دسته بندی :بانک

7 مقاله

حضرت آیت الله جوادی آملی:اقتصاد مقاومتی یک اقتصاد فرهنگی است

حضرت آیت الله جوادی آملی:اقتصاد مقاومتی یک اقتصاد فرهنگی است

حضرت آیت الله العظمی عبدالله جوادی آملی از مراجع تقلید با بیان اینکه خدا هیچ مسلمان و حتی هیچ کافری را گرفتار بانک های ربوی نکند،گفت: درآمدی که از طریق بانک های ربوی کسب می شود، حرام است.  وی عصر چهارشنبه در دیدار استاندار و شهردار قم با بیان اینکه پول

نکاتی درباره ی عابر بانک، آنی بانک، تلفن‌بانک و اینترنت بانک که باید بانیم

نکاتی درباره ی عابر بانک، آنی بانک، تلفن‌بانک و اینترنت بانک که باید بانیم

عابر بانک، آنی بانک، تلفن‌بانک و اینترنت بانک * از نوشتن رمز، روی کارت‌های بانکی یا در مجاورتشان به‌شدت خودداری شود. * از عابر بانک‌های مشکوک و کارت‌خوان‌هایی که به آن‌ها اعتماد ندارید، استفاده نکنید. * برای خریدهای اینترنتی‌تان وسواس فراوان به خرج دهید و از وب‌سایت‌های معتبر که با

فقط به‌خاطر پسرت

فقط به‌خاطر پسرت

تحویل‌دار ﺑﺎﻧﮏ بودم. یک ﺭﻭﺯ پسربچه‌ای یک ﻗﺒﺾ آﻭﺭﺩ تا پرداخت کند. دقایق پایانی ﺳﺎﻋﺖ کار ﺑانک ﺑﻮﺩ. به او گفتم: ﭘﺴﺮ ﺟﺎﻥ! وقتش گذشته، ﺳﺎﯾﺖ‌ها را بسته‌ایم. ﻓﺮﺩﺍ ﺻﺒﺢ ﺑﯿﺎوﺭ تا از تو بگیرم. پسر ﮔﻔﺖ: می‌دونی ﻣﻦ ﭘﺴﺮ کی هستم؟ اگر پدرم را هم بیاورم همین‌رو می‌گویی؟  ﮔﻔﺘﻢ:

بانکداری اسلامی محال یا ممکن؟

بانکداری اسلامی محال یا ممکن؟

موضوع بانکداری اسلامی موضوع به همان میزان که می‌تواند در گفتار آسان باشد، به همان اندازه در وادی عمل سخت و دشوار است و این نیازمند تغییر رویکرد بنیادی در نظام بانکداری موجود می‌باشد. بانکداری اسلامی نوعی فعالیت بانکی است که با احکام اسلامی مطابقت دارد اما آیا این کار

رد پای بانک در مفاسد اقتصادی

رد پای بانک در مفاسد اقتصادی

باید نظام بانکی کشور کاملاً شفاف سازی شود. نظارت دقیق و مستمر بانک مرکزی صورت گیرد. هر ذی نفع واحد در نظام بانکی از یک حساب قابل کنترل برخوردار باشد. امضاهای طلایی برداشته شود. برخورد قاطع با فساد صورت گیرد. حجت الاسلام والمسلمین غلامرضا مصباحی مقدم، عضو هیأت علمی دانشگاه

کارهای بانکی

کارهای بانکی

مساءله ۱ – در احکامیکه مى آید فرقى بین بانکهاى داخلى و خارجى و شخصى و دولتى نیست . و نیز در اینکه آنچه از بانک بدست کسى مى رسد حلال و جائز التصرف است فرقى بین آنها نیست ، مانند آنچه که از هر صاحب یدى از قبیل صاحبان

سفته

سفته

سفته که آنرا کمپیال گویند دو قسم است . قسم اول – آن سفته ایست که از وجود قرضى واقعى و حقیقى خبر دهد مثل اینکه طلبى مثلا صددینار از شخصى داشته باشد و از او سندى و ورقه اى بگیرد که آنرا برات یا سفته مى گویند. قسم دوم

اشتراک گذاری این صفحه در :
ما را در رسانه های اجتماعی دنبال کنید
پیمایش به بالا