پرونده خدا

هر گاه نتوان چيزي را به طور جهاني اثبات کرد، اعتبار آن را مي سنجند (يعني اعتقاد يا باور به آن). وجود جادو نيز به طور جهاني اثبات نشده. امّا اعتبار نسبتاً جهاني دارد. در دين يهود حضرت سليمان مي‌توانست با پادشاهي حيوانات ارتباط برقرار کند در دين اسلام مطالب مربوط به حوادث عجيب در […]

پاسخ آيات عظام مکارم شيرازي، صافي گلپايگاني، سيستاني و علوي گرگاني منبع خبر: isna.ir در سال هاي اخير در کشورمان مراجعه به دعانويس، رمال، فال گير، جن گير و مواردي مانند آن و همچنين دريافت وجوه کلان در مقابل انجام اين اقدامات افزايش يافته است. از آنجا که دعا امري مورد تاکيد اديان الهي به

درهر تمرين يا برنامه تلپاتيک بين دو فرد فرستنده وگيرنده فاصله اي وجود دارد که مي توان از چند سانتيمتر تا چند هزار کيلو متر متفاوت باشد ميزان فاصله در نحوه و نتيجه ارتباط تلپاتي کمترين تاثيري ندارداگر شما فکر خود را به اين امر معطو ف و در نتيجه شرطي نمايد که در فاصله

مي دانيم كه هر كس اسم اعظم را بداند، دعاي او مستجاب مي شود و مي تواند معجزات و كارهاي خارق العاده و عجيبي انجام دهد، و مطابق روايات بسيار، امامان معصوم ما داراي اسم اعظم در سطح بالا بودند، تا آنجا كه از امام باقر(ع) و امام صادق(ع) نقل شده كه فرمودند: ((آصف برخيا

مقدمه آيا علم جايگاهي در كشف و شهود ماوراالطبيعه دارد؟ اين مقاله فقط در پي تشريح اين سئوال است و در پي پاسخ جامع به آن نمي باشد. در تاريخ بشري مذهب و فلسفه به بحث و نظريه پردازي در حيطه ماورااطبيعه پرداخته اند. فلسفه وظيفه خود مي دانسته تا به سئوالات كلي از جمله

خداشناسي: شناخت خداوند عزوجل آغاز دين داري، از جمله بالاترين شناخت ها و عامل كامل شدن معرفت است. شناخت حضرت حق تعالي سبب دوستي با او و بي نيازي از خلق و دل كندن از دنيا مي شود. كسي كه خدا را بشناسد تنها نخواهد ماند(هو معكم اين ما كنتم) هر چند به ظاهر از

امام علي(عليه السلام): ياد كردن ، نشستن با محبوب است. ميزان الحكمه، ص1837،ح6339 پيامبر خدا(صلي الله عليه وآله وسلم): پروردگارم مرا فرمودند كه گفتارم ذكر (خدا) باشد و سكوتم انديشيدن و نگاهم عبرت آموختن. ميزان الحكمه، ص1837،ح6340 پيامبر خدا(صلي الله عليه وآله وسلم): هيچ چيز را بر ياد خدا ترجيح مده، چه او مي فرمايد:«و

امام علي(عليه السلام): هركه چيزي از جادو بياموزد، كم يا زياد، كافر است و پايان عهد او با پروردگارش باشد و كيفرش آن است كه كشته شود مگر توبه كند. ميزان الحكمه، ص2413،ح8333 امام علي(عليه السلام): چشم زخم و طلسم و جادو و فال نيك زدن واقعيت دارد، اما فال بد زدن و سرايت(بدي) واقعيت

متافيزيك از پيشوند متا(meta) به معني وراء، فرا، ماوراء، بعد و پشت و كلمه فيزيك(physics) به معني طبيعت تشكيل شده است. منظور از “طبيعت” دنيايي است كه در حال حاضر در آن زندگي كرده، آنرا احساس و ادراك مينماييم. پس متافيزيك به معني ماوراءالطبيعه، مابعدالطبيعه و يا فوق طبيعت است و شامل بخشهايي از جهان

زهد در لغت به معني پارسايي، پرهيزگاري و اعراض از دنيا آمده است. از ديد عارفان و وارستگان، ترك حلال دنيا بخاطر ترس از حساب آن و ترك حرام دنيا بخاطر ترس از عقاب آن، زهد گفته مي شود؛ به عبارت بهتر عدم خوشحالي در صورت بدست آوردن دنيا و عدم ناراحتي بخاطر از دست

امام باقر(عليه السلام): به خدا سوگند، هيچ بنده اي از شيعيان ما نخوابد، مگر اينكه خداوند عزوجل روح او را به آسمان بالا برد و آن را بركت دهد. پس، اگر اجلش رسيده باشد، آن را درگنجينه هاي رحمت خود و در باغ هاي بهشت و در سايه عرش خويش قرار مي دهد و اگر

امام علي(عليه السلام): همانا تقواي خدا داروي درد قلب هاي شماست و بينا كننده كوري دلهايتان و شفابخش بيماري جسم هايتان و بر طرف كننده تباهي سينه هايتان و پاك كننده آلودگي جان هايتان و روشني بخش ضعف چشم هايتان و فرونشانندة ترس و اضطراب دل هايتان و زداينده سياهي ظلمتتان. ميزان الحكمه، ص7001،ح22411 امام

لحظه مرگ انسان چه احساسي دارد……….. مرگ يکي از موضوعاتي است که مطالب بسياري در خصوص آن شنيده مي شود اما کسي که آن مطالب را مطرح مي کند مرگ را تجربه کرده است چرا که کسي نمي تواند طعم ميوه اي را که نخورده به درستي بيان کند ولي ميوه خورده را مي توان

براي رسيدن به كليد اسرار مي‌بايست روح را از آلودگي‌ها پاك كرد و ……… همة عناصر در صورت آلودگي خواص اوليه خود را از دست مي‌دهند از اينرو روح انسان نيز به دليل آلودگي قادر به بهره‌گيري از توانائي بالاي خود نيست و زماني كه توانست خود را از آلودگي پاك كند مي‌تواند از همة

تفاوت ميان خواب و مرگ چيست………؟ ميان خواب و مرگ تنها تفاوت در بازگشت است يعني کسي که به خواب رفته به حيات باز مي گردد ولي کسي که ميميرد مجددا باز نمي گردد و علت اين هم وجود همان ريسمان نقره اي است که روح را به جسم متصل کرده و در زمان خواب

وضعيت روح در اثر اعدام………… روح افرادي که اعدام مي شوند در شرايط مختلف قرار مي گيرند چرا که اينها دو دسته هستند يک افرادي که مرتکب جنايت شده اند و مستحق مجازات مرگ هستند و دوم افرادي که در اثر اشتبا دادگاه يا مسائل غيره که مرتکب جرمي در حد جنايت نکرده و مستحق

فاصله از دانستن تا باور و یقین…….. مرگ در انسان ایجاد ترس می کند هر اندازه که از عالم پس از مرگ مطلع باشد و راجع به حیات بعد و عدم نیستی بداند باز از نبودن خود در این جهان وحشت دارد و این چیزی نیست جز اینکه دانسته های انسان با باور او فاصله

چشم سوم با اسامي مختلف از جمله چشم معرفت، چشم بصيرت، چشم دل، چشم درون، تيسراتيل و آجنا خوانده ميشود و جايگاه آن در كالبد اثيري و منطبق بر پيشاني در جسم فيزيكي است. برخي دانشمندان اعتقاد دارند كه چشم سوم محلي براي دريافت ادراكات فراحسي، الهام و اشراق و وسيلهاي براي ارتباط موجودات با

مرگ مجدد در جهان ارواح………… مرگ براي انسان فقط بک بار و آن هم در روي زمين نيست بلکه ابن انتقال که آن را مرگ مي ناميم بارها در طول طي مراحل حبات تکرار مي شود و البته دفعات آن براي همه يکسان نيست و بستگي به سطح فکري ارواح در زمان انتقال دارد يک

مقدمه طبق نظریه ، نسبیت عام ، گرانش انحنا دهنده فضا – زمان است. فضای حول ستاره به نحو بارزی خم میشود در لحظهای که هسته ستاره تبدیل به حفره سیاه میشود. این جرم خطوط فضا زمان را مانند پیلهای به دور خود میپیچد. امواج نوری کم تحت زوایای خاصی به سمت سیاهچاله روان میشود.

مرگ راهي براي رسيدن به وضعيت برتر در حيات جديد……….. در موضوع مرگ نكته مهمي كه باعث وحشت انسان مي گردد دو چير است اول اينكه نمي داند به كجا مي رود و چه بر سرش مي آيد و دوم اينكه جدا شدن از تعلقات دنيوي و حس نبودش در اين جهان ولي آيا اگر

مرگ قاطع حيات بشر نيست زيرا انسان جاودانه و ابدي است و ……….. مرگ در ميان انسان‌ها از ابتداي خلقت طعم تلخ فنا و نابودي و همينطور جدايي را به خود گرفته و سينه به سينه به نسل‌هاي بعد منتقل شده و تا امروز نيز ادامه دارد در صورتي كه تعمق در اين رحمت الهي

انواع مرگ و حقيقت آن ………… در جهان مرگ را با اشكال گوناگون مي‌شناسند و در مواردي نيز نسبت به بعضي از انواع آن درجه و رتبه داده‌اند و به خوب و بد تقسيم نموده‌اند مثلاً مرگ در اثر تصادفات شديد از نوع بد و مرگ در رختخواب و در خانه از نوع خوب محسوب

دست يابي به بعضي توانايي‌ها براي همه امكان پذير است از جمله ……….. انسان هميشه در آرزوي شناخت و ارتباط با جهان ماوراء بوده و هست مواردي چون ارتباط با ارواح  ،ارتباط با جن و تسخير آن و يا نفوذ در افكار ديگران و تسلط بر آن و يا حركت دادن اجسام سبك و سنگين

مرگ و تولد براي روح در همين جهان است و يا اينكه به دفعات در طول حيات است. در خصوص حيات مادي و اين جهان خاكي و انواع حيات جاري در آن قبلاً اشاره كردم كه تماماً در درون جهان روحي مي‌باشد و در پي تكميل تجربيات حيات روحي و نياز ادامه راه حيات مبني

در تاريكي قبر گرفتار شدن يا گرفتار افكار غلط شدن كدام يك…….؟ بسياري از افراد هستند كه وقتي در تنهايي خود به مرگ فكر مي‌كنند وحشت وجودشان را مي‌گيرد زماني را تصور مي‌كنند كه دست و پاي بسته در گودالي قرارشان مي‌دهند كه هيچ جاي حركت ندارد و اگر هم داشته باشد چنان صفت و

لحظه ي جدا شدن روح از بدن ( بريدن ريسمان نقره اي ) بدون در نظر گرفتن شرايط خوب و بد بودن افراد انجام مي شود و در همه نيز يکسان است و تفاوت در قبل از جدا شدن روح از بدن و پس از جدايي وجود دارد همينطور تفاوت در پس از مرگ و

مرگ بر خلاف آنچه از گذشته هاي دور تعريف شده است دردناک و وحشتناک نيست بلکه ………. انسان در لحظۀ مرگ در صورتي که شناخت درستي از آن نداشته و تحت تأثير مطالب و اعتقادات گذشته باشد با ترس و وحشت بسيار روبرو مي شود ترس از اينکه چه اتفاقي خواهد افتاد و در لحظه

وحشت از مرگ را که با غم و اندوه همراه است را رها کرده و ارتقاء را که حامل شادماني است جايگزين آن کنيم … در پهنۀ گيتي براي اين دوردانۀ خلقت مراحلي تعيين شده که پس از رشد و تکامل در يک مرحله مي بايست به مرحلۀ بالاتر منتقل شود و از آنجايي که

مرگ ناشناخته و وحشت انگيز و گريزناپذير است يا نعمتي است زيبا و ………. مرگ در زندگي انسان به عنوان امري ناشناخته و تحميلي و در عين حال بسيار ناگوار و تلخ شناخته شده در صورتي كه اين ديدگاه نسبت به مرگ كاملاً اشتباه بوده و نتيجه تفكري نسنجيده و توام با ترس از ناشناخته