خداشناسی

استاد حسین انصاریان در سخنرانی خود در دهه سوم ماه محرم در امامزاده ابوالحسن شهرری با اشاره به آیه 121 سوره مبارکه بقره مبنی بر «الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ»، گفت: «آتینا» یعنی ما «عطا» کردیم. چه‌چیزی را و به چه‌کسی؟ «الذین» در اول آیه، یعنی انسان‌ها، به انسان‌ها «عطا» کردیم، چه‌چیزی را «عطا» کردیم؟ کتاب! کدام […]

در نگرش صحیح دینی، اعداد نقش خاصی به لحاظ عدد بودن، در القای معنا و منظوری خاص ندارند؛ به این صورت که کسی نمی تواند به صرف این که در فلان مورد یا موارد، عدد هفت یا دوازده یا چهل یا هفتاد به کار رفته، استنباط و استنتاج خاصی داشته باشد. عدد چهل در قرآن

هفت آسمان و زمین و هر چه در آنهاست تسبیحش می کنند و هیچ موجودی نیست جز آنکه او را به پاکی می ستاید، ولی شما ذکر تسبیح شان را نمی فهمید. او بردبار و آمرزنده است.» همه موجودات عالم مشغول تسبیح خدا هستند طبق بیان قرآن و جهان بینی الهی نه تنها انسان بلکه

انسان اگر از مناظر‌ جالب‌ دره‌های‌ سـرسبز؛ رودخـانه‌های پرخـروش، درختان زیبا گل های رنگارنگ، شکوفه‌های رنگین، کوه های بلند؛ دریاهای مواج، قطعات ابرها‌ و بالاخره از همه ی زیـبائی های صفحه ی آسمان و سطح زمین چشم بپوشدو به مطالعه صفحه ی وجود‌ خود بپردازد؛ در این‌ صـفحه ی پر نقش و نگار و کتاب

سابقا ضمن مقدمه‌ای روشن و مدلل ساختیم که اخبار از‌ امـور‌ پنـهانی‌ یـکی از مهمترین‌ راه اثبات منصب نبوت است،و باصطلاح یکی از معجزات انبیاء است که‌ برای صدق ادعای‌ خـود می آورند،و درآنجا وعده دادیم که قسمتی از خبرهای غیبی‌ قرآن را شرح دهیم‌ اینک‌‌ بـذکر نمونه‌هائی که در صدر اسـلام واقـع شد وضمنا

هـمانطور که‌ سـابقاً هم اشاره شد بدن هر انسانی به طور متوسط مرکب از ده ملیون ملیارد موجود زنده بنام «سلول‌» است که از اتـحاد و پیوستن آنها به یکدیگر یک بدن کامل با تمام‌ تشکیلاتش به وجود‌ می آید. اکنون این سـؤال‌ پیش‌ می آید که ایـن همه مـوجودات ‌زنده که راستی شماره‌ کردن

ای‌ مشرکان‌؛روی زمـین چهار ماه (آزاد) بگردید و بـدانید کـه شما خدا را عاجز نتوانید کرد،خدا خوار کننده ی کافران است. برائة من الله و رسوله الی‌ الذیـن‌‌ عـاهدتم‌ مـن المشرکین: (این اعلام)بیزاریست از طرف خدا و رسول او بکسانیکه با آنها عهد بسته‌اید‌ یعنی مشرکان. فـسیحوا فی الارض اربعة اشهر و اعلموا انکم غیر

پیغمبر اکرم (صلی الله و علیه وآله) پس از آنکه «ابوبکر» را مأمور‌ نمود که آیاتی چند از سوره «تـوبه» را برای مشرکان بخواند به فرمان خدا‌ وی را عزل کرد و علی‌ را‌ مأمور ساخت که آیـات مزبور و پیام های چهارگانه رسـول اکـرم‌ را در روز معین به مردم برساند و در این

اکثر ما آدم ها تصورمان این است که مسجد مکانی است تنها برای نماز خواندن و البته این تصور همین جوری در ذهن ها شکل نیافته، عده ای از همین افراد دور و برمان با تفکرات و سخن هایشان این باور را ایجاد کرده اند که تنها وقتی می خواهیم نماز بخوانیم و نهایتاً برای

می پرسید چرا اینقدر عجله داریم؟ برای اینکه می خواهیم زودتر مطالعات خود را درباره انسان (آن هم به اختصار)تمام کرده سپس اگر‌ بتوانیم‌، سری هم به آسمانها زده‌ و علائم و آثار نظم خیره ‌کننده عالم هـستی را در آنـجا نیز تماشا کنیم و به زمین برگردیم‌. آن وقت با یک روح پرنشاط و

یکی از سفارشاتی که دین اسلام دارد و بر آن تأکید فراوان شده تلاوت قرآن کریم می باشد. درباره چگونگیه این تلاوت و کمّ و کیف آن سفارشاتو دستوراتی در قالب آیات و روایات آمده که در این فرصت به مختصری در این رابطه می پردازیم. در باب تلاوت قرآن کریم آداب و مناسباتی ذکر

یکی از اسامی روز جمعه که در قرآن آمده است، یوم الشاهد است چراکه روز جمعه فردای قیامت شهادت می‌دهد. در این روز مردم برای نماز جمعه جمع می‌شوند. یکی دیگر از اسامی این روز، “یوم المزید” است یعنی خداوند رحمت‌های خود را به بندگان زیاد می کند. در کتب ادعیه بیشترین اعمال به جمعه

گاهی که از گرفتاری ها و مشاغل زندگی اندک فراغتی پیدا‌ می کنیم‌ و انـدازه‌ ای‌‌ بـه خود مـی آئیم، متوجه می شویم که در جهان شگفت ‌آمیزی واقع شده ‌ایم. جهانی که نمی دانیم چه اندازه‌ از عمر آن گذشته اسـت و آینده آن تا کی می باشد؟ از حادثه‌ هائی که در آن‌

می ‌فرماید: دلها را زنگ می ‌گیرد همانطور که آهن را زنگ می ‌گیرد. عرض شد: یا رسول الله! صیقلی کردن آن به چیست؟ حضرت فرمودند … قرآن کریم آیه ای دارد، آیه 30 سوره فرقان است. پیغمبر صلی الله و علیه وآله گله ای دارند و می فرمایند: «یا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هذَا

این ماجرای واقعی در مورد شخصی به نام نظرعلی طالقانی است که در زمان ناصرالدین شاه، دانش آموزی در مدرسه ی مروی تهران بود و بسیار بسیار آدم فقیری بود. یک روز نظرعلی به ذهنش می رسد که برای خدا نامه ای بنویسد. نامه ی او در موزه ی گلستان تهران تحت عنوان “نامه ای

صدق محتوای داستان‌ های قرآنی از كجا ثابت شده است و ما از كجا بدانیم مطالب قرآن درباره پیامبران پیشین دروغ و افسانه نیست تا پس از آن (مطابق برهان فوق) آسمانی بودن قرآن را بپذیری. یکی از جنبه های اعجاز قرآن ، اعجاز از نظر اخبار غیبی است که قرآن به آن خبر داده

سیزدهمین سوره قرآن، و شماره ی آیات آن از 43 تجاوز نمی کند،و در اینکه آیا آیات آن،در مکه و یا مدینه نازل‌ گردیده، میان‌ مفسران، مورد اختلاف و گفتگو است ولی دقت در مفاد و مـضامین آیات آن، که خود یکی از طرق شناسائی مکی و مدنی بودن سوره است، مکی بودن‌ آن را

خداوند در آیه ۲۶۵ سوره مبارکه بقره، انفاقی را که فقط برای رضای خدا انجام می گیرد، در قالب مثالی گویا به تصویر کشیده است. باغ سرسبزی را در نظر بگیرید که در زمین مرتفع و حاصل خیزی در برابر نسیم و تابش آفتاب قرار گرفته باشد و باران های نافعی بر آن ببارد و

اشک برای خدا از ‏هرچه در ظاهر و باطن عالم خلق شده است، باارزش‌تر است. گریستن برای حضرت حق، ‏آداب و شرایط و البته پاداش و جزای بسیاری دارد. بنابراین برای دست یافتن به این مطلوب، ‏ابتدا باید دل و باطن را معالجه کرد. علاج دل نیز با ترک گناهان و اصلاح نفس حاصل ‏می

خداوند می گوید با توبه بدی های انسان را تبدیل به خوبی ها می کند؛ این یعنی چی آیا خداوند سخن دروغ را به سخن راست یا زنا را تبدیل به ازدواج و مانند آن می کند؟ خداوند می فرماید؛ «کسی که توبه کند و ایمان آورد و عمل صالح انجام دهد ، خداوند گناهان

مثل الذین اتخذوا من دون الله اولیاء کمثل العنکبوت اتخذت بیتاوان‌ او‌ هن‌ البـیوت لبـیت العـنکبوت لو کانوا یعلمون(سوره عنکبوت آیه 41) «کسانی که غیر خدا را ولی‌ خود قرار داده ‌اند همچون عنکبوتند کـه خانه ‌ای برای خود اختیار کرده و سست- ترین‌ خانه ‌ها؛ خانه عنکبوت است‌ اگر‌ بـدانند.» پروردگار عالم در طی

ما معمولا برای رسیدن به اهداف، مقاصد و رفع آنچه به آن در امور دنیوی نیاز داریم به دنبال برآورده شدن آن رفته و از وسایلی برای برطرف شدن آن نیازها استفاده کرده و تا رسیدن به نتیجه آن را ادامه می دهیم. گاه به نامه نوشتن و گاه با خواهش کردن و گاه …

برخی از افراد گمان می کنند که فقط رضا به قضای الهی محصور به قوانین تشریعی می شود و قوانین تکوینی دیگر چنین نیست. در حالیکه طبق تعلیمات دینی، رضا به قضای الهی در هر دو مورد باید جاری باشد … انسان ها بر روی زمین به دو دسته تقسیم می شوند، دسته ای که

چه کنیم حالا که ان شاء الله از ماه با برکت رمضان پاک بیرون آمده ایم و ان شاء الله توبه مان پذیرفته شده است، بتوانیم دیگر سمت گناه نرویم؟ یکی از معضلاتی که همه ی ما آدم ها درگیرش هستیم گناه است. خیلی ازما هم دوست داریم که دیگر گناه نکنیم اما اراده مان

یکی از آیاتی که در قرآن کریم بسیار مورد مفسرین قرار گرفته شده است، حروف مقطعه می باشد. وقتی در معانی و فلسفه ی این حروف دقیق می شویم تا ببینیم این حروف چه چیزی هستند که در قرآن کریم بیان شده اند به نکات ارزشمندی می رسیم. در حقیقت حروف مقطعه در قران کریم

یکی از اوقات بسیار شریف و گرانبها، بین  الطلوعین (از زمان اذان صبح تا طلوع خورشید) است و اخبار زیادی از اهل بیت علیهم السلام در فضیلت این وقت و در ارتباط با عبادت و ذکر و تسبیح خداوند در این مدت وارد شده است . امام باقر علیه السلام فرمود: «خواب صبح، شوم و

اهل دل با نواها و معارفی که از زبان امام زین ‌العابدین علیه السلام نقل شده است، ارتباط برقرار کرده و شب های ماه مبارک رمضان را عاشقانه سپری کردند. اما سوالی مطرح است و آن اینکه  چرا امام معصوم، با آن والایی مقامی که دارد، آنچنان می‌گرید و ناله می زند، گویی گنهکاری درمانده

درباره‎‌ي واژگان غيرعربي دخيل در قرآن، از گذشته ميان قرآن‌پژوهان پرسشهايي درگرفته است که طرح آنها در ردّ شبهه‌هايي که خاورشناسان در افکنده‌اند، سودمند خواهد بود. عده‌اي از آنها اساساً منکر ورود هرگونه واژگان غيرعربي در قرآن شده‌اند و عده‌اي هم آن را پذيرفته‌اند. اما مشکل بحث در اين‌جا آن است که آيا در زبانها

1. احياء شب عيد امام صادق عليه‌السلام به نقل از پدر بزرگوارش فرمود: «كانَ عَلِىُّ ابْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام يُحْيى لَيْلَةَ عَيْدِ الْفِطْرِ بِالصَّلاةِ حَتّى يُصْبِحَ وَ يَبيتُ لَيْلَةَ الْفِطْرِ فِى الْمَسْجِدِ؛ (1) امام سجاد عليه‌السلام ، شب عيد فطر را با نماز به صبح مى‌آورد و در مسجد به شب زنده‌دارى مى‌پرداخت.»2. زيارت امام حسين

توجه بیشتر به حقوق مردم در ماه رمضان یکی از ملاک های مهم مسلمانی، در امان بودن دیگران از آزار و اذیت انسان (غیبت و تهمت و مسخره کردن و…) است، تا حدی که امام صادق (علیه السلام) مبغوض ترین افراد را کسانی می داند که دیگران را با زبان خویش آزار دهند. «إنَّ أبغَضَ