دسته بندی :آبان ۱۷, ۱۳۹۳

رسانه های آمریکا شدیداً تحت سیطره و نفوذ یهودیان صهیونست و نژادپرست است و همین رسانه ها هستند که مبلّغ جهانی سازی و نظم نوین جهانی به شمار می روند. برتری جویان یهودی تلاش می کنند فرهنگ، هویّت، اقتصاد و استقلال سیاسی هر کشوری را در جهان تضعیف کنند و

پس از آنکه حضرت عباس علیه السلام به شهادت رسید، امام حسین علیه السلام غریب و بى یاور شد، و دیگر هیچکس را نیافت که از او یارى کند، صداى گریه و ندبه بانوان حرم و کودکان را مى‏شنید، در این هنگام فریاد زد: «هل من ذاب یذب عن حرم

مراحل زیادی طی شد و رایزنی‌های بسیاری انجام گردید و سرمایه‌های کلانی متمرکز گشت تا «تئودور هرتزل» در سال ۱۸۷۹ میلادی در کنگره «بال» تشکیل دولت یهود در فلسطین و استقرار صهیونیسم سیاسی را اعلام کند. چه صهیونیست‌های منشورگرائی همچون هرتزل و چه صهیونیست‌های عملگرا و صهیونیست‌های ترکیبی و صهیونیست‌های

اگر هولوکاست حقیقت داشته باشد، مقصر اصلی آن هیتلر است و اگر روایت مشهور حامیان هولوکاست از عملکرد آلمان نازی را بپذیریم، هیتلر و حامیان او باید یهود ستیزانی قهار بوده باشند. از این‌رو هر تحقیقی در مورد هولوکاست، چه از سوی حامیان و چه از سوی منتقدان آن، باید

ابن‌صوریا: عبدالله‌بن‌صوریا (صورى)[۱] از قبیله بنى‌ثعلبه،[۲] معروف به ابن‌صور اسرائیلى[۳] یکى از دانشمندان بزرگ یهود در عصر پیامبر از زندگانى وى اطلاع فراوانى در دست نیست؛ ولى روشن است که از احبار و عالمان بزرگ یهود،[۴] اعلم آنان به تورات[۵] و معاصر با پیامبر(صلى الله علیه وآله)بوده است. در منابع

نژادپرستی یهودی و حاکمیت آن بر کشورهای غربی به خصوص آمریکا باعث شده است که قوانین نیز در حمایت از یهودیان و مقابله با مخالفین آنان  تنظیم شود. پروفسور «زاندل» محقق برجسته تاریخ آمریکا و آلمان که تابعیت آلمانی – آمریکایی دارد از جمله کسانی است که صرفاً به علت

به‌درستی که دشمن‌ترین انسان‌ها نسبت‌به مؤمنان، یهودیانند. (مائده ۸۲) بخش سیاسی_هر روز اخبار جدیدی از گوشه و کنار به گوشمان می رسد. اخباری که گاه ما را تا عمق وجودمان متاثر می کند. اخباری از رفتارهای ددمنشانه به همنوعان ما، اخباری از رفتارهای حیوان منشانه رژیم اشغال گر قدس. نژادپرستی

شاید عنوان این نوشته در برخورد اول بسیار تعجب‌برانگیز باشد. همچنین ممکن است این سوال مطرح شود که قرار گرفتن واژه «میستی سیزم عبرانی» در کنار پروتستانتیزم و روشنگری چه مفهومی دارد؟! حتی ممکن است تصور شود میان این اصلاحات و واژگان هیچ ارتباطی نیست، در حالی که بین این

صندوق مقدس بنی اسرائیل و دربردارنده میراث موسی و هارون(علیهما السلام) تابوت در زبان عربی به معنای صندوقی چوبی یا فلزی است که برای نگهداری اشیا[۱] و حمل و دفن مردگان به کار می‌رود. [۲] درباره ریشه، معنا و دخیل یا عربی بودن این واژه اختلاف است. گروهی از لغت

آغازگر و پایه گذار پدیده ی کابالا را باید “اسحاق کور” دانست که در قرن سیزدهم میلادی در بندر ناربون (Narbonne) در جنوب فرانسه میزیست. او برخی از نظرات عرفانی را بیان میداشت. مفهوم “عین صوف” ساختهی اوست. این مفهوم را که به معنای “لایتناهی” است، اسحاق به معنی خداوند

شارون، نخست وزیر رژیم صهیونیستی اعلام کرده است دولت اسرائیل به هیچ وجه اجازه نخواهد داد آوارگان فلسطینی که از فلسطین رانده شده و در اردوگاه های آوارگان در کشورهای دیگر زندگی می کنند، به سرزمین مادری خود بازگردند. از دیدگاه شارون و سیاستمداران امریکایی حامی او، حق بازگشت به

ویژگی‏های بارز یهود: ۱-  وحشی‏گری و سنگدلی:  کاسیوس در کتاب ۷۸ خود، فصل ۳۲ در حوادث سال ۱۷ میلادی می‏نویسد: مطابق همین تاریخ، یهود در غرب دریای طوابلس برای کشتن رومی‏ها و یونانی‏ها به رهبری «اندریا» خروج کرد و همه را به قتل رساند و خون‏هایشان را آشامید و گوشت‏هایشان

اگر کتاب مقدس سنگ زاویه و شالوده یهودیت باشد، تلمود ستون اصلی آن خواهد بود که از فراز بنیادها سربرآورده، کل بنا و عمارت معنوی و عقلانی یهودیت را پشتیبانی می  کند. هیچ کتابی نمی  توان یافت که به  اندازه تلمود، برنظریه و عمل زندگی یهودی، شکل  دهی به محتوا

کتاب مقدس عبری، که یهودیان آن را «عهد» یا «تنخ » ، و مسیحیان آن را «عهد قدیم » می نامند، سه بخش دارد: تورات، کتب انبیا (نویئیم)، و مکتوبات (کتوویم) تورات Torah واژه ای است عبری به معنای «آموزش » یا «تعلیم » که آن را به نادرست به

یهودیان در طول تاریخ همواره مردمی مهاجر بوده اند که بر حست شرایط ومقتضیات زمانی و مکانی از محلی به محل دیگر کوچ می کردند. اقامت آنان در هیچ سرزمین جنبه دائمی نداشت. از این رو آنان به هیچ آب و خاکی تعلق نداشته و دلبستگی و وابستگی خاص به

  هنگامی که بحث «جنگ در ادیان» را ملاحظه می‌کنیم، هیچ جنگی در قساوت و شدت همانند «جنگ در دین یهود» نیست. یهود براساس شریعت خود، در طول تاریخ، به جنگ و خونریزی فراوان می‌پرداخته‌اند و در این راه به اطفال و زنان نیز رحم نمی‌کرده و خود را «ملت

آیا یهودیان یک قومند؟ یک تاریخ نگار اسرائیلی به این پرسش کهن پاسخی نوین می‌دهد. به خلاف عقیده رایج، یهودیان نه در نتیجه بیرون رانده شدن عبرانیان از فلسطین بلکه به سبب به آیین یهود گرویدن مردمان در آفریقای شمالی، جنوب اروپا و خاور میانه در جای‌های گوناگون پراکنده شده

کتاب تاریخ جامع یهودیان ایران اثر حبیب‌ لوی، مروری دارد بر چگونگی پیدایش قوم بنی‌اسرائیل و سیر تحولاتی که این قوم بویژه ساکنان یهودی سرزمین ایران از حدود دو هزار و پانصد سال پیش پشت سر گذارده‌اند و سرانجام پس از آوارگیها، نابسامانیها و تحمل مصائب فراوان، دوباره در ارض

انگیزه بحث‌ ما همگی ادعای انسان‌دوستی و عدالت‌خواهی داریم؛ دیگران را به برادری و دوستی و صلح و آرامش در جهان فرا می‌خوانیم. همه ما در انتظار روزی هستیم که انسانیت از شرّ اختلافات ومصیبت‌های جنگ رها گردد. آیا این‌ها تماماً بدین دلیل است که ما تظاهر کنیم فرهیخته ون

خاندان فرحی و جامعه یهودی بیت‌المقدس در نیمه دوّم سده هیجدهم میلادی در نیمه دوّم سده هیجدهم میلادی حدود سه هزار یهودی در بیت‌‌المقدس می‌زیستند که یک پنجم تا یک چهارم جمعیت شهر را تشکیل می‌دادند. کل جمعیت بیت‌المقدس ۱۲ الی ۱۵ هزار نفر بود. جامعه یهودی بیت‌‌المقدس در زیر

یهودیان صهیونیست در واقع این گونه می اندیشند و می‌گویند:«نباید به فلسطینیان رحم کرد. در یکی از خیابان های اردوگاه جبالیا یک فلسطینی را دیدم و با دوربین نصب شده بر سلاح به دقت سر او را نشانه گرفتم و به سویش تیراندازی کردم. دیدم که روی زمین می غلطد.

 توجه : ذکر این مطلب دلیل بر تایید آن توسط سایت نمی باشد .فقط جهت گردآوری مطالب است . از آن جمعی که در تاریخ ۱۴ مه ۱۹۴۸ بیانیه‌ی استقلال اسراییل را امضا کردند‌، امروز تنها دو تن زنده مانده‌اند‌: «مایر ویلنر» کمونیست و «زراخ وارهافتیگ» مذهبی‌- ناسیونالیست‌. در آن

د. مسیری، عبد الوهاب، موسوعه الیهود و الیهودیه و الصهیونیه، چاپ اول، دار الشروق، قاهره (و بیروت)، ۱۹۹۹، ۸ مجلد رحلی، در مجموع ۲۸۴۸ صفحه به تازگی در کشور مصر دائره‏المعارفی بدیع پیرامون یهودیت انتشار یافته است. این دائره‏المعارف که توسط ناشر معروف و موفق مصری، دارالشروق به طبع رسیده،

در سال هفتم سلطنت خشایارشا، استر را به کاخ سلطنتی بردند. پادشاه، استر را بیش از دیگر زنان دوست داشت و بیش از دختران دیگر مورد توجه و علاقه شاه قرار گرفت. به طوری که پادشاه تاج بر سر او گذارد و او را به جای وشتی ملکه ساخت (عهد

«دنیای تئو» که به ظاهر داستانی درباره‌ی ادیان و ریشه‌های مشترک آنان است در قالب یک رمان و در پرتو گوناگونی‌های زمانی مکانی و بدایع و عجایب سرزمین‌ها با اهداف چند گانه است. سیر داستان و سیر سفر و بهبودی از بیماری کمی مشکوک، کمی مغرضانه، کمی با شیطنت صهیونیستی

در آن ماجرا از هر ?? ایرانی یک نفر را کشتند؛ و این یعنی تقریباً هیچ خانواده ای از عزاداری برکنار نماند. کشتار دو روز ادامه داشت و مهاجمین روز سوم را به پایکوبی گذراندند. کشورها و اقوام زیادی در تاریخ ایران به سرزمین ما تاخته اند. یادآوری کشتارهایی در

این که چرا دولت یهود برای استقرار در فلسطین انتخاب شد، دلایل متعددی را دربرمی‏گیرد؛ اما مهمترین آنقطعاً اتحاد نخبگان یهودی با انگلستان است. – زرسالاران یهود این که چرا دولت یهود برای استقرار در فلسطین انتخاب شد، دلایل متعددی را دربرمی‏گیرد؛ اما مهمترین آنقطعاً اتحاد نخبگان یهودی با انگلستان

جناب یهودا پسر یعقوب و همه ی آنهاییکه خود را پیرو یهودا و از نسل یهودا میدانید، یهودی به معنای خاص و یا یهودی به معنای عام هستید. اگر به شما بگویم که خاتم الانبیاء و المرسلین حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم فرموده اند: قولوا

براساس تفاسیر تورات موسی بن مایمون[۱]، یهود معتقد است، خداوند به قوم یهود فرمان داده است که در پی آمدن روز کیپور، روزی که یهودیان در ازای کفاره گناهان خود روزه می‌گیرند، معبد سلیمان را در کوه سینا بنا کنند. این فرمان یکی از ۶۱۳ میتزاویی[۲] است که بنی اسرائیل

در این مقاله بر آنیم که به تبیین نگاه شبکه ی زر سالار یهودی حاکم بر جهان ، به مقوله ی انسانیت به پردازیم سوآل: آیا ما آدم هستیم؟ آیا دانشمندان ما اهالی جهان غیر اروپایی را آدم می دانند؟ آیا واژه ی بشردر اعلامیه ی حقوق بشر شامل ما