ الذي لا تَثبُتُ علَيهِ أقدامُ العُلَماءِ الطَّمَعُ.    (7/3310؛ تنبيه الخواطر: 1/49) آن تخته سنگ لغزنده‏اي كه پاي علما روي

زهد

زهد

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  زهد، عبادت برتر     ما تَعَبَّدُوا للَّهِ بشَي‏ءٍ مِثلِ الزُّهدِ في الدنيا.(5/2222؛ بحار: 70/322)     خداوند را با هيچ عبادتي همانند دل بركندن از دنيا نپرستيدند.   چيستي زهد     الزُّهدُ في‏الدنيا قَصرُ الأمَلِ، وشُكرُ كُلِّ نِعمَةٍ، والوَرَعُ عن

مطلبی پیدا نشد
اشتراک گذاری این صفحه در :
ما را در رسانه های اجتماعی دنبال کنید
به بالا بروید