دسته بندی :حدیث

 نفاق، سياه كننده قلب     انّ النِّفاقَ يَبدو لُمظَهً سَوداءَ، فكُلّما ازدادَ النِّفاقُ عِظَماً ازدادَ ذلكَ السَّوادُ، فاذا استَكمَلَ النِّفاقُ اسوَدَّ القَلبُ.(13/6416؛ كنزالعمال: 1734)     نفاق، ابتدا به صورت نقطه‏ اي سياه ظاهر مي‏شود و هرچه نفاق بيشتر شود، آن نقطه بزرگ تر مي‏گردد و چون نفاق به مرحله كمال

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  گريستن از ترس خدا     طُوبي لِصُورةٍ نَظَرَ اللَّهُ الَيها تَبكي علي ذَنبٍ مِن خَشيَةِ اللَّهِ عزّ وجل، لَم يَطّلِعْ علي ذلكَ الذَّنْبِ غَيْرُهُ.(2/536؛ بحار: 93/3)     خوشا چهره ‏اي كه خداوند به آن مي‏نگرد در حالي كه از

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  طولاني شدن عمر با خدمت به پدر و مادر     منَ بَرَّ والِدَيهِ طُوبي لَهُ، زادَ اللَّهُ في عُمرِهِ.(14/7092؛ الترغيب والترهيب: 3/317)     هر كه به پدر و مادرش نيكي كند، خداوند عمرش را زياد كرده ‏است، خوشا به

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  سلام كردن، اولين اقدام     اذا التَقَيتُمْ فَتَلاقَوا بِالتَّسليمِ والتَّصافُحِ، واذا تَفَرَّقتُم فَتَفَرَّقُوا بالاستِغفارِ.  (7/3076؛ كافي: 2/181) هرگاه با هم روبه ‏رو شديد، با سلام گفتن و دست دادن روبه‏ رو شويد و چون از يكديگر جدا شديد، با

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  دعا، مغز عبادت     الدُّعاءُ مُخُّ العِبادَةِ، ولا يَهلِكُ مَعَ الدُّعاءِ أحَدٌ.(4/1644؛ بحار: 93/300)     دعا، مغز (و عصاره) عبادت است و هيچ كس با دعا كردن هلاك نمي‏شود. سلاح مؤمن     الدُّعاءُ سِلاحُ المُؤمِنِ وَعَمودُ الدّينِ وَنورُ السَّماواتِ

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : حسادت ويژگي حسود     قالَ اللَّهُ‏عزّ و جل لموسي بنِ عِمرانَ: … فانَّ الحاسِدَ ساخِطٌ لنِعَمي، صادٌّ لقِسْمي الّذي قَسَمْتُ بينَ عِبادي.(3/1184؛ كافي: 2/307)     خداوند عزّ و جل به موسي بن عمران فرمود: همانا حسود از نعمت‏ هاي

همسرداري   شكيبايي بر بدخلقي همسر     مَن صَبَرَ عَلي سُوءِ خُلُقِ امرَأتِهِ واحتَسَبَهُ، أعطاهُ اللَّهُ تعالي بكُلِّ يَومٍ ولَيلةٍ يَصبِرُ علَيها مِنَ الثَوابِ ما أعطي أيُّوبَ عليه السلام عَلي بَلائهِ، وكانَ علَيها مِنَ الوِزْرِ في كُلِّ يَومٍ ولَيلةٍ مِثلُ رَمْلٍ عالِجٍ.(5/2266؛ الاعمال: 339)     هر مردي كه به خاطر

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  دو نعمت مجهول     نِعمَتانِ مَكفورَتانِ: الأمنُ والعافِيَةُ.(13/6358؛ بحار: 81/170)     دو نعمت است كه پوشيده اند: امنيّت و سلامت. بخشش، عامل پايداري نعمت‏ ها     انّ للَّهِ عِباداً اختَصَّهُم بالنِّعَمِ، يُقِرُّها فيهِم ما بَذَلوها للنّاسِ، فاذا مَنَعوها حَوَّلَها

غرور مغرور شدن به اعمال نيك    يابنَ مَسعودٍ، لا تَغتَرَّنَ بِاللَّهِ، ولا تَغتَرَّنَّ بصَلاحِكَ وعِلمِكَ وعَمَلِكَ وبِرِّكَ و عبادَتِكَ.(9/4272؛ مكارم الاخلاق: 2/350)     اي پسر مسعود ! به خدا مغرور مشو و به پاكي و علم و عمل و نيكي و عبادت خود، فريفته مباش. غفلت همت به انجام كار

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : نزديك‏ ترين درجه به پيامبري     أقرَبُ النّاسِ مِن دَرَجَةِ النُّبُوَّةِ أهلُ العِلمِ و الجِهادِ.(8/3938؛ المجحة البيضاء: 1/14)     نزديك ترين مردم به درجه پيامبري، دانشمندان و رزمندگان‏ اند. برتري دانش بر عبادت     قَليلُ العِلمِ خَيرٌ مِن كَثيرِ

سخن چيني   پرهيز از سخن چيني     ايّاكُم والَّنميمَهَ.(13/6476؛ كنزالعمال: 8354)     از سخن‏ چيني (و خبركشي) بپرهيزيد.   بدترين افراد امت     ألا اُخبِرُكُم بشِرارِكُم؟ قالوا: بلي يا رسولَ اللَّهِ. قالَ: المَشّاؤونَ بالَّنميمَةِ، المُفَرِّقونَ بَينَ الأحِبَّةِ، الباغُونَ لِلبُرَآءِ العَيبَ.(13/6478؛ الخصال: 183)     آيا شما را از بدترين افرادتان

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  بوي بد دروغ     اذا كَذَبَ العَبدُ كِذبَةً تَباعَدَالمَلَكُ مِنهُ مَسيرَةَ مِيلٍ مِن نَتْنِ ما جاءَ بهِ.(11/5122؛ الترغيب والترهيب: 3/597) هر گاه بنده دروغ بگويد، از بوي گندي كه پديد آورده ‏است، فرشته به مسافت يك ميل از او

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : حاكمان در آتش بودن حاكم خائن     مَن وَلِيَ مِن أمرِ المُسلِمينَ شيئاً فغَشَّهُم فهُو في النّارِ.     (14/7122؛ الترغيب والترهيب: 3/176) هر كه زمام كاري از كارهاي مسلمانان را به دست گيرد و به آنان خيانت ورزد، در آتش

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  مباهات خداوند به جوان پرهيزگار     انَّ اللَّهَ تعالي يُباهِي بالشابِّ العابِدِ المَلائكةَ، يقولُ: اُنظُرُوا الي عَبدي ! تَرَكَ شَهوَتَهُ مِن أجلي.(6/2650؛ كنزالعمال: 43057)     خداوند متعال، به وجود جوان عبادت پيشه بر فرشتگان مي‏نازد و مي‏فرمايد: بنگريد اين

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  جهاد با دست و زبان     لَمّا سُئلَ عنِ الشُّعَراءِ قال: انّ المُؤمِنَ مُجاهِدٌ بِسَيفِهِ ولِسانِهِ، والذي نَفسي بيدِهِ لَكأنّما يَنضِحُونَهم بِالنَّبلِ.(6/2764؛ نورالثقلين: 4/70)     پيامبر خدا صلي الله عليه وآله در پاسخ به سؤال از شاعران فرمود: همانا

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : جمعه  جمعه، برترين روز     يَومُ الجُمُعةِ سَيّدُ الأيّامِ، وأعظَمُ عِند اللَّهِ عزّ وجلّ مِن يَومِ الأضْحي ويَومِ الفِطْرِ. (2/764؛ بحار: 89/267)     روز جمعه مِهتر روزهاست و نزد خداوند عزّ و جل از روز قربان و روز فطر

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  ترك مجادله، رسيدن به كمال ايمان     لايَستَكمِلُ عَبدٌ حَقيقَةَ الايمانِ حتّي يَدَعَ المِراءَ وان كانَ مُحِقّاً.  (11/5538؛ منية المريد: 171) هيچ بنده‏اي كاملاً به حقيقت ايمان نرسد، مگر آن گاه كه مجادله را رها كند، هرچند حقّ با

بي نيازي بي نيازترين مردم     اِرْضَ بِقَسْمِ اللَّهِ تَكُنْ أغنَي الناسِ.(5/2092؛ بحار: 69/368)     به قسمت خدا راضي باش، بي‏نيازترين مردم خواهي بود. بركت  عوامل بي بركتي     أرْبَعٌ لا تَدخُلُ بَيتاً واحدةٌ مِنهُنَّ الّا خَرِبَ ولَم يَعْمُرْ بالبَرَكةِ: الخِيانةُ، والسَّرِقةُ، وشُربُ الخمرِ، والزِّنا.(1/488؛ بحار: 79/19)     چهار چيز

پارسايي، اساس ايمان     لكلِّ شَي‏ءٍ اُسٌّ، واُسُّ الايمانِ الوَرَعُ.(14/6754؛ كنزالعمال: 7284)     هر چيزي بنيادي دارد و بنياد ايمان پارسايي است. پارسايي، ملاك و معيار دين     مِلاكُ الدِّينِ الوَرَعُ.(14/6754؛ كنزالعمال: 7300)     قوام دين بر پارسايي است.  برترين بخش دينداري     أفضَلُ دِينِكُمُ الوَرَعُ.(14/6754؛ بحار: 70/304)     برترين

 بهترين افراد امت     خَيْرُ اُمّتي أزْهَدُهُمْ في الدُّنْيا، وأرْغَبُهُمْ في الآخِرَةِ.(1/194؛ تنبيه الخواطر: 2/123)     بهترين افراد امّت من آنان اند كه به دنيا بي‏اعتناتر و به آخرت مشتاق‏ ترند. گزيده ترين فرد امت     خَيْرُ اُمّتي مَنْ هَدَمَ شَبابَهُ في طاعةِ اللَّهِ، وفَطَمَ نَفْسَهُ عَنْ لَذّاتِ الدُّنْيا وتَوَلَّهَ

انصاف  مؤمن حقيقي، منصف ترين مردم     مِن واسَي الفَقيرَ، وأنصَفَ النّاسَ مِن نَفسِهِ، فذلكَ المؤمِنُ حَقّاً.    (13/6310؛ الخصال: 47) كسي كه به تهيدست كمك مالي كند و نسبت به مردم از خود انصاف به خرج دهد، چنين كسي مؤمن حقيقي است. انفاق  جزاي منع انفاق     مَن مَنَعَ مالَهُ

انتظار فرج  ظهور حتمي مهدي(عج)     يَلي‏رجُلٌ مِن أهلِ‏بيتي يُواطِيُ اسمُه اسمِي، لَو لَم يَبْقَ مِن الدُّنيا الّا يَومٌ لَطوَّلَ اللَّهُ ذلكَ اليومَ حتّي يَليَ.(1/338؛ كنزالعمال: 3866)     مردي از خاندان من حكومت خواهد كرد كه نامش با نام من يكي است. اگر از دنيا جز يك روز نمانده باشد

مقام خليفه اللهي در امر به معروف و نهي از منكر     مَن أمَرَ بِالمَعروفِ ونَهي عَنِ المُنكَرِ فهُوَ خَليفَةُ اللَّهِ في الأرضِ، وخَليفَةُ رَسولِهِ. (8/3698؛ مستدرك الوسائل: 12/179)     هر كه امر به معروف و نهي از منكر كند، او جانشين خدا و جانشين رسول او در زمين است.

تهمت  سزاي تهمت به مؤمن     مَن بَهَتَ مؤمناً أو مؤمنةً أو قالَ فيهِ ما ليسَ فيهِ أقامَهُ اللَّهُ تعالي يومَ القيامةِ علي تَلٍّ مِن نارٍ حتّي يَخرُجَ مِمّا قالَهُ فيهِ.(2/592؛ بحار: 75/19)     هر كس به مرد يا زن مؤمن بهتان زند يا درباره او چيزي بگويد كه از

 توكل به خدا، راه كسب تقوا     مَن أحَبَّ أن يَكونَ أتقَي النّاسِ فلْيَتَوكَّلْ علَي اللَّهِ(14/7038؛ معاني الاخبار: 196)     هر كه دوست دارد با تقواترين مردم باشد، بايد به خدا توكّل كند. توكل بر خدا، نيروبخش انسان مؤمن     مَن أحَبَّ أن يَكونَ أقوَي النّاسِ فلْيَتَوكَّلْ علَي اللَّهِ تعالي.  

 توانگري، پشتيبان پرهيزكاري     نِعمَ العَونُ علي تَقوَي‏اللَّهِ الغِني.(9/4402؛ مستدرك الوسائل: 13/1)     توانگري، چه نيكو ياوري است براي پرهيزگاري از خدا. راه ثروتمند شدن     مَن أرادَ أن يَكونَ أغنَي الناسِ فَلْيَكُنْ بما في يَدِ اللَّهِ أوثَقَ مِنهُ بما في يَدِ غَيرِهِ.(9/4406؛ كافي: 2/139)     هر كه مي‏خواهد توانگرترين

پاکیزگی   بناي اسلام بر پاكيزگي     تَنَظَّفوا بكُلِّ ما استَطَعتُم؛ فانَّ اللَّهَ تعالي بَنَي الاسلامَ علَي النَّظافَةِ، ولَن يَدخُلَ الجَنَّةَ الّا كُلُّ نَظيفٍ.(13/6342؛ كنز العمال: 26002)     خودتان را با هر وسيله‏اي كه مي‏توانيد پاكيزه كنيد؛ زيرا كه خداوند متعال اسلام را بر پايه پاكيزگي بنا كرده است و

پشیمانی  بيشترين پشيماني در قيامت     انَّ أشَدَّ النّاسِ نَدامَةً يَومَ القِيامَةِ، رجُلٌ باعَ آخِرَتَهُ بدُنيا غَيرِهِ.    (3/1192؛ كنزالعمال: 14936) پشيمان‏ترين مردمان در روز رستاخيز كسي است كه آخرت خود را براي دنياي ديگري بفروشد (فروخته باشد). پذیرش عذر پذيرفتن عذر عذرخواهان     مَن‏لَم‏يَقبَلِ‏ المَعذِرَةَ مِن‏مُحِقٍّ أو مُبطِلٍ، لَم‏يَرِدْ عَلَيَّالحَوضَ.(8/3534؛

بخشندگي، صفت الهي     السَّخاءُ خُلُقُ اللَّهِ الأعظَمُ.(5/2426؛ كنزالعمال: 15926)     بخشندگي خوي بزرگ خداوند است. نزديك بودن انسان بخشنده به خداوند     السَّخِيُّ قَريبٌ مِنَ اللَّهِ، قريبٌ مِن الناسِ، قَريبٌ مِن الجَنَّةِ.    (5/2428؛ بحار: 73/308) شخص بخشنده به خدا، نزديك است؛ به مردم نزديك است؛ به بهشت نزديك است.

پيري  پيري و جوان شدن آرزو     يَهرَمُ ابنُ آدَمَ وتَشِبُّ مِنهُ اثنَتانِ: الحِرصُ والأمَلُ.(14/6658؛ تحف العقول: 56)   آدمي‏زاد پير مي‏شود و دو چيز در او جوان مي‏گردد: آزمندي و آرزو. حرص پيران به دنيا     يَهرَمُ ابنُ آدَمَ ويَشِبُّ مِنهُ اثنانِ: الحِرصُ علَي المالِ، والحِرصُ علَي العُمرِ. (14/6658؛ الخصال: