فرقه های سری

تحول و پيشرفت سريع در مخابرات در دگرگوني زندگي اجتماعي جوامع در قرن بيستم نقش به‌سزايي داشته است و در اين عرصه، راديو و تلويزيون بيشترين نقش را ايفا نموده‌اند. در ايالات متحده آمريکا، از آغاز پخش برنامه‌هاي راديويي، اجراي برنامه‌هاي ديني جزء لاينفک فرهنگ اين کشور گرديد. بعد از توسعه تلويزيون در اين کشور […]

اشاره: اين نوشته واپسين فصلِ كتابى است به نام Reformation Thought كه نويسنده در آن به بررسىِ تاثير نهضت اصلاح دينى بر موضوعات مهمى چون نگاه مثبت به دنيا، ارج نهادن به كار و تلاش، بررسى نظريه معروف ماكس وبر درباره رابطه سرمايه دارى و آيين پروتستان (كه زاييده نهضت اصلاح دينى است)، تاثير نهضت

بررسي تحريف در آيين مسيحيت در گروي مطالعه ي تاريخ زندگاني حضرت مسيح و آشنايي باتاريخ کليسا است. در مورد تاريخ مسيحيت اولين سؤالي که به ذهن مي رسد اين است که آيا مجموعه ي مدون و معتبري از زندگاني حضرت مسيح وجود دارد؟ و يا ايمکه تا چه حد مي توان به سيره ي

تعداد آمريکايياني که در حقيقت پيرو هيچ دين مشخص و خاصي نيستند، دو برابر شده و از 8 درصد به 18 درصد افزايش يافته است. تحقيقات نشان مي دهد که در حال حاضر منطقه ي شمال غرب آمريکا مذهبي و منطقه ي شمال شرق با يک دگرگوني عظيم، تقريبا فاقد از مذهبيان سابق است. آر

پاپ بنديکت شانزدهم پس از حضور در مراسم روزهاي جهاني جوانان که در ژوئيه 2008، در سيدني استراليا برگزار شد، از فرانسه ديدار کرد. وي در حد فاصل روزهاي دوازدهم تا پانزدهم سپتامبر، در ادامه تلاش هايش براي احياي دوباره عقايد کاتوليکي راهي فرانسه شد.     پاپ بنديکت شانزدهم پس از حضور در مراسم روزهاي

هنگامي که بوش از جنگ خود عليه تروريسم با عنوان «جنگ صليبي» ياد نمود ، با مخالفت شديد در داخل و خارج از مرزهاي کشور روبه رو شد و بلافاصله حرف خود را پس گرفته و عقب نشيني کرد. اکنون بسياري از مردم نگرانند که در مورد عراق ، انتخاب نامناسب واژه هاي فوق الذکر،

برخلاف ادعاى بسيارى از مخالفان پيوستن ترکيه به اتحاديه اروپا در برخى از کشورهاى اروپايى، تفاوت هاى فرهنگى موجود ميان ترکيه و اروپا به هيچ رو نمى تواند، به عنوان مبنايى قابل قبول براى استدلال مخالفان عضويت ترکيه در اتحاديه اروپا مورد استفاده قرار گيرد. تحولات سال هاى اخير نشان داده است، که ترکيه احتمالاً

انسان نخستين از دود براى برقرارى ارتباط استفاده مى کرد. دود يکى از اولين نمادهاى ارتباطى بشر است که بعدها با اختراع زبان، اين نماد ارتباطى به فراموشى سپرده شد. اما اتفاقى که چند روز پيش از انتخاب پاپ جديد روى داد، نشانه هاى ديگرى به همراه داشت. نشانه هايى که شايد نظريه پردازان ارتباطات

پاسخ: قوم يهود داراي چند ويژگي است كه اين خصوصيات آنها باعث شده كه در نشر و تبليغ آئين يهود بعد از مبعوث شدن حضرت عيسي و حضرت محمّد ـ صلّي الله عليه و آله ـ كم‌توجه باشند. يهود تعصب شديدي نسبت به دين‌شان دارند و آن را مخصوص به خود مي‌دانند. اين تعصب شديد

پاسخ: در ابتداء هر ديني از اختلاف و تشتّت آراء مصون و محفوظ است، ولي با گذشت زمان تحت عوامل گوناگون معاني مختلفي از گزاره‌هاي ديني استنباط مي‌كنند كه همين امر باعث مي‌شود تا فرقه‌هاي متعدد بوجود آيند. دين يهود نيز به دليل مطلب پيش گفته فرقه‌هاي مختلفي پيدا كرد و هر كدام تفسيرهاي خاصي

پاسخ: از ديدگاه علماي اسلام، اديان به دو قسم آسماني و غير آسماني تقسيم مي شوند و فرق اين دو در آن است، كه اديان آسماني توسط پيامبران الهي، از سوي خداوند، براي هدايت مردم فرستاده شده اند، ولي اديان غير آسماني، آيين هايي هستند كه ريشه الهي نداشته و دست ساز مدعيان دروغين بوده

پاسخ: از ادبيات مكتوب يهوديت بر مي آيد كه در طول تاريخ اين دين، هميشه گونه اي از اين انديشه وجود داشته است كه قوم اسرائيل (يهود)، قوم برگزيده خداست و از جهاتي بر ديگر اقوام و ملل برتري دارد. اعتقاد بر اين بوده است كه اين انديشه در اصلي ترين بخش متون مقدس يهودي

پاسخ: مقدمتاً بايد دانست كه حقيقت عصمت دربارة انبياء، عبارت از مصونيت در گناه و اشتباه مي‌باشد. اين مصونيت، لطف خاص الهي بوده كه به شكل علم و شعوري غالب بر همة اعمال انبياء سايه افكنده است. چنين مصونيتي، حجت بر مردم را، در تبعيت كامل از فرامين انبياء و عدم شك و شبهه در

پاسخ: يهود احكام و آداب خود را حداقل از چهار منبع به دست مي آورد: 1. احكام حضرت موسي ـ عليه السّلام ـ كه در تورات مندرج است. 2. دستورات و فرمايشات پيغمبران بني اسرائيل، كه بعد از حضرت موسي براي تأييد تورات آمده‌اند. 3. مقررات و دستورات ديگري كه به وسيلة علماء و پيشوايان

پاسخ:بعد از شهادت امام علي ـ عليه السّلام ـ گروهي در دوره حكومت بني اميه بوجود آمدند كه به آنها سواد اعظم مي?گفتند. آنها در مقابل خوارج بودند: نه امامت علي و نه خلافت معاويه را پذيرفته بودند، كلمة مرجئه از ارجاء به معني تأخير انداختن و اميد بخشيدن آمده است. اين گروه عقيده دارند

پاسخ: بعد از رحلت پيامبر اسلام ـ صلّي الله عليه و آله ـ برخي از مسلمين از مسير ولايت دور شدند و در اثر همين دوري بود، كه به دو گروه تقسيم شدند: 1. اهل حديث:‌اين گروه كليه عقايد خود را از ظواهر آيات و روايات مي گيرند و براي عقل ارزشي قايل نيستند براي

پاسخ: علامه عبدالحسين شرف الدين در خطاب به علماء اهل سنت مي فرمايد: مسائلي كه مي تواند ما ها را دور هم گرد آورد، بيش از مسائلي است كه ما ها را از هم جدا مي سازد. به گفته اين مصلح بزرگ مسائل اشتراكي در بين شيعه و سنّي بيش از مسائل اختلافي است، مسلمانان

پاسخ: بعد از رحلت پيامبر بزرگ اسلام ـ صلّي الله عليه و آله ـ ، به علت فاصله گرفتن امت اسلام از اهل بيت(ع) انحرافاتي در ميان مردم در اثر جهل و ناداني،‌و نبودن پاسخي قانع كننده از سوي گردانندگان امور بوجود آمدند. در اين ميان گروهها و نحله هاي فكري مختلفي به وجود آمدند،

پاسخ: اهل سنت بطور كلي به دو دسته تقسيم شده اند؛ دسته اي كه اكثريت اهل سنت را تشكيل مي دهند و عوام اهل سنت مي باشند، واقعاً نمي دانند كه در صدر اسلام چه گذشته و جريان امامت و خلافت چگونه رقم خورده است. از اين رو، وقايع تاريخي بر آنها مشتبه گرديده اند،

پاسخ: شيعه و سني در مسائل مربوط به نامحرم و لزوم حجاب و پوشش زن، اتفاق نظر دارند بدليل اينكه اين مسأله ريشه در قرآن كريم دارد كه مرجع فقهي همة مسلمانان مي باشد. توضيح اين كه: اهل سنت با شيعه در مسائل فقهي اختلاف نظر اندكي دارند كه مهم ترين آن مربوط به مسأله

پاسخ: يكي از افتخارات بي نظيري كه براي حضرت علي ـ عليه السلام ـ در تاريخ ثبت شده است، پيشگامي او در اسلام و ايمان بود، او كه در خانة كعبه به دنيا آمد و در خانة وحي و دامان معلّم بشريت پرورش يافت، پيش از آنكه عبادت بت ها را بياموزد، پرستش خداي يگانه

پاسخ: ائمه معصومين(ع) در برپايي مجالس سوگواري و عزاداري براي خاندان عصمت و طهارت(ع) و خصوصا حضرت اباعبدالله(ع) تأكيد زيادي نموده‏اند. امام رضا(ع) در اين مورد مي‏فرمايد: «كسي كه مصيبت‏هاي ما را بيان كند و به خاطر آنچه بر ما وارد شده است بگريدروز قيامت با ما و در درجه ما است و فردي كه

پاسخ: معتزله به عنوان فرقه اي كلامي و نهضتي سياسي در اواخر قرن اول هجري و اوائل قرن دوم هجري پا به عرصه وجود نهاد. تقريباً همه محققين اين مطلب را قبول دارند، اما اين واقعيت را نبايد انكار كرد كه شكل گيري يك نهضت و يا يك مذهب فكري و عقيدتي، بدون مقدمات نبوده

پاسخ: اين مذهب، دومين مذهب اهل سنت از نظر قدمت و سومين آن از نگاه قلمرو است. مؤسس اين مذهب، مالک بن انس اصبحي از طبقه سوم فقيهان تابعي مدينه است. او حدود سالهاي 90 تا 97 در آن شهر تولد يافت. مالک بيشتر زندگاني خود را در مدينه سپري کرد، فقه را نزد ربيعة

پاسخ: شافعيه بر پيروان ابي عبدالله محمد بن ادريس بن عباس بن عثمان بن الشافع الهاشمي (150 – 204 هجري) (يكي از ائمه فقهي چهارگانه اهل سنت) اطلاق مي شود. شافعي در مدينه متولد شد و بعد از مدتي كه به سن جواني رسيد، به شهرهاي مختلف از جمله مكه، بغداد، مصر و يمن مسافرت

پاسخ: اهل سنت چهار مذهب فقهي معروف دارند كه عبارتند از: 1. مذهب حنفي: موسس اين مذهب ابو حنيفه، نعمان بن ثابت بن زوطي بن ماه مي باشند. وي اصالتاً ايراني بوده زيرا جدش، زوطي از اسيران كابل بوده است ولي ابوحنيفه در 80 هـ در كوفه متولد شد و در همانجا به آموختن فقه

پاسخ: ابومنصور، محمد بن محمد بن محمود ماتريدي، از ائمه بزرگ كلامي اهل سنّت و جماعت به شمار مي رفت. ابومنصور منسوب به «ماتريد» محله اي در سمرقند است. و ي با ابوالحسن اشعري (متولد324 هجري) همعصر بوده و با او در مسائل كلامي اختلافاتي داشت. ماتريدي بسال 333 هجري قمري درگذشت.[1]از روزي كه مسائل

ويليلام فور داراي ph از دانشگاه کلمبياست. وي مدتي به عنوان کشيش در کليسايي مشغول بود و پس از آن، مديريت اجرايي کميسيون ارتباطات شوراي ملي کليساهاي شهر نيويورک را بر عهده گرفت. او سال‌هاي مابين 1989 تا 1995 را به تدريس علوم ارتباطات و مطالعات فرهنگي در مدرسه Yale Divinity اختصاص داد. فور در

روزي است که برپايه گاهشماري مسيحيان زادروز حضرت عيسي دانسته مي شود و بزرگترين جشن مسيحيان جهان مي باشد.     روزي است که برپايه گاهشماري مسيحيان زادروز حضرت عيسي دانسته مي شود و بزرگترين جشن مسيحيان جهان مي باشد. مسيحيان اين روز را با آيين هاي ويژه برگزار مي کنند. براي نمونه درخت کريسمس را

نام جنبشي مسيحي در شمال آفريقا است که در سال 312 در اعتراض به انتخاب سيسيليان به مقام اسقفي کارتاژ از کليساي رم جدا شدند. نام اين گروه برگرفته از نام رهبرشان دوناتيس (متوفي 355) است. دوناتيان مخالف مداخله حکومت در امور کليسايي بودند و پاسداران مسلح روستايي آنها به سرکام سيليوس شهرت داشتند. آنان