مقاله
تولد زرتشت به روايت دكتر فرهنگ مهر 4-1- اگر چه محل و تاريخ تولد زرتشت، به طور دقيق، معلوم نيست، به نظر ميآيد كه ظهور او بعد از 1380 و پيش از 490 يا 480 پيش از ميلاد بوده است. زيرا از يك سو در صلحنامهاي كه ميان پادشاه هيتيت
اهتزاز عرش جنگ با بنيقريظه به حکم سعد بن معاذ آغاز شد، سعد به خيمه «کعيبه» (دختر سعد اسلمي) رفت. پيامبر(ص) پس از نبرد خندق دو مرتبه جراحت دست سعد را سوزاند اما هربار زخم عفونت مينمود. سعد در تاريکي شب در مقابل پروردگار به سجده افتاد و عرض
شهادت قبيله «بني لحيان» با مکر، 6 تن از قاريان قرآن را از مدينه خارج نمودند، خبيب نيز در ميان آنها بود، اين گروه تعدادي از مسلمين را به شهادت رسانده و دو نفر ديگر را در مکه به مشرکان فروختند، خبيب در طول ماههاي حرام در خانه «ماويه»
زيدى مذهبان حداقل از نيمه قرن سوم تا نيمه قرن دهم هجرى قمرى در شمال ايران حضور داشتند. اين هفت قرن را مى توان به چهار دوره و مقطع اصلى تقسيم كرد. در مورد برخى از اين مقاطع به بركت برخى منابع تاريخى كه غالباً در يكى دو دهه اخير
اهورا مزدا خداي متعال 2-1- اهورا مزدِا كه بعدها اورمزد خوانده شده به معني «خداي حكمت» يا «خداي حكيم» است. همه جا حضور دارد، همه توان و همه دان است، آفريننده و نگهدارنده و پروراننده است. قابل لمس و رؤيت نيست. صادق و عادل و رحمان است. حبيب و حامي
اشاره در ادبيات زرتشتي موضوعات و مسائلي چون موعود نجات بخش يعني سوشيانت، آخرالزمان و علامات و ويژگي هاي آن، و چگونگي ظهور سوشيانت و يارانش تحت عنوان ادبيات پيشگويانه و مكاشفه اي مطرح شده اند. در متون فارسي ميانه دو متن وجود دارد كه از آنها با عنوان مهم
ونديداد چيست؟ 8-1- ونديداد Viodaevo.data كه بخشي از اوستا ميباشد، اندكي پيش از ميلاد نوشته شده است، امّا با تمام اين احوال بسياري از جنبههاي ديني و فرهنگي پيش از تاريخ را در خود نگاه داشته است. اين واژه در اصل – وي – دَئوُ – داتَه Vi deavo data
مهر گرايي زرتشتي در اروپا 4-1- «مهر» كه در وداها «ميترا» و د راوستا «ميثرا» خوانده شده د رميان همهي خدايان هند و ايراني مقامي بسيار شامخ يافت. آيين مهر همان آيين زرتشت است كه در اثر آميختن با عناصري از آيينهاي سامي دگرگون شده است. پلوتارك نقل ميكند كه
جشن هايي که امروزه زرتشتيان يزد برگزار مي کنند همان جشن هاي ايران باستان است. زرتشتيان در هر ماه، هنگامي که نام روز و ماه با هم يکي مي شد، جشن برگزار مي کردند و آن جشن را به نام همان ماه مي ناميدند. جشن
اشاره اين مقاله به بررسي رابطة فکري بين زرتشتيان و مسلمانان در اوايل دورة اسلامي ميپردازد. هدف اين مقاله بررسي نمونهاي از وامگيري گروهي از پيروان دين جديد (اسلام) از دين قديميتر (زرتشتي) است. فرضيهاي که در اينجا مطرح است اين است که واصل بنعطا، بنيانگذار فرقة معتزله، مفهوم هميستگان،
منابع زندگاني امام حسن عسگري، نويسنده: باقر شريف قريشي، مترجم: سيد حسن اسلامي با خورشيد سامراء، نويسنده: محمد جواد طبسي، مترجم: عباس جلالي منتهي الامال تحليل از زندگاني امام حسن عسگري، نويسنده: باقر شريف قريشي، مترجم: محمد رضا عطايي. محافظ جان پيامبر (ص) علي (ع) از کودکي عادت
