استدلال

اثبات معجزه شق‌ القمر پیامبر اکرم توسط دانشمندان ناسا

اثبات معجزه شق‌ القمر پیامبر اکرم توسط دانشمندان ناسا

اثبات معجزه شق‌ القمر پیامبر اکرم توسط دانشمندان ناسا ویدئویی در فضای مجازی منتشر شده که حاکی از مستندات و دلایلی مبنی بر شیارکمربند مانندی به دور ماه است که می‌تواند معجزه شق‌القمر پیامبر (صلی الله و علیه وآله) را

اثبات معجزه شق‌ القمر پیامبر اکرم توسط دانشمندان ناسا ادامه مطلب

برهان فرجه بر اثبات خدا

برهان فرجه بر اثبات خدا

استدلال امام صادق (علیه السلام) امام صادق (علیه السلام) فرمود اگر فرض باشد که ما دو واجب الوجود داشته باشیم یا دو تا قدیم داشته باشیم اینها باید با هم تفاوت داشته باشند یعنی باید یک فصل تمایزی با هم

برهان فرجه بر اثبات خدا ادامه مطلب

بررسى دلالت معجزه بر نبوت (1)

بررسى دلالت معجزه بر نبوت (۱)

مقدمه در حوزه مسائل اعتقادى، مبحث راهنماشناسى از اهمیتى ویژه و جایگاهى والا برخوردار است. از فروع مبحث راهنماشناسى، بحث طرق اثبات نبوت خاصه یا راه‏هاى تشخیص مصادیق راستین پیامبرى از مدعیان دروغین است. پس از قبول لزوم نبوت و

بررسى دلالت معجزه بر نبوت (۱) ادامه مطلب

بررسى دلالت معجزه بر نبوت (2)

بررسى دلالت معجزه بر نبوت (۲)

نقد و بررسى ادله مذکور (۲۰) اشکال بر دلیل اول: مطابق دلیل اول، کسى که قادر بر آوردن معجزه(خرق عادت ملموس) باشد، قادر بر ارتباط وحیانى (خرق عادت غیر ملموس) نیز هست. اما این دو خرق عادت از یک سنخ

بررسى دلالت معجزه بر نبوت (۲) ادامه مطلب

دلایلى براى اثبات وجود خداى متعال

دلایلى براى اثبات وجود خداى متعال

دلایلى که براى اثبات وجود خداى متعال اقامه شده فراوان و داراى اسلوبهاى گوناگونى است و بطور کلى مى‏توان آنها را به سه دسته تقسیم کرد .  دسته اول دلایلى است که از راه مشاهده آثار و آیات الهى در

دلایلى براى اثبات وجود خداى متعال ادامه مطلب

مبانی براهین حکما در اثبات خداوند

مبانی براهین حکما در اثبات خداوند

ادله اى که از راه عقل براى اثبات خدا ذکر کرده اند به سه قسمت عمده تقسیم مى شود: ۱ – براهین وجودى براهین وجودى، براهینى هستند که وجود خدا را از راه تصور خدا اثبات مى کنند. در این

مبانی براهین حکما در اثبات خداوند ادامه مطلب

ایمان از نظر حکمای اسلامی و نقد آن

ایمان از نظر حکمای اسلامی و نقد آن

ایمان اسلامی، ایمانی که در قرآن کریم آمده است یعنی شناخت جهان به طور کلی آنچنانکه هست. ایمان یعنی شناخت مبدأ جهان، شناخت جریان جهان، شناخت نظام جهان و شناخت اینکه جهان به چه نقطه ای برمی گردد. می گویند

ایمان از نظر حکمای اسلامی و نقد آن ادامه مطلب

استدلال های قرآن در مورد اثبات قیامت

استدلال های قرآن در مورد اثبات قیامت

گرچه از آن نظر که ایمان و اعتقاد ما به قیامت از ایمان به قرآن و گفتار پیامبران سرچشمه می گیرد لزومی ندارد که درباره قیامت به ذکر برهان و استدلال بپردازیم و یا شواهد و قرائن علمی بیاوریم، ولی

استدلال های قرآن در مورد اثبات قیامت ادامه مطلب

جهان و بطلان حساب احتمالات 2

جهان و بطلان حساب احتمالات ۲

آیا عقل باور می کند که در صد میلیون احتمال، یک احتمال، با وجود حیات تطبیق کند و بقیه احتمالها، نابودی حیات را اقتضا کنند؟ عقل می خندد و سخنی که بگوید تصادف موجب شده که یک احتمال محقق شود،

جهان و بطلان حساب احتمالات ۲ ادامه مطلب

بررسی نقد هیوم بر تجربی بودن برهان نظم 2

بررسی نقد هیوم بر تجربی بودن برهان نظم ۲

اساسا چیزهایی از قبیل اندیشه و معلومات، قابل حس و لمس نیست. فرضا مغز آنها را تشریح کنیم یا به وسایلی از مغز آنها عکس برداری کنیم، ممکن است یک سلسله آثار در آن مغزها ببینیم ولی هرگز اندیشه ها

بررسی نقد هیوم بر تجربی بودن برهان نظم ۲ ادامه مطلب

برهان صدیقین لمی است یا انی؟ 3

برهان صدیقین لمی است یا انی؟ ۳

چون برهان از امور ذهنى تشکیل مى شود چیزى که به ذهن مى آید، مانند مفهوم و ماهیت ذاتا برهان پذیر است و چیزى که به ذهن نمى آید، مانند حقیقت وجود، ذاتا برهان پذیر نیست، مگر از راه سرایت

برهان صدیقین لمی است یا انی؟ ۳ ادامه مطلب

بررسی نقد هیوم بر تشابه صنع بشر و خداوند در برهان نظم 2

بررسی نقد هیوم بر تشابه صنع بشر و خداوند در برهان نظم ۲

انسان جزئی از طبیعت است. به حکم اینکه جزئی از طبیعت است، موجودی است در حال “شدن” و تکامل. همه تلاشش این است که خود را از قوه به فعل و از نقص به کمال برساند. تمام تلاشهای انسان نوعی

بررسی نقد هیوم بر تشابه صنع بشر و خداوند در برهان نظم ۲ ادامه مطلب

چرا بايد نماز خواند؟

چرا باید نماز خواند؟

براستی چرا باید نماز خواند؟ این سوالی است که خیلیها به آن دچارند حتی نمازخوانها! متن زیر را بخوانید تا روشن شوید. عبادت، وسیله تکامل و سعادت ماست و دستور خداوند به نماز، نوعى لطف و رحمت و راهنمایى است

چرا باید نماز خواند؟ ادامه مطلب

حسن و قبح عقلي (1)

حسن و قبح عقلی (۱)

اصل حسن و قبح عقلی در کلام عدلیه جایگاه برجسته‎ای دارد، و به عنوان مبنا و شالوده بحث‎های عدل در کلام اسلامی به شمار می‎رود. بدین جهت، متکلمان عدلیه در آغاز مبحث عدل الهی به بحث درباره این اصل پرداخته‎اند.

حسن و قبح عقلی (۱) ادامه مطلب

آخرت و خدا، هدف بعثت انبیا؟! (5)

آخرت و خدا، هدف بعثت انبیا؟! (۵)

همچنین‌ تصریح‌ می‌کند که‌ پیامبران‌ خدا مطلقاً‌ به‌ «قدرت» و ِ‌اعمال‌ آن‌ درمسیر اصلاح‌ مردم، توجهی‌ نداشته‌اند و ابداً‌ نظارتی‌ بر عقاید و اخلاق‌ آنان‌ نمی‌کرده‌ و تنها با شرک، مبارزه‌ می‌کرده‌اند. اما فراموش‌ می‌کند که‌ توضیح‌ دهد این‌ “شرک”،

آخرت و خدا، هدف بعثت انبیا؟! (۵) ادامه مطلب

آخرت و خدا، هدف بعثت انبیا؟! (4)

آخرت و خدا، هدف بعثت انبیا؟! (۴)

نویسنده‌ با شمارش‌ برخی‌ احکام، فلسفه‌ حکم‌ را صرفاً‌ معطوف‌ به‌ بُعد باطنی‌ عمل‌ می‌کند، حال‌ آنکه‌ اساس‌ شریعت‌ اسلام، تأکید بر ربط‌ وثیق‌ میان‌ “ظاهر و باطن‌ عمل” دارد. گرچه‌ گوهر احکام‌ عملی، همان‌ التفات‌ نظری‌ و قرب‌ باطنی‌

آخرت و خدا، هدف بعثت انبیا؟! (۴) ادامه مطلب

آخرت و خدا، هدف بعثت انبیا؟!(3)

آخرت و خدا، هدف بعثت انبیا؟!(۳)

مسئله‌ حسین(ع)، مسئله‌ اسلام‌ و نشر معارف‌ و اجرأ احکام‌ اسلام‌ و تأمین‌ حقوق‌ مردم‌ و اصلاح‌ روابط‌ اجتماعی‌ است‌ که‌ همه‌ و همه، امر آخرت‌ است‌ گرچه‌ مجرای‌ دنیوی‌ دارد. اما مسئله‌ یزید، مسئله‌ زر و زور و تزویر

آخرت و خدا، هدف بعثت انبیا؟!(۳) ادامه مطلب

آخرت و خدا، هدف بعثت انبیا؟! (2)

آخرت و خدا، هدف بعثت انبیا؟! (۲)

عجیب‌ است‌ که‌ چگونه‌ با چنین‌ اصراری، چشم‌ بر آیات‌ و روایات‌ و سیره‌ عملی‌ اولیأ خدا می‌بندند؟! آیا هیچ‌ واقعیت‌ و هیچ‌ عملی‌ را، اگر در سعادت‌ و کمال‌ انسان، نفیاً‌ یا اثباتاً‌ مؤ‌ثر باشد، می‌توان‌ حقیر شمرد و

آخرت و خدا، هدف بعثت انبیا؟! (۲) ادامه مطلب

آخرت و خدا، هدف بعثت انبیا؟! (1)

آخرت و خدا، هدف بعثت انبیا؟! (۱)

‌‌۱) مواجهه‌ با مسئله‌ دین‌ از منظرکارکردگرائی‌ (فونکسیونالیستی) و ابزارانگاری‌ (انسترومنتالیستی)، اساساً‌ یک‌ نگاه‌ دین‌باورانه‌ و مؤ‌منانه‌ به‌ دیانت، نمی‌تواند باشد. این‌ خود، شروع‌ نزاع‌ مهمی‌ در «فلسفه‌ ادیان» است‌ که‌ بنظر می‌رسد منشأ خطاهای‌ بزرگتر و پیاپی‌ خواهد بود

آخرت و خدا، هدف بعثت انبیا؟! (۱) ادامه مطلب

حقیقت حیات

حقیقت حیات

حیات چیست و حقیقت آن چه می باشد و چگونه پیدا شد؟ آیا حیات مادی می باشد؟ پاسخ پرسشهای نخستین را نمی توانیم بدهیم ولی به پاسخ پرسش های واپسین می پردازیم. تحلیل شیمیائی یک یاخته نمی تواند راز حیات

حقیقت حیات ادامه مطلب

بررسی نقد هیوم بر تشابه صنع بشر و خداوند در برهان نظم 1

بررسی نقد هیوم بر تشابه صنع بشر و خداوند در برهان نظم ۱

هیوم در قسمت دوم نقدش بر برهان نظم می گوید: این برهان آنگاه یک برهان تجربی بود که مکرر تجربه شده بود، یعنی مکرر جهانهایی به همین شکل و همین وضع و همین نظام از موجوداتی شاعر و انسان ماب

بررسی نقد هیوم بر تشابه صنع بشر و خداوند در برهان نظم ۱ ادامه مطلب

تقریر و نقد برهان نظم توسط دیوید هیوم

تقریر و نقد برهان نظم توسط دیوید هیوم

۱- خلاصه نظریات هیوم در تقریر و بیان برهان نظم این است: الف . برهان نظم یک برهان تعقلی محض براساس بدیهیات اولیه نیست، برهانی تجربی است و مولود تجربه طبیعت است و باید واجد شرایط براهین تجربی باشد. ب.

تقریر و نقد برهان نظم توسط دیوید هیوم ادامه مطلب

پیمایش به بالا