دسته بندی :جملات آموزنده

درخت انگوراگر بخواهد بیشتر رشد کند و بار و محصول بیشتری داشته باشد باید تکیه کند آن هم بر تکیه گاهی محکم و رفیع و بلند. ما هم اگر بخواهیم در این عالم رشد کرده و بار و حاصل بیشتری داشته باشیم باید تکیه کنیم آن هم بر تکیه گاهی

عقربه های قبله نما را ببین که پیوسته لرزان اند مگر زمانی که همسو با قبله باشند. دل آدمی نیز همین طور است لرزان و مضطرب است مگر اینکه با خدا همسو شود و همواره در یاد خدا باشد.پیامبر(ص)همواره دلی آرام داشت.چرا؟چون پیوسته در یاد خدا بود: “لا یقوم لا

یک طبیب اگر حاذق باشد همین جوری نسخه نمینویسد و یا دارو را تجویز نمیکند مگر آنکه ضرورتی باشد. سخن هم مثل داروست.انسان باید وقتی حرف بزند وقتی سخن بگوید که بخواهد دردی را درمان کند.((کان رسول الله لا یتکلم الا فی حاجه)) رسول خدا(ع)جز در وقت ضرورت سخن نمی

آیا در استخر پر از چسب میشود شنا کرد؟ شک و دودلی درست مثل استخر چسب است که در آن قدم از قدم نمیتوان برداشت. قرآن آمده است تا ما را از ورطه تردیدها دو دلی ها و شک ها بیرون بکشد دست ما را بگیرد و به جایی برد

۱۰۱. و فرمود: خوردن چیزی در بازار از پستی است. ۱۰۲. و فرمود: حوائج شما بخدا، اسباب احتیاج است. آن حاجتها را از خدا بوسیله آن اسباب بطلبید؛هرکس  احتیاج ها رابشما عطا کند آنرا از خدا بوسیله صبر بگیرید(و برای درخواست حاجت شتاب نکنید). ۱۰۳. و فرمود: شگفتا بحال مؤمن،

۱. فرمود: علم بیاموزید زیرا؛ آموختنش حسنه، تحقیق درباره ی آن تسبیح و بحث از آن جهاد است. آموختن علم به کسی که نمیداند صدقه است؛ و دادن آن باهلش سبب تقرب است؛ زیرا علم نشانه های حلال و حرام است، و کسیرا که در آن راه گام بر میدارد

در روضه الوافی ص۴۲ از کافی از ابی عبدالله علیه السلام ازجابر نقل کرده که میگوید: روزی ما در مجلس انس خود نشسته بودیم که رسول خدا(ص) سوار برناقه هنگام برگشتن از حجه الوداع از کنار ما میگذشت به ما که رسید توقف کرد و سلام کرد جواب سلامش را

۱. هرچیز دارای شرافتی است، بهترین مجلس آنست که رو به قبله باشد. کسی که دوست دارد از افراد با عزت باشد باید از خدا بترسد، و کسیکه دوست دارد قویترین مردم باشد باید بخدا توکل کند و کسیکه میخواهد از بی نیازترین مردم باشد باید از آنچه در قدرت

« وصیت آن حضرت(ص)  به معاذ بن جبل هنگام اعزامش به یمن[۱]»  ای معاذ ! کتاب خدا را بدانان بیاموز و ادب و فرهنگشان را بر پایه ی اخلاق صالحه و خصلت های شایسته نیکو گردان. شؤون مردم را آنچنان که هست رعایت کن و مقام هرکس را طبق منزلتش

« بخشی از خبر طولانی و پرسشهای فراوانی است که شخصی راهبی معروف به شمعون بن لاوی بن یهودا از حواری عیسی علیه السلام از آنحضرت پرسید و با وجود کثرت سؤال بتمام آنها جواب فرمود و در نتیجه آن راهب ایمان آورد و آنحضرت را تصدیق کرد. و آنچه

۱ ای علی! خدا خشنود میشود از بنده ای که بگوید: پروردگارا مرا بیامرز، زیرا کسی جز تو گناهان را نمی آمرزد. میفرماید: ای ملائکه ام! این بنده ام میداند که جز من کسی نیست که گناهان او را ببخشد. گواه باشید که او را آمرزیدم. ۲. ای علی! بپرهیز

۱ . ای علی! مؤمن دارای سه علامت است: گرفتن روزه، خواندن نماز و دادن زکوه، مردان مؤمن نما و متظاهر نیز سه علامت دارند: چون در حضور باشند تملق گویند، در پشت سر غیبت نمایند و چون بکسی مصیبتی رسد سرزنش کنند. ستم پیشه را سه علامت است: پیوسته

اندرزها و حکمتها از پیغمبر(ص) « وصیت آن حضرت به  امام علی (ع)» ۱. ای علی! قسمتی از یقین عبارت از آنست که کسی را در مقابل خشم خدا راضی نگه نداری و بخاطر آنچه خدا بتو داده است دیگری را مدح نگوئی، و بدان جهت که خدا چیزی بتو

تعبیری دارد پیامبر اکرم راجع به دل، این جور دلهایی که ما داریم، این دلهایی که از اختیار ما بیرون است. بسیار تعبیر عجیبی است! پیغمبر اکرم مثلی ذکر می کند، می فرماید: «انما مثل هذا القلب کمثل ریشه فی فلاه معلقهعلی شجره تقلبها الریح ظهرا لبطن» مثل دل انسانها،

۳۰. قال رسول الله – صلی الله علیه و آله – : طَهِّروا أفواهَکُم. «مکارم الأخلاق، ص ۵۱» رسول خدا – صلی الله علیه و آله – فرمود: دهان خویش را پاکیزه کنید.۳۱. قال الامام الرضا – علیه السلام – : شُربُ الماءِ البارِدِ عَقیبَ الشَّی‏ءِ الحارِّ أوِ الحَلاوه یَذهَبُ

حمد خدای را(عزوجل) او را شکر میگزاریم و از او یاری میجوئیم، از پیشگاهش آمرزش میطلبیم و با توبه بدرگاهش باز میگردیم، از بدیها و اعمال بد خود بدو پناه میبریم و بقدرت لایزالش چنگ زده و ملازمتش را اختیار میکنیم. هر که را خدا هدایت کرد گمراهی برایش نیست

« از فرمایشات و نصایح آنحضرت(ص)  درحدود این معانی باختصار روایت شده است» ۱. بهترین واعظ مرگ، بهترین بی نیازی تقوی، بهترین شغلها عبادت، بهترین برگشتگاه ها قیامت و بهترین پاداش دهنده خدا است. ۲. و فرمود: دو خصلت هستند که نیکوتر از آن دو نیست: ایمان بخدا و نفع

۲۸. قال الامام علی‏ – علیه السلام – : نَظِّفُوا بُیُوتَکُم من حَوکِ العَنکَبوتِ. «قرب الإسناد، ص ۵۲» امام علی‏ – علیه السلام – فرمود: خانه‏ هایتان را از تار عنکبوت پاک کنید. ۲۹. قال الامام الصادق‏ – علیه السلام – : کَنسُ البَیتِ یَنفِی الفَقرَ. «الکافی، ج ۶، ص

۲۶. قال الامام علی‏ – علیه السلام – : تَنَظَّفُوا بِالماءِ مِنَ النَّتِنِ الرِّیحِ الَّذی یُتَأذّی ‏مِنهُ. «الخصال، ص ۶۲۰» امام علی‏ – علیه السلام – فرمود: خود را با آب از بوی ناخوشایندی که دیگران را می‏آزارد، پاک کنید. ۲۷. قال الامام الصادق‏ – علیه السلام – : الدُّهنُ

۲۳. قال الامام الصادق‏ – علیه السلام – : مِنَ السُّنَّه تَقلِیمُ الأظفارِ. «وسائل الشیعه، ج ۲، ص ۱۳۲» امام صادق‏ – علیه السلام – فرمود: گرفتن ناخن از سنّت پیامبر است. ۲۴. قال الامام الصادق‏ – علیه السلام – : قالَ رَسولُ اللَّهِ‏ – صلی الله علیه وآله –

۱۹. قال رسول الله – صلی الله علیه و آله – : الشَّعرُ الحَسَنُ مِن کِسوَه اللَّهِ فَأکرِمُوهُ. «وسائل الشیعه، ج ۲، ص ۱۲۹» رسول خدا – صلی الله علیه و آله – فرمود: موی نیکو از پوشش‏های خدادادی است؛ آن را گرامی بدارید. ۲۰. قال رسول الله – صلی

۷. قال الامام علی‏ – علیه السلام – : اِبدَؤوا بِالمِلحِ فی أوَّلِ طَعامِکُم. «وسائل الشیعه، ج ۲۴، ص ۴۰۴» امام علی‏ – علیه السلام – فرمود: غذا خوردن را با چشیدن نمک آغاز کنید. ۸. قال الامام الصادق‏ – علیه السلام – : اِغسِلُوا أیدِیَکُم قَبلَ الطَّعامِ و بَعدَهُ.

۱۳. قال الامام الصادق‏ – علیه السلام – : إیّاکَ و شُربَ الماءِ البارِدِ فِی الحَمّامِ فَإنَّهُ یُفسِدُ المِعدَه. «أمالی شیخ صدوق، ص ۴۴۵» امام صادق‏ – علیه السلام – فرمود: از نوشیدن آب سرد در حمّام بپرهیز، زیرا معده را فاسد و تباه می‏کند. ۱۴. قال الامام الصادق‏ –

۴. قال الامام علی‏ – علیه السلام – : لا لِباسَ أجمَلُ مِنَ السَّلامَه. «غرر الحکم، ج ۶، ص ۳۸۰» امام علی‏ – علیه السلام – فرمود: هیچ لباسی زیباتر از سلامتی نیست. ۵. قال الامام الحسین‏ – علیه السلام – : بادِروا بِصِحَّه الأجسامِ فی مُدَّه الأعمارِ. «تحف العقول،

شاید همه نتوانیم کارهای بزرگ انجام دهیم ، ولی همه ما می توانیم کارهای کوچک را با عشقی بزرگ انجام دهیم.

همت بلند   خداوند، دوستدار بلند همتی     انّ اللَّهَ تعالی یُحِبُّ مَعالِیَ الاُمورِ وأشرافَها، ویَکرَهُ سَفسافَها. (۶۶۷۶/۱۴؛ کنزالعمال: ۴۳۰۲۱) خداوند متعال کارهای والا و شریف را دوست دارد و کارهای پست و حقیر را خوش ندارد.   ارزش انسان‏ها     مَن کانَت هِمَّتُهُ أکلَهُ، کانَت قِیمَتُهُ ما أکَلَهُ.(۱۴/۶۶۸۶؛ تنبیه

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : گرامی داشتن میهمان     مَن کانَ یُؤمِنُ بِاللَّهِ والیَومِ الآخِرِ فَلْیُکرِمْ ضَیفَهُ.(۷/۳۲۷۲؛ جامع الاخبار: ۳۷۷)     هر که به خدا و روز واپسین ایمان دارد، باید میهمانش را گرامی دارد.   برکات میهمان     الضَّیفُ یَنزِلُ برِزقِهِ، ویَرتَحِلُ بذُنوبِ

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  اقبال و ادبار قلوب     انّ لِلقُلوبِ اقبالاً وادباراً، فاذا أقبَلَت فتَنَفَّلوا، واذا أدبَرَت فعلَیکُم بالفَریضَهِ.(۱۳/۶۴۷۰؛ کافی: ۳/۴۵۴)     همانا دل‏ها را روی آوردن و روی گرداندنی است. پس هرگاه روی آوردند مستحبّات به جا آورید و هرگاه روی

طمع   طمع، زداینده حکمت     الطَّمَعُ یُذهِبُ الحِکمَهَ مِن قُلوبِ العُلَماءِ.(۷/۳۳۱۰؛ کنزالعمال: ۷۵۷۶)     طمع، حکمت را از دل دانشمندان می‏برد.   طمع، لغزاننده پای دانشمندان     انّ الصَّفاهَ الزُّلالَ الذی لا تَثبُتُ علَیهِ أقدامُ العُلَماءِ الطَّمَعُ.    (۷/۳۳۱۰؛ تنبیه الخواطر: ۱/۴۹) آن تخته سنگ لغزنده‏ای که پای علما روی

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  زهد، عبادت برتر     ما تَعَبَّدُوا للَّهِ بشَی‏ءٍ مِثلِ الزُّهدِ فی الدنیا.(۵/۲۲۲۲؛ بحار: ۷۰/۳۲۲)     خداوند را با هیچ عبادتی همانند دل برکندن از دنیا نپرستیدند.   چیستی زهد     الزُّهدُ فی‏الدنیا قَصرُ الأمَلِ، وشُکرُ کُلِّ نِعمَهٍ، والوَرَعُ عن