سایر مقالات

حضرت موسي بن جعفر علیه‌السلام از پدران گرامی‌اش از حضرت اميرالمؤمنين علي علیه‌السلام نقل فرمود که: روزي شخص نابينايي اجازه ورود خواست. فاطمه عليه ​السلام برخاست و چادر به سر کرد. رسول خدا فرمود:« چرا از او رو مي‌گيري، او که تو را نمي‌بيند؟» فاطمه عرض کرد:« او مرا نمي‌بيند، اما من که او را […]

امام باقر علیه‌السلام فرمود: روزى پيغمبر اسلام صلی الله عليه وآله وسلّم همراه جابر به‌طرف خانه حضرت زهرا (عليها السلام) حركت كردند، وقتى كه كنار در رسيدند، پيغمبر صلی الله عليه وآله وسلّم دستش را روى در گذاشت و با صداى بلند فرمود: سلام عليكم. حضرت فاطمه (عليها السلام) فرمود: و عليكم السلام حضرت رسول

مسيحيت نه تنها احكام شريعت يهود در مورد حجاب را تغيير نداد، بلكه قوانين شديد آن را استمرار بخشيد و در برخي موارد، قدم را فراتر نهاد و با سخت گيري بيشتري وجوب حجاب را مطرح ساخت؛ زيرا در شريعت يهود، تشكيل خانواده و ازدواج امري مقدس محسوب می‌شد و طبق نوشته ويل دورانت، در

علت و فلسفه پيدا شدن حجاب چيست ؟ چطور شد كه در ميان همه يا بعضي‏ ملل باستاني پديد آمد ؟ اسلام كه ديني است كه در همه دستورهاي خويش‏ فلسفه و منظوري دارد چرا و روي چه مصلحتي حجاب را تأييد و يا تأسيس كرد ؟ . مخالفان حجاب سعي كرده ‏اند جريانات ظالمانه‏

  برخي مدعي هستند که ” چادر، حجاب ديني و مذهبي نيست “. در اين مقاله قصد داريم بدون جانب داري، به اين بحث پرداخته و پاسخي شايسته ارائه دهيم: دقت و پژوهش در آيه‌ي 59 سوره‌ي احزاب، صحت ادعاي مذکور را مورد ترديد جدي قرار مي‎دهد.  خداوند در اين آيه خطاب به پيامبرش فرموده

حجاب درواقع دربرگيرنده مفاهيمي چون حيا و رعایت اصولي براي پرهيز از بی​بند و باري​هاست  و با اين رويکرد حجاب نه براي خانم‌ها بلکه براي مردان هم موضوعيت دارد و توجه کارشناسي به مبحث حجاب نه تنها با مقاومت‌ها روبرو نمی‌گردد بلکه اجراي الگوي اسلامي حجاب به شرطي که به دور از سليقه​گرايي​ها و کج‌اندیشی‌ها

پوشش بانوان (حجاب و ایده‌ها – فقه ) مقدمه: آنچه در مسئله حجاب و طرح آن در جامعه، خصوصاً پس از انقلاب اسلامي مطرح است دفاع بد از آن است که کار دشمن را راحت کرده هر چند که حملات به پوشش اسلامي و ايجاد شبه در ميان جوانان نيز کم نبوده است. آنچه که

ما در اين مقاله در  صدد بيان اين مطلب نيستيم که حجاب فقط در چادر خلاصه می‌شود؛ سخن ما درباره مصونیت زن از سوءاستفاده‌های احتمالي است . هر چه زن خود را بیش‌تر بپوشاند درصد مصونيتش بالاتر خواهد رفت . در دوران صدر اسلام شايد وضع جامعه به اين شکل نبوده . بعضي از زنان

درست است که همسران پيامبر به خاطر انتساب به پيامبر، و قرار گرفتن در کانون وحي الهي‌، داري موقعیت خاصي بودند و نسبت به حجاب و دوري از نامحرم مورد تأکيد بيشتري قرار داشتند، ولي آيات حجاب فقط در مورد آنان نمي‌باشد زيرا: اولاً: مورد خطاب واقع شدن زنان پيامبر در آيات 32ـ33 سوره احزاب

الف. سياست‌هاي سلبي و دفاعی در طول دهه‌هاي گذشته معمول‌ترين سياست‌هاي فرهنگي کشور مبتني بر تدافع و سلب بوده است. از طرفي در انتظار بروز مشکل فرهنگي نشستن و آنگاه با صدور يک بخشنامه و يا تصويب يک قانون تعزير و مجازات، جامعه را از گرايش به روش‌هاي نوين تبليغي دشمن بر حذر داشتن و

مجموعه آثار جلد نوزدهم ، مطهری، مرتضی: اطلاع من از جنبه تاریخی کامل نیست. اطلاع تاریخی ما آنگاه کامل است که بتوانیم درباره همه مللی که قبل از اسلام بوده‌اند اظهار نظر کنیم. قدر مسلم این است که قبل از اسلام در میان بعضی ملل حجاب وجود داشته است. تا آنجا که من در کتاب‌های

حجاب هم به معناي پوشيدن است و هم به معناي پرده و حاجب ، اما بیش‌تر استعمالش به معناي پرده است . كلمه حجاب به اين دليل مفهوم پوشش می‌دهد كه پرده وسیله پوشش است و شايد بتوان گفت كه به‌حسب اصل لغت ، هر پوششي حجاب نيست ؛ آن پوششي حجاب ناميده می‌شود كه

كندوكاو در آيات حجاب، آن هم يك جا و همه سو نگرانه، براى اهل نظر و فقه پژوهان، می‌تواند ره گشا و پرفايده باشد و آنان را در دستيابى به زواياى گوناگون اين گزاره مهم اجتماعى، رهنمون سازد. كنار هم گذاردن آيات حجاب و درنگ بر روى آن‌ها و توجه به آغاز و پايان نشانه‌های

در قرآن مجيد بيش از ده آيه در مورد حجاب و حرمت نگاه به نامحرم وجود دارد. يکي از اين آيات، آيه 59 سوره احزاب است:« يا ايها النبي قل لازواجک و بناتک و نساء المومنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلک ادني ان يعرفن فلا يوذين و کان الله غفورا رحيما» (اي پيامبر، به زنان

(يا ايها النبى قل لازواجك و بناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهنّ من جلابيبهن، ذلك ادنى ان يعرفن فلايؤذين وكان اللّه غفوراً رحيماً.)اى پيامبر! به همسران و دختران خود و زنان مؤمن بگو: چادرهاى خود را بر دوش گيرند. اين نزدیک‌تر است، براى اين كه شناخته و مورد آزار و اذيت قرار نگيرند و خدا آمرزنده

آيات 58 تا 60 سوره نور نيز مربوط به مباحث حجاب و پوشش است. «يا ايها الذين آمنوا ليستأذنکم الذين ملکت ايمانکم و الذين لم‏ يبلغوا الحلم منکم ثلاث مرات من قبل صلاه الفجر و حين تضعون ثيابکم من‏ الظهيره و من بعد صلاه العشاء، ثلاث عورات لکم، ليس عليکم و لاعليهم‏ جناح بعدهن طوافون

حضرت رسول خدا صلی الله عليه وآله وسلّم در ضمن گفتارى فرمود: دو دسته اهل دوزخ هستند و حتى بوى بهشت (كه تا پانصد سال راه به مشام می‌رسد) به مشام آن‌ها نخواهد رسيد. 1-ستمگرانِ تازيانه به دست كه با تازيانه مردم را بی‌خودی می‌زنند. 2-زنان بدحجاب و برهنه‌ای هستند كه با زرق و برق،

بشر فطریات زیادی دارد. در سرشت بشر تمایل به بسیار چیزها نهاده شده است. همه این تمایلات مربوط به اموری است که بشر در سیر تکاملی خود به آن‌ها احتیاج دارد. یعنی هیچ تمایل بیهوده و لغوی که احتیاج به کشتن و میراندن داشته باشد در وجود بشر نهاده نشده است. همچنان که هیچ عضو

دنياي مد راهي براي بيان احساسات شخصي است. دنياي مد در حقيقت وابسته به تلاش شخص براي پرداختن به‌ظاهر و کسب توجه بيشتر است. اما روسري و يا حجاب اسلامي دقیقاً مخالف اين مسئله است. حجاب درباره فروتني است و تا حد ممکن در صدد جلب توجه نيست. با همه اين اوصاف، گروهي از زنان

   در زمان ظهور اسلام نصارا به هنگام عبادت رو به سوی شرق و یهود رو به سوی غرب کرده، عبادات خود را انجام می‌دادند، اما خدا کعبه را برای مسلمین قبله قرار داد که در طرف جنوب بود و حد وسط میان آن دو محسوب می‌شد. مخالفین اسلام از یک سو و تازه مسلمانان

لباس زنان جايگاه زن قبل از اسلام انسان باوجدان وقتى تاريخ رقّت بار جنس مؤنث را مى‏ خواند و هنگامى كه تاريخ جناياتى كه بر اين موجود پاك سرشت رفته مطالعه مى‏ كند ، از شدت ترس و خجالت بر خود مى ‏لرزد! ملت‏هاى جدا از مكتب الهى در هيچ زمينه ‏اى با جنس مؤنث

  دلسوزی را کنار بگذارید و تربیتش را عزیز بشمرید در حدیثی از امام محمد باقر (ع) روایت شده که فرمودند: بدترین پدران کسانی هستند که در نیکی و محبت نسبت به فرزندان، ازحد تجاوز کنند و به زیاده روی و افراط بگرایند.(1) مطمئناً هیچ یک از ما پدران و مادران آرزوی داشتن فرزندان لوس

1 ـ ضعف حیا ضعف این صفت از سستی اعتقاد به مبدأ و معاد سرچشمه می‌گیرد و بی‌حجابی از مصادیق بارز بی‌حیایی است که از ضعف ایمان ناشی می‌شود. امام صادق (ع) فرموده است: ایمان ندارد کسی که حیا ندارد. (1) پیامبر اکرم (ص) فرموده است: خدا حیا و پوشیدگی بندگانش را دوست دارد. (2)

  علل متهم شدن اسلام به خشونت فاصله‌گیری مسلمانان از سیاست‌های صلح‌جویانه پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم و حب ریاست سبب شد که جامعه اسلامی و اسلام خشونت‌گرا معرفی شود. بر همین اساس بود که علی علیه‌السلام در مذهب بنی‌امیه، یکی از ویژگی‌های آنان را خشونت‌گرایی بیان نمود. یکی از علل عمده

برخی از مخالفین حجاب دلیل خود برای مخالفت را این گونه مطرح می‌کنند: اگر محدودیت‌های بین زنان و مردان برداشته شود و زنان ملزم به پوشاندن بدن خود نباشند، به تدریج نگاه نامناسب مرد و زن از بین می‌رود و رفاقت زن و مرد مثل رفاقت دو مرد یا دو زن با هم خواهد بود

پوشش در قرآن چکيده واژه لباس مهفوم عامي است که پوشش ها و لباس-هاي مختلفي را در بر مي گيرد. «سندس» به معناي ديباج ظريف، «استبرق» به معناي ديباج ضخيم، «بطائن» به معناي آستر لباس، «نمارق» به معناي بالش ها و «زرابي» به معناي فرش ها و زيراندازها که در وصف بهشتيان آمده است. در

مقدمه :    خواهرم بر تو از فاطمه اینگونه خطاب است زیبنده ترین زینت زن حفظ حجاب است فاطمه (علیهاالسّلام) آن بانوی بزرگ ما شهید شد و نه تنها شیعیان جهان، بلكه همه دوستان و آزادمنشان را عزادار ساخت. او زنی در خور احترام و بانویی نمونه‏ و بی‎مانند در جهان بشریت بود. عمری كوتاه

در تمام ادیان آسمانی وجود حجاب امری بدیهی و کاملاً آشکار است از ظهور حضرت آدم خلیفه خدا بر زمین تا کنون پیروان ادیان الهی دارای حجاب مشخص بوده اند و این امر شامل یکی از ده فرمان حضرت موسی (علیه السّلام) نیز می باشد . ادیان متناسب با فطرت زن و بر حسب شرایط

حجاب حجاب در لغت به معنای پوشش، پرده، وسیله پوشش، حایل و… است. فرهنگ معین و فرهنگ عمید برای واژه حجاب، معانی زیر را آورده‏اند: پرده، ستر، نقابی که زنان، چهره خود را بدان پوشانند و روی‏بند و چادری که زنان سرتا پای خود را بدان پوشانند. این واژه در اصطلاح به معنای «پوشش مخصوص

یکی از قاعده‌های رفتاری نامطلوب متداول در جامعه که به گونه‌ای تهدیدگر مقوله حجاب محسوب می‌شود مسئله رواج «مد» در بین جوانان است. مد اگرچه اصطلاحی برگرفته از علم آمار و در معنای یک عامل مشخص کننده است اما در علوم اجتماعی و به ویژه جامعه‌شناسی مد به نحوه پوشش و لباس پوشیدن و همچنین