مرگ و تولد
مرگ و تولد برای روح در همین جهان است و یا اینکه به دفعات در طول حیات است. در خصوص حیات مادی و این جهان خاکی و انواع حیات جاری در آن قبلاً اشاره کردم که تماماً در درون جهان روحی میباشد و در پی تکمیل تجربیات حیات روحی و
17 مقاله
مرگ و تولد برای روح در همین جهان است و یا اینکه به دفعات در طول حیات است. در خصوص حیات مادی و این جهان خاکی و انواع حیات جاری در آن قبلاً اشاره کردم که تماماً در درون جهان روحی میباشد و در پی تکمیل تجربیات حیات روحی و
زندگی در جهان روحی همانند زمین اما…………… در جهان روحی پس از مرگ یکی از نکاتی که در ابتدای ورود انسان جلب توجه می کند این است که می بیند همه انسان ها در آنجا از حیث شکل و قیافه همانند زمین هستند جسم ثانویه یا همان جسم اثیری از
قدرت تفکر کلید اسرار و ناشناختههای خلقت و جهان روحی و ……. برای اینکه ارواح بتوانند وارد جهان مادی بشوند از اکوتوپلاسم استفاده میکنند تا به خود تجسد ببخشند و یا انسان در زمان خواب روحش موقتاً آزاد شده و چون مانعی وجود ندارد به راحتی وارد دنیای ارواح میشود
وسعت در بهشت و جهان روحی و ……… در جهان روحی و دنیای پس از مرگ همانطور که قبلاً اشاره کردم ماده تسلطی بر عقل نداشته و این عقل است که تسلط بر ماده دارد و در نتیجه این عقل است که ایجاد کننده است حتماً در خصوص وصف بهشت
عدالت در جهان ارواح به گونه ای وضع گردیده که حتی کوچکترین تفاوت در اعمال و رفتار و افکار ارواح با یکدیگر جایگاه آنها را متفاوت می سازد و این قوانین و عدالت از ابتدای خلقت جریان دارد. بسیاری از مردم این سؤالات را دارند که چگونه برای افرادی که
تماس با ارواح آشنایان و بستگان…………بسیاری از مردم نسبت به احضار روح پدر و یا مادر و بستگان نزدیک حساسیت دارند در صورتی که احساس و عاطفه در جهان روحی از بین نمی رود که هیچ بسیار قویتر و لطیف تر نیز می گردد و تمایل به برقراری تماس با
ارواح چگونه به خباثت می رسند و چرا ………….؟ ارواح خبیث از ابتدا این خباثت را در وجود خود نداشتند و به مرور زمان در زندگی این خباثت در وجود آنها رخنه کرده و قوت گرفته تا در نهایت به جایی می رسد که به چیزی به جز شرارت و
روح وجود حقیقی خلقت از ابتدا تا انتهای حیات………….. روح وجود حقیقی خلقت بشر است و جسم حامل موقت روح به دلیل تطابق او با جهان مادی میباشد و این روح است که مورد بحث است و جسم به تنهایی فاقد ارزش است و هر چه در جهان خلقت آفریده
طبیعت انسان در هیچیک از مراحل حیات تغییر نمی کند این محیط و وسایل است که تغییر می کند و ……….. طبیعت آدمی در هیچکدام از مراحل حیات تغییر نمی کند بلکه محیط و وسایل حیات است که در سطوح مختلف از هر جهت تغییر پیدا می کند منتها چگونگی
زیبایی و شرایط جهان روحی و طبقات بهشت و …………. در آن دنیای لایتناهی که زیباییهایش قابل وصف نیست انسان مانند حیات زمینی خود به زندگی ادامه میدهد با این تفاوت که در آنجا امالفساد و قاطع الطریق انسانیت یعنی پول وجود ندارد و بشر هر چه که اراده کند
ارواح می توانند در همه حال و در هر شرایط در جهان مادی حاضر شوند …..؟ارواح در جهان روحی به همان اندازه که درجات و طبقات مختلفی وجود دارد از شرایط مختلفی نیز برخوردارند ارواحی که در طبقات پائین هستند از جمله جهنم نمیتوانند از آن محیط خارج شوند اما
نگرش به اصل وجود در جهان روحی و مادی……….. در چرخه هستی برای بشر بود و نبود از باب مادی شکل گرفته و معنا پیدا کرده و مبنای بسیاری از مسائل گردیده در صورتی که بود موجود است و در حدود دید و لمس انسان و نبود نیز موجود است
تاثیرات حیات مادی بر زندگی ارواح در جهان روحی……… سیستم فیزیکی بدن انسان به گونهای است که برای حیات خود نیاز به انرژی و استراحت دارد ولی در خصوص روح اینچنین نیست البته روح در عوالم روحی و در ابتدای ورود به جهان روحی هنوز متأثر از حیات مادی خود
ارواح پس از طی مراحلی وارد این جهان مادی می شوند که بسته به استعداد آنها این دوره متفاوت است و …….. در جایی که صحبت از خلقت می شود عده ای بر این باورند که بشری که امروزه در جهان مادی مشغول حیات است بعد از انسان های ما
تجربۀ مرگ و یا برون فکنی گام نهادن در عالم پس از مرگ و جهان روحی است و یا فقط نزدیک به مرگ و بر اساس تفکرات و عقاید تجربه کننده ایجاد می گردد و در حقیقت تجربه ای واقعی نمی باشد …….. اخیراً در چند وبلاگ دیدم بعضی از
بیان حقایق جهان روحی در قالب تمثیل و حقیقت چگونگی حیات در عالم پس از مرگ و ……….. از آنجایی که بیان مسائل به شکل حقیقی در گذشته به دلیل سطح درک جامعه امکان پذیر نبوده بیان حقایق در قالب تمثیل شکل می گرفته و این امر در طول زمان
ارواح به هنگام مرگ موقت افراد در این جهان حاضر می شوند و یا مرگ موقت دروازۀ ورود به جهان روحی بوده و راه آشنایی با چگونگی حیات در جهان ارواح و ……….. جهان ارواح و حیات پس از مرگ که همواره انسان تشنۀ دانستن اسرار و حقایق آن بوده