6 مقاله
اشاره گاه امور دینى و اجتماعى آنقدر به هم پیچیده مى شوند که تمایز آنها از همدیگر مشکل بلکه ناممکن مى گردد. نظام کاست در آئین هندو و فرهنگ هند که در سنت بومى با واژه هایى همچون ورنه و جاتى از آن تعبیر مى شود، همین گونه است.
سنّت هندو از چند جهت براى فلسفه دین حائز اهمیّت است. اول این که، چون به فلسفه دین اغلب به شیوه اى غربى مى پردازند، یک سنّت غیر غربى جذّابیتى ذاتى دارد. این مرا۱ وامى دارد تا از معرفى اجمالى تاریخ اندیشه هندو آغاز کنم. دوم این که، در آیین
مقدّمه از آن جا که این مقاله متناسب با فضاى فکرى آیین هندو نوشته شده است، براى فهم بهتر مطالب، نخست به طور گذرا به معرفى گیتا، عوامل معقولیت، ویژگى و سبک نگارش گیتا و اهداف آن و همچنین توضیح مفاهیمى چون درمه مى پردازیم.آیین هندو مشتمل بر آیین
آیین هندو مانند درخت کهنسالی است که شاخه های نسبتا جوان خود را در سرزمینهای بزرگی گسترده است . برخی از این شاخه ها در اوج اقتدار بر همنان و به عنوان اعتراض به سخت گیریهای آنان پدید آمده است .از جمله شاخه های هندوئیسم آیین جین (Jaina) به معنای
آیین هندو در اثر تراکم معارف دینى میراث هندى پدید آمد، و از این راه در طول هزاران سال شکل گرفت؛ به گونه‌اى که توانست هویت ملى جامعه هندى را عینیت بخشد. در حالى که آیین بودا در نتیجه تلاش یک فرد خاص، در چهارچوب عدم پذیرش و معارضه صریح
پاسخ: قبل از ارایه پاسخ باید به دو مقدمه اشاره شود: ۱. گرایش به پرستش یک امر فطری است که در تمام انسانها مشترک است هندوها نیز از این قانون فطری، مستثنی نیستند اشتباهی که صورت می‌گیرد در تعیین مصداق است که چه کسی لائق پرستش میباشد. ۲. بنابر آیات
