سایر مقالات

(قسمتی از خاطرات اسدالله اعلم وزیر در بار شاه) سه شنبه 17 اردیبهشت ماه 1350 شرفیابی شاه از من به خاطر سخنرانی دیروزم در دانشگاه پهلوی شیراز تمجید کرد، به او گفتم که چه استقبال گرمی از من به عمل آمده بود 300 دانشجو در استادیوم ورزشی (دانشگاه) اجتماع کرده بودند، البته از دیدن این […]

شما جنس مرغوب را در کادو می‌پیچید، روی تلویزیون پارچه می‌اندازید، کتاب قیمتی را جلد می‌کنید، طلا و جواهرات را ساده در دسترس قرار نمی‌دهید. بنابراین جلد و حجاب نشانه ارزش است. خداوند برای چشم که ظریف است و خطرات آن را تهدید می‌کند، حجاب قرار داده حجاب باعث تمرکز فکر مردان که بخش عمده

لطفاً بفرمایید آیا حجاب برای زنان فقط پوشاندن موها است؟ در حالی که با پوشاندن موها هم می‌توان ظاهری تحریک آمیز درست کرد؟ با این وصف من فکر می‌کنم حجاب پوشاندن موها نیست بلکه پوشاندن زیبایی‌ها از نامحرمان برای جلوگیری از تحریک آن‌ها است و اگر کسی بتواند بدون پوشاندن موهایش این کار را انجام

عن الفضیل بن یسار قال: سالتُ ابا عبدالله – علیه السّلام – عن الذّارِعینَ مِنَ المراةِ هما من الزّینةِ الّتی قالَ الله تبارک و تعالی و لایبدینَ زینتهن الاّ لبُعُولتهنّ؟ قالَ: نَعَم … . «وسائل الشیعه، ج 14، باب 109، ح 1» فضیل بن سیار می‌گوید: از امام صادق – علیه السّلام – سؤال کردم

راسل معتقد است: حجاب و پوشش و دوری از اختلاط و آمیزش زن و مرد را امری می‌داند که اخلاقیون و مصلحان جوامع بشری برای استحکام نظام اجتماعی بشر ضروری دانسته و آن را به جامعه توصیه کرده‌اند. او پس از اینکه نبود تقوای جنسی را عامل تنزیه مرتبه و موقعیت زنان معرفی می‌نماید، می‌گوید:

ضرورت حجاب بانوان در نماز با آن که خدا نامحرم نیست، به چه دلیل است؟ به عبارت دیگر فلسفه حجاب کامل در نماز چیست؟ خدا که با همه محرم است، پس حتی اگر تاریکی و در تنهایی که هیچ نامحرمی هم وجود ندارد باید بانوان با پوشش کامل نماز بخوانند؟ با توجه به اینکه خداوند

سموم خزان استكبار جهانى براى دستيابى به ذخاير انسانى و اقتصادى كشورهاى اسلامى, سد استوارى را در مقابل خود احساس نمود كه ريشه در هويت دينى, ارزشهاى معنوى و بنيانهاى عقيدتى مسلمانان اين نواحى داشت و براى جدا كردن مردم از چنين عامل عزت و اقتدار مذهبى, تصميم گرفت فرهنگ و سنن مسلمين را مورد

چکیده: مسأله‌ی آزادی امری است که بنا بر فطرتِ انسان برای او باید فراهم باشد چون انسان بالوجدان می‌یابد که اختیار دارد و دوست دارد که آزاد باشد، بنابراین همه‌ی جوامع سعی بر ارائه‌ی آزادی به نحو احسن دارند لکن سؤالی که در این بین مطرح می‌شود این است که چه چیز ملاک بهتر بودن

برای روشن شدن فلسفه حجاب زن و راز تفاوت آن با پوشش مردان، توجه به مطالب ذیل لازم است: 1- توجه به رابطه پوشش با فرهنگ دینی بر اساس فرهنگ اسلامی، انسان موجودی است که برای رسیدن به کمال و معنویت خلق گردیده است. اسلام با تنظیم و تعدیل غرایز به‌ویژه غریزه جنسی و توجه

قرار گذاشته بودیم آن روز دور هم جمع شویم تا با هم به سینما برویم. برای من خیلی مهم بود که تیپ زیبا و جذابی بزنم. همیشه همین کار را می کردم. مخصوصا زمانی که همه ما دختران جوانی بودیم. آن روز هم مثل تمام روزهای شادی ام تصمیم داشتم تیپ جذابی بزنم. به سراغ

آیا سختگیری‌های نادرست در مورد حجاب خود عامل بی‌حجابی نیست؟  سختگیری‌های نادرست و بدون دانش و علم و محاسبه بی‌تأثیر نیست اما خوب است توجه داشته باشیم که تا حدی در این باره اغراق می‌شود. افزون بر آن به فرض اگر اندکی چنین بوده است نوجوانان و جوانان کنونی اصلاً در معرض آن نبوده‌اند و

آیا بهتر نیست حجاب در کشور ما اختیاری باشد نه اجباری؟ برخی از دستورات را حتی از روی اجبار هم شده باید به اجرا گذاشت و نمی‌توان تنها به عقیده و میل مردم اکتفا کرد.  اگر چنین باشد شما لحظه‌ای فکر کنید چقدر از مردم حاضرند با میل و رغبت و از روی اعتقاد از

اساساً علت بی‌حجابی افراد جامعه با توجه به بالابود فرهنگ ما بالأخص با بالا رفتن سطح علم و دانش در جامعه چیست؟ عوامل متعددی می‌تواند منجر به این پدیده غیراخلاقی گردد که در اینجا به‌اختصار ما آن‌ها را به دو گروه عوامل درونی و بیرونی تقسیم می‌نماییم و در مورد هریک به‌اختصار توضیح می‌دهیم.  یکی

فرمانده گروهان و جانشین فرمانده گردان متولد 1360 تهران بود و تا مقطع دیپلم درس خوانده بود. . بسیار پرتلاش و فعال بود اما ما او را کمتر در خانه می‌دیدیم. همین حضور کمش در منزل سبب گلایه‌های من (همسر شهید) شده بود که چرا برای خانواده ات وقت کم میگذاری؟ البته از انصاف هم

تاریخ انسان را به دو طریق می‌توان بررسی کرد. روش اول اینکه گذشته انسان را از جهت مادی بررسی کنیم، یعنی سیر تکاملی یا تناقصی انسان را از حیث چگونگی تولید خوراک و توزیع آن، تهیه مسکن و پوشاک، روابط بین انسان‌ها و تهیه سلاح و …مورد مطالعه قرار دهیم و اگر هم بحثی از

الف ـ آیا چادر برای زن الزامی است؟ و اگر چادر سر نکند چه می‌شود؟ ب ـ آیا حجاب زن با چادر و مقنعة بلند کامل است؟ در صورت کامل بودن، پس چه الزامی در پوشیدن چادر می‌باشد؟ الف ـ خواهر عزیز آنچه بر زن لازم است این که در برخورد با نامحرم زمینة فساد

با توجه به رواج بد حجابی در جامعه علت آن چیست و روش راهنمایی این افراد در جامعه چه می‌باشد؟ مسأله بدحجابی از معضلات کنونی جامعه ماست. این گونه رفتار ریشه در حدود نیم قرن حکومت سلسله منحوس پهلوی و نیز تبلیغات غرب دارد. از گذشته‌ها و ریشه تاریخی مسأله که بگذریم، متأسفانه خودباختگی در

توجه به سه مقدمه جهت پاسخ به اين سؤال ضروري است: الف) در بهشت هر چه انسان درخواست كند به آن مي رسد «ولكم فيها ما تشتهي انفسكم» ب) همه چيز آخرت اعم از بهشت و جهنم با دنيا فرق دارد. به عبارت واضح تر آن جا جهان ديگري است با قوانين خاص خود به

در سوره نور، آيه 31 در مورد حجاب خداوند مى‏فرمايد: «و قل للمومنات يغضضن من ابصارهن و يحفظن فروجهن و لا يبدين زينتهن الا ماظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن و به زنان با ايمان بگو ديدگان خود را [از هر نامحرمى‏] فرو بندند و پاک‌دامنی ورزند و زيورهاى خود را آشكار نگردانند مگر آنچه

قیام خونین کربلا که ماهیتش امر به معروف و نهی از هر منکر بود بنیان فساد را لرزاند. آری سالار شهیدان برای حفظ ارزش‌های متعالی دین بپا خاست و به شهادت رسید. ولی رسالت عاشورا همچنان در قافله اسیران کربلا پی گیری شد، با قافله اسیران غم همراه می‌شویم تا از لابلای کلمات آن عزیزان

آیا زن خوب است که با چادر باشد یا با مانتو؟ ابتدا باید معیارهای یک پوشش اسلامی را با هم بررسی نماییم. پوشش زن در غیر از نماز و در مقابل نامحرم، باید دارای شرایط زیر باشد: 1-تمام بدن زن را (به‌جز دست‌ها تا مچ و گردی صورت) بپوشاند. البته اگر دست‌ها و گردی صورت،

هر انسانی، با هر نظام فکری، افعال اختیاری‌اش را به منظور رسیدن به اهدافی که آن‌ها را پسندیده و خوب تشخیص داده، انجام می‌دهد؛ به عبارت دیگر، تمام افعال ارادی آدمی، تابع حسن و قبحی است که تشخیص می‌دهد. «حجاب و بی‌حجابی» نیز از این چارچوب برون نیست. عده‌ای حجاب را نیک می‌دانند و بدان

سؤالی که معمولاً برای بیشتر افراد پدید می‌آید این است که حجاب فرد را محدود می‌کند یا مصون؟ این موضوع به دو سؤال تقسیم می‌شود: 1) آیا حجاب محدودیت است؟ 2) آیا حجاب مصونیت است؟ در ابتدای جواب به این مبحث این سؤال مطرح می‌شود که منظور از محدودیت چیست؟ اگر منظور از محدودیت محدود

اولاً: چون ما درعقاید خویش برای وحی جایگاهی ویژه قائل هستیم آنچه را که از این طریق به ما برسد با منت می‌پذیریم؛ زیرا میدانیم که خداوند جز به مصلحت بندگان خویش فرمان نمیراند. ثانیاً: بسیاری از حکمت‌ها و فلسفه‌های حجاب امروزه روشن شده است: الف) پوشش، امری غریزی و فطری برای بشر است؛ کاوش‌های

در دو حیطه باید تلاش شود. یکی در حوزه مبانی نظری و دیگر در حوزه عمل و رفتار:  1. در حوزه مبانی نظری در صورتی که تاکنون درباره اهمیت حجاب و فلسفه آن و آثار مثبت آن مطالعه کافی نداشته‌اید و یا اگر مطالعه داشته‌اید ولی هنوز قانع نشده‌اید و یا شبهاتی در این زمینه

موضع‌گیری‌های افراد نسبت به چادر و افراد چادری متناسب با نظام فکری و فرهنگ خودشان است و برخی ممکن است با این پدیده خوشبینانه برخورد کنند و برخی بدبینانه. مسلماً چادر امری اجباری نیست و آنچه بر یک زن لازم است پوشش و حجاب شرعی است. آنچه شرعاً بر زن واجب است رعایت حجاب اسلامی

اقليت هاي ديني که در قلمرو حکومت اسلامی زندگی می‌کند موظف‌اند مقررات و قوانین کشور اسلامی را رعایت کنند از جمله مواردی که اقلیت‌های مذهبی در جامعه اسلامی باید رعایت کنند عبارت‌اند از: 1- رعایت کلیه مقررات و قوانین اسلامی، کشورهای محل اقامت 2- احترام به مقررات و شعائر دینی 3- عدم تظاهر به منکرات،

 آیا پوشاندن گردی صورت است یا زیبایی؟ و آیا استفاده از پوشیه یا نقاب به دلیل جلب توجه کردن اشکال دارد یا نه؟ پوشیدن تمام بدن، حتی صورت و دست‌ها، لازم است. پوشیدن بدن زن، از نامحرم بالغ، غیر از صورت و دست‌ها واجب است و اگر دریابد که صورت و دست‌ها را نیز با

سحر احمدپور با حضور محجبه خود در جشنواره فیلم فجر همه را متحیر کرد.  این بازیگر جوان در حالی به جشنواره فیلم فجر آمد که در چند سال اخیر سالن های جشنواره به سالن‌ مد و خود نمایی بازیگران غرب زده تبدیل شده  است.  اما حجاب کامل او مانند روحی تازه بر کالبد جشنواره‌ای که

امام صادق علیه‌السلام فرمود: براى زن هنگام خروج از خانه شايسته نيست كه لباسش را خوشبو كند. امام موسى بن جعفر علیه‌السلام به نقل از پيامبر صلی الله عليه وآله وسلّم فرمودند:  هر كسى به خدا و روز قيامت ايمان دارد، هرگز در جایی نمی‌ماند كه نفس زن نامحرمى را بشنود. امام باقر علیه‌السلام فرمودند: