نقد و بررسی چند مورد از احکام بهائیت

 به نام خدا
ویژگی ها و ارزشهایی که خداوند در وجود انسان قرار داده است ، سبب تمایز بنیادین او با سایر موجودات شده . یکی از این ویژگی ها ، توانایی تفکّر و تعقّل اوست. عقل وسیله فهم پیام الهی است که از سوی پیامبران به بشر ابلاغ می گردد. و بشر در پرتو آن می تواند معارف و حقایق دینی را دریافت کند. لذا از رسولان و انبیاء به عنوان حجّت آشکار و از عقل به حجّت نهان یاد می شود. و همواره این دو مقوله (رسل و عقل) یکدیگر را تصدیق کرده اند.
پیامبران نیز افراد برگزیده خداوند بودند که با خلوص نیت و زحمات فراوان در هدایت بشر نادان به سوی سعادت دنیوی و اخروی سعی داشتند. یکی از وظایف مهمّ پیامبران ،آشنا کردن انسانها با دستورات خدا می باشد که بخشی از آن حدود و احکام دینی می باشد.
و امّا بهائی ها چه می گویند؟
بهائیان معتقدند که رهبرانشان دستوراتی دارند که بشر می تواند با عمل به آن احکام و فرامین ، به سعادت و رستگاری حقیقی دست یابد. از این جهت بر آن شدیم که برخی از این احکام را جهت اطلاع خوانندگان ، در این بحث یادآور شویم و از نظر عقلی آنها را بررسی کنیم:
حکم اول: کسیکه عمدی خانه کسی را بسوزاند (ولو خانه های پوشالی و حصیری ) ،باید خود او را بسوزانید! (صفحه۵۶ از کتاب اقدس بهاء الله)
حکم دوم: سارق را باید اول تبعید نمود و سپس محبوس ساخت و بار سوم علامتی بر پیشانی او بنهند و برای دفعات بعد در بهائیت حکمی نیست !  همچنین زن بهائی اگر دزدی کند حکمی ندارد!  ( صفحه ۴۳ از کتاب اقدس بهاء الله)
حکم  سوم: در بهائیت منعی از لواط نشده .( صفحه۱۰۴  از کتاب اقدس بهاء الله)
با توجه به احکام آورده شده همگی این دستورات یک نقطه ضعف مشترک دارند و آن عقلانی نبودن این احکام می باشد و  برخی از این  فرامین مشخص هستند که از عدل و انصاف به دور هستند(مانند حکم اول ) و بعضی دیگر سبب اشاعه فساد در جامعه می شوند (مانند حکم سوم).
 لذا  این احکام و دستورات  بهائیت  نه تنها نمی توانند انسان را به سعادت و  خوشبختی برساند بلکه بشر را از معنویات  دور کرده و از رسیدن به رستگاری حقیقی غافل می سازد. با این وجود چگونه می توان باور کرد که این احکام ، کلام وحی است و ابلاغ کننده این دستورات به بشر ، پیامبری راستین بوده؟ 
نویسنده: معصومه فیضی