خارق العاده

همانگونه که از لفظ آن استفاده مي شود – به کارخارق العاده اي گفته مي شود که مدعيان نبوت براي اثبات مدعاي خود که ارتباط با عالم غيب و خداي عالم هستي بوده مي آوردند وديگران را نيز بمقابله و معارضه و آوردن مثل آن دعوت مي کنند، و چون کسي مانند آنرا نمي تواند […]

منطقيين مي گويند ما سه گونه دلالت داريم. 1 – دلالت قراردادي 2 – دلالت طبيعي 3 – دلالت عقلي. دلالت قراردادي يعني آنکه چيزي را نشانه چيزي قرار بدهند بطوريکه اگر قرارداد خلافش مي بود بر خلاف دلالت مي کرد. مثلا دلالت الفاظ بر معاني؛ «نان» بحسب قرارداد اسم اين موجود خوردني است و

کيميا يکي از شاخه هاي علوم غريبه است. کيميا به نظر باورمندان به آن عبارت است از روش تبديل عناصر. در علم کيميا شرايط خاص اين تبديل آمده است که سخت‌ترين از علوم غريبه مي‌‌باشد اما در قديم بخاطر ارزش بسيار طلا فقط دنبال ساخت طلا و نقره بودند اما کسي که آگاه به رموز

مقدمه توجه انسان ها به معجزه به عنوان پديده اي غير عادي و دلالت آن، بويژه بر صدق مدعاي آورنده اش، به زمان صدور معجزات به دست پيامبران الهي عليهم السلام باز مي گردد. از قرآن کريم چنين برمي آيد که مردم از پيامبران خويش که مدعي نبوت الهي بوده اند، نشانه خدايي مي طلبيده

وجود امور خارق العاده امري غيرقابل انکار است. هرچند خوارق عادت عموما در داشتن غايتي که همان اثبات امر غيرمعتاد و يا نفي امر معتاد است، با هم مشترکند. اما وجوه افتراقي، آنها را از جهت نوع غايت و برخورداري از مقبوليت الهي و عدم آن از هم جدا مي کند. اين تنوع موجود در

معجزه هم مانند ساير امور خارق العاده از اسباب عادي خالي نيست و مانند امور عادي محتاج به سببي طبيعي است، و هر دو اسبابي باطني غير آنچه ما مسبب ميدانيم دارند، تنها فرقي که ميان امور عادي و امور خارق العاده هست، اين است که امور عادي مسبب از اسباب ظاهري و عادي و

مقدمه: پيامبر اسلام همانند ساير پيامبران الهي براي اثبات نبوت خود معجزات فراواني داشته است که بزرگترين آنها قرآن است. در اين مقاله سعي شده است مسئله معجزه بودن قرآن مجيد بيان گردد. قرآن کريم معجزه جاويدان خاتم پيامبران است.پيامبران پيشين از قبيل ابراهيم و موسي و عيسي که هم کتاب آسماني داشته اند و

براي تشخيص معجزه از سحر و جادو، 3 راه وجود دارد: •الف- قابليت تعليم و تعلم •ب- غلبه پذيري •ج- تحدي الف- قابليت تعليم و تعلم: ◦يکي از جهات امتياز معجزه با اعمال ساحران و مرتاضان اين است که معجزه هرگز قابل تعلم و يادگيري نيست و از طرفي نميتوان آنرا به ديگري نيز تعليم

• اساس و فلسفه طلسم بر آزمايش الهي است. يعني اولاً بايد بدونيد که اگر خداوند نخواهد هيچ چيزي با هيچ طلسمي اتفاق نخواهد افتاد. اما در اين عالم مادي بر اساس قانون عليت خداوند هر کاري را با اسباب و عللش انجام مي دهد. در مورد طلسم هم همين موضوع صادق است. مثل باز

فرقي که در قرآن مجيد درباره سحر و معجزه آمده آن است که معجزه حقيقت دارد و شي خارجي را تغيير مي دهد، ولي سحر فقط در فکر و چشم انسان اثر مي گذارد، بدون آنکه شي خارجي را تغيير دهد، مثلا عصاي موسي(ع) واقعا در خارج مبدل به مار و اژدها شد و خواب

نويسنده: رضا رمضاني نرگسي اين مقاله به بررسي سحر و جادو از منظر ديني مي‌پردازد، لازم است «سحر و جادو» را در اصطلاح جامعه شناسان و علماء ديني و لغت، مورد مطالعه قرار دهيم. مقدمه درباره سحر و جادو در متون ديني، بحث در دو حيطه انجام مي گيرد: 1ـ معناي سحر و حقيقت آن

هزاران سال است که انسانها مجذوب چيزهاي ناشناخته و مـرموز هستنـد و در عيـن حـال از آن واهـمـه دارنـد بدون اينکه پروايي از آسيب ها و خطرات آن داشته باشند. براي مــا که مسلمان هستيم، واجب است که ايـن مسـائـل را خوب درک کـرده و بتـوانيم از خـودمــان دربرابر آن محافظت کنيم. جادو داشتن قدرت

جادوي عام يا جادو در معناي کلّي، به معناي هر عمل عجيبي ست. اصطلاح انگليسي فنون سحرآميز(به انگليسي witchcraft) شامل قسمتي از اين گونه پديده هاست. و آنهم شامل جادوي خاص است. جادو يا جادوي خاص يا جادو در معناي جزئي(به عربي سحر و به انگليسي Magic): فنّي ست مرموز براي اثرگذاري بر عالم مادّه

آيا مسائلي مثل سحر و جادو يا رمال و فالگير مي توانند زندگي را تغيير بدهند يا مثلا زندگي و آينده را پيش بيني كنند؟ نظر دين در اين مورد چيست؟ از نظر روانشناسان ، خرافات در مواقع حساس و لحظه هاي عدم اطمينان و اعتماد بر آينده بوجود مي آيند . مثلاً در ارتباط

تاريخچه دعا و علوم خفيه : دعا ازابتدا خلقت با انسان همراه بوده حتي ودر جوامع و ملل مخلف دنيا به نوعي ديده شده از سياه پوستان و آدم خوارهاي جزاير گمنام افريقا گرفته تا اروپاي متمدن و در دعا هر كدام به شيوه خواصي طلب ياري مي نمايند.واين استمداد  ميتواند از نيروهاي رحماني و

فرا روا نشنا سي   درک ماوراء حسي، تله پاتي، رؤياي حقيقي،… اين روزها، بحث در مورد خوارق و پديده هاي ماوراء عادي داغ تر و داغ تر مي شود. وسايل ارتباط جمعي ـ بخصوص در کشورهاي صنعتي غرب ـ مرتبأ از پديده هاي غير عادي و ماوراء علم مانند بشقاب پرنده، شفاي معجزه آسا،

برقراري ارتباط با حيوانات، يكي از مهم ترين سرفصل هاي روان شناسي حيوانات است. اين ارتباط مي تواند در قالب ارتباط مستمر در طول همزيستي با حيوان و يا ارتباط هاي فراروان شناختي صورت پذيرد، كه هر دوي اينها در برطرف كردن و يا پيشگيري از بروز اختلالات رفتاري در حيوانات، نقش مؤثر و غيرقابل

پرسش: چگونه کسي مي تواند از سحر و جادو، مصون بماند و چگونه مي تواند از اثرات آن در امان ماند؟ پاسخ: راههاي جلوگيري از سحر:  آنچه از مجموعه آيات و روايات بدست مي آيد آن است که با توکل و استعانت به درگاه ربوبي و پناه بردن به تعويذات قرآني مي توان به نتايج

همه روزه درساعتي كه خودتان تعيين مي كنيد منظماً در مدتي كه كمتر ازيك ربع ساعت نباشد به خود تلقين نمائيد و فكرتان راتمركز بدهيد كه به شما الهام شود و روح تجلي كند.  تمرين تله پاتي يا انتقال فكر تله پاتي عبارت از اين است كه دو نفر بدون حرف يا اشاره فقط به

مبحث امروز يكي از مباحث بسيار جذاب براي خودمه يكي از موضوعاتي كه خيلي وقت بود كه ذهن منو به خودش مشغول كرده بود بحث تله پاتي بود و اين كه اصلا تله پاتي چي هست و مگه ممكنه يه نفر بتونه اون چيزي رو كه توي ذهن خودش هست رو به ذهن ديگري منتقل

ذهن يا روان برخي از انسان هاي بااستعداد و يا آموزش ديده اين امکان يا قابليت را پيدا مي کند که بتواند از فاصله هاي دور حتي بر اجسام تأثير بگذارد که با عنوان ”تله کي نه سيس“ مضموني شناخته است.    شواهد متعددي وجود دارند که اين مطلب را مطرح مي سازند که در

کلمه تله پاتي نخستين بار توسط “فردريک مايرز Fredric Mayers” يکي از پايه گذاران انجمن تحقيقات رواني انگلستان بکار گرفته شده است.اين کلمه که از دو لفظ يوناني مشتق شده يکي تله (Tele) به معني دور و ديگري پاتوس (Pathos) به معني احساس مي باشد که در واقع احساس از دور معني مي دهد.اين پديده

اين پديده ، اگرچه در مصاديق روزمره‌ آن در عين سادگي ، موضوعي قابل توجه و جالب به نظر مي‌رسد ولي به جهت امكاناتي كه ايجاد مي‌كند مي‌تواند به عنوان شيوه‌اي خاص و استراتژيك ، در دسترسي يافتن به اطلاعات و انتقال آن نيز مورد استفاده قرار گيرد. اما يكي از نكاتي كه در اين

ابتدا  عدد تقدير خود را به همان روشي كه گفتيم ، به دست آوريد سپس تفسير آن عدد را كه در اينجا آورده شده است، بخوانيد : 1. خود ساخته : شما فردي متكي به نفس، مستقل، مبتكر، مخترع، فردگرا، شايسته و رهبر هستيد. 2. مطيع و گوش به فرمان : شما فردي متواضع و

پرسش: تفاوت ماهوي اعجاز و کرامت چيست با توجه به اينکه تحدي امري اعتباري و خارج از ماهيت اعجاز است؟ پاسخ: معجزه در اصل از عجز گرفته شده، به معني عاجز کردن است، بنابراين کارهاي خارق العاده‏اي که از اولياي بزرگ رخ اصل معجزه از پيامبران است که براي صدق نبوّت خود، معجزه از خود

معناي تله پاتي اين است که شخص قادر است افکار، احساسات، يا عواطف و هيجانات خودش را بدون استفاده از ذهن خود به شخص ديگري ارسال کند. هر کدام از ما توانايي تله پاتي را داريم. پس چرا از آن استفاده نمي کنيم؟ اکثر مردم به اندازه لازم با قصد براي پرورش ذهنشان در استفاده

آيات اوليه سوره قمر حاکي از اين است که ماه در گذشته شکاف عظيمي برداشته و دو نيم شده است و عکس هايي که توسط فضانوردان موسسه ناسا از سطح کره ماه گرفته شده است شکاف هايي را بر روي اين کره نشان مي دهد که وقوع اين معجزه عظيم را اثبات مي کند.  به

کساني که به وجود جادو عقيده دارند، اثر بخشي آن را به چند علّت مي خوانند: به موجب عملي خاص، طبق دستورالعملي خاص؛ يا توسط قدرت اراده و خواست جادوگر؛ يا در صورتي که جادوگر عقيده داشته باشد مي‌تواند ارواح مخاطب جادو و طلسم او را به اين کار وادارد  اين مقاله نيازمند تميزکاري است.

توجه:هيچ كاري رو بدون داشتن قدرت در اون زمينه نمي شود با تمارين انجام داد درهر تمرين يا برنامه تله پاتيک بين دو فرد فرستنده وگيرنده فاصله اي وجود دارد که مي توان از چند سانتيمتر تا چند هزار کيلو متر متفاوت باشد ميزان فاصله در نحوه و نتيجه ارتباط تله پاتي کمترين تاثيري ندارداگر

هر گاه نتوان چيزي را به طور جهاني اثبات کرد، اعتبار آن را مي سنجند (يعني اعتقاد يا باور به آن). وجود جادو نيز به طور جهاني اثبات نشده. امّا اعتبار نسبتاً جهاني دارد. در دين يهود حضرت سليمان مي‌توانست با پادشاهي حيوانات ارتباط برقرار کند در دين اسلام مطالب مربوط به حوادث عجيب در