فضائل حضرت زهرا (س)

یس و فاطمه(س) هر دو شفیع بهشت در فرهنگ و منابع روایی، سوره یس از جایگاه ممتاز و والایی برخوردار است. آثار و برکاتی که برای این سوره مکی[۱] ذکر شده، هر انسان شیدا و بی‌ قرار خوشبختی را با

قرآن مجید که کلام راستین خداست و در نهایت اتقان و درستی قرار دارد، بی هیچ شک و شائبه ای بازگوکننده حقایقی است که ذهن بشری از نیل به بسیاری از آنها، عاجز و ناتوان است. فاطمه زهرا(ع) نیز حقیقتی

 عَلِمَ، عِلْماً، الرّجل: حصلت له حقیقه العِلم، العِلْم: إدراک الشى‏ء بحقیقته، العَلیم: المتصف بالعلم. زنى را که دانش فراوان داشته باشد، «علیمه» گویند. صدیقه کبرى علیهاالسلام بر همه‏ى علوم، آگاه بود، تا آنجا که ائمه‏ى اطهار علیهاالسلام براى روشن شدن

در صفت رضا، آن قدر رضاى حضرت زهراى مریضه علیهاالسلام مثال‏زدنى است که براى این صفت نیک ایشان، چندین لقب ذکر شده است. «راضیه» «مرضیه» و «رضیه». فاطمه‏ى زهرا علیهاالسلام راضى در برابر همه‏ى سختیها. عن الصادق علیه‏السلام قال: «دخل

روزى رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله و سلم به منزل فاطمه علیهاالسلام تشریف برد. دید حسن و حسین علیهماالسلام منزل نیستند. احوالشان را پرسید. فاطمه علیهاالسلام عرض کرد: امروز در خانه‏ى ما چیزى براى خوردن وجود نداشت. على

گاه دشمنان سنگدل، خاک، یا خاکستر بر سر پیامبر صلى اللَّه علیه و آله و سلم مى‏پاشیدند، هنگامى که پیامبر صلى اللَّه علیه و آله و سلم خانه مى‏آمد، فاطمه علیهاالسلام خاک و خاکستر را از سر و صورت پدر

هر روز فشار و آزار مشرکان بر پیامبر (صلى اللَّه علیه و آله) و مسلمانان شدت مى‏یافت. از سوى دیگر عده‏اى از مردم شهر مدینه مسلمان شدند و در انتظار پیامبر (صلى اللَّه علیه و آله) بودند. مشرکان نیز تصمیم

ادب حضرت زهرا (س) نسبت به پدر: یکی از آداب و رسوم زمان پیشین این بود که افراد یکدیگر را به اسم صدا می‌کردند، و این نوع خطاب نسبت به بعضی‌ اشخاص خلاف ادب بود، بخصوص رسول اکرم (ص) که

جناب ابوذر مى‏گوید: رسول خدا (ص) مرا به دنبال على (ع) فرستاد. به خانه‏اش رفتم و او را خواندم، ولى پاسخ مرا نداد. و آسیاب دستى را دیدم که بدون اینکه کسى باشد به خودى خود، مى‏گردد. دوباره او را

اقرار به رسالت پدر در شکم مادر   وقتى که کفار از پیامبر اسلام (ص) انشقاق قمر را خواستند، زمانى بود که خدیجه (س) به فاطمه (س) حامله بود و خدیجه از این سؤال کفار ناراحت شده و گفت: زهى

پروردگار عالم در قرآن مجید (سوره‏ى احزاب، آیه‏ى سى و سه) مى‏فرمایند:     انما یریداللَّه لیذهب عنکم الرجس اهل‏البیت و یطهرکم تطهیرا.     خداوند فقط مى‏خواهد پلیدى و گناه را از شما اهل‏بیت دور کند و کاملا شما را پاک

حضرت فاطمه‏ى زهرا علیهاالسلام، تنها زن معصوم اسلام است، که عصمت او ریشه‏ى قرآنى و حدیثى داشته و تاریخ زندگى پرافتخارش، شاهد بزرگ دیگرى در این مقوله مى‏باشد.   فاطمه علیهاالسلام پیش از آنکه متولد گردد، نطفه‏اش از غذاى پاک

مولایمان حضرت بقیه اللَّه، ارواحنا فداه، در پاسخ سعد بن عبداللَّه در ضمن حدیثى طولانى مى‏فرماید: حضرت زکریا از پروردگارش درخواست نمود که نامهاى «پنج تن» را به او بیاموزد. جبرئیل (ع) بر او نازل شده آنها را به او

قبل از تولد على (ع) در مکه زلزله‏ى شدیدى رخ داد، به طورى که سنگهاى بزرگ از کوه بلقیس جدا شده و به پایین پرتاب مى‏شد. حضرت ابوطالب (ع) بر بلندى آمد و گفت: «الهى و سیدى اسئلک بالمحمدیه المحموده

یزید بن عبدالملک نوفلى از پدرش از جدش چنین روایت کرده است: روزى خدمت حضرت فاطمه زهرا (س) مشرف شدم، ابتدا آن حضرت بر من سلام کرد و فرمود: پدرم (در زمان حیاتش) فرمود: هرکس سه روز بر من و

امام باقر (ع) فرمود: از رسول خدا (ص) درباره‏ى آیه‏ى شریفه‏ى «الذین آمنوا و عملوا الصالحات طوبى لهم و حسن م‏آب» سؤال شد، فرمود: طوبى درختى است در بهشت که ریشه‏اش در خانه‏ى من و شاخه‏اش در بهشت است. گفته

پس از هجرت به مدینه و ساختن مسجد، پیامبر (ص) و اصحاب، خانه‏هاى خود را در اطراف آن ساختند و هر کدام از خانه‏ها درى به مسجد داشت که از همان درها وارد مسجد مى‏شدند. روزى جبرئیل بر رسول خدا

انس مى‏گوید: روزى رسول‏اللَّه صلى اللَّه علیه و آله و سلم نماز صبح را با ما خواند، سپس روى مبارکش را به سوى ما برگرداند. عرض کردم: ممکن است آیه شریفه‏ى (اولئک مع الذین انعم الله علیهم من النبیین والصدیقین

روزى پیامبر (ص) در میان على و فاطمه نشست. حضرت على علیه‏السلام به پیامبر (ص) عرضه داشت: «کدامیک از ما دو نفر را بیشتر دوست دارید، من و یا فاطمه سلام‏اللَّه‏علیه را؟» پیامبر (ص) فرمودند «فاطمه علیهاالسلام را بیشتر دوست

به اتفاق همه‏ى مسلمانان، رسول‏اللَّه (ص) درباره‏ى قرآن و عترت فرمودند: من دو چیز را به عنوان امانت و یادگار نزد امت مى‏گذارم، یکى قرآن، دیگرى عترت و اهل‏بیتم و شما تا زمانى که به این دو تمسک کنید گمراه

هر چند در جهان هستى نساء و بانوان با شرافت و با فضیلت وجود داشته اند مانند حضرت مریم و حضرت هاجر و حضرت حورا و مانند آنها ولى هیچ یک از آنان در شرافت و فضیلت و کرامت بدرجه

سید بن طاووس از کتاب «زهدالنّبى» تألیف ابوجعفر احمد القمى نقل مى‏کند: هنگامى که این دو آیه (۴۳ و ۴۴ سوره حجر) نازل شد: و ان جهنم لموعدهم اجمعین- لها سبعه ابواب لکل باب منهم جزء مقسوم. : «و جهنم

فاطمه‏ ى زهرا علیهاالسلام در کنار نماز و رکوع و سجود طولانیش، به دعا و نیایش مى‏پرداخت و در این میدان عارفانه، به قدرى پیش مى‏رفت، که گویا همه‏ى چیزها و نهانها براى او پیدا بود، وى مى‏توانست با مأمورین

حضرت امام صادق علیه‏السلام از طریق پدرش از جابر بن عبداللَّه انصارى نقل مى‏کند که بعد از خواندن نماز عصر در کنار پیامبر صلى اللَّه علیه و آله نشسته بودیم ناگه پیرمردى وارد شد و عرض کرد: یا رسول‏اللَّه! گرسنه‏ام

مقام زهرا علیهاالسلام در بهشت با مقام پیامبر و على و حسنین علیهم‏السلام یکسان است منقبت دیگر، اشتراک فاطمه‏ى زهرا سلام‏اللَّه‏علیها با پیامبر اکرم و امیرالمؤمنین و حسنین علیهم‏السلام است در مقامات و درجاتى که مخصوص و منحصر مى‏باشد به

بنده به عنوان یک گوینده و یک روحانى سال‌ها از فاطمه زهرا(س) حرف زده‏‌ام و شاید صدها ساعت در باره این مخدره صحبت کرده‏‌ام و همه ما به فضایل معنوى فاطمه زهرا(س) و به خصلت‌هاى انسانى فاطمه زهرا(س) توجه کردیم