دسته بندی :حقوق

 الف) رنجش وتنفّر زن رابدنبال خواهد داشت قَالَ عَِلیٌّ  علیه‏السلام  : الأذَى یَجْلِبُ الْقَلَى آزاررسانى نفرت و دشمنى به بار مى آورد حضرت علی علیه‏السلام  می فرماید : غررالحکم ، ص  ۴۶۵ ب) آرزوی مردن شوهر را می نماید   عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه‏السلام  قَالَ : یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ أَنْ یُوَسِّعَ

۱ . عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص) أَنَّهُ قَالَ : تَحْتَ‏ ظِلِّ الْعَرْشِ یَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ رَجُلٌ خَرَجَ ضَارِباً فِی الْأَرْضِ یَطْلُبُ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ یَکُفُّ بِهِ نَفْسَهُ وَ یَعُودُ عَلَى عِیَالِهِ مستدرک‏الوسائل ، ج  ۱۳ ، ص  ۱۳ پیامبر اکرم (ص) فرمودند : در روزی که هیچ سایه

         الف )شوهر ،توفیق محبوبترین انسان ها شدن نزد خداوند راپیدا می کند قَالَ رسول الله (ص): عِیَالُ الرَّجُلِ أُسَرَاؤُهُ وَ أَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَحْسَنُهُمْ صُنْعاً إِلَى أُسَرَائِهِ  . ۱ وسائل‏الشیعه ، ج ۲۰ ، ص  ۱۷۲ پیامبر اکرم (ص) فرمود : عیالِ مرد

قالَ رَسُولُ اللَّهِ  (ص):    . ۱ إِنَّ اللهَ تَعالَى سَائِلٌ کُلّ َرَاعٍ عَمّا اسْتَرْعَاهُ ، أَحَفِظَ ذلِکَ أَمْ ضَیَّعَهُ، حَتَّى یَسْأَلَ الرَّجُلُ عَنْ أَهْلَ بَیْتِهِ سنن النسائی الکبرى  ، ج ۵ ، ص ۳۷۴ پیامبر اکرم (ص)فرمود : براستی خداوند متعال از هرکسی که زیر مجموعه یی دارد ، سؤال

ی ) اولیای خداوند او را از خود نمی دانند  قَالَ رَسُولُ الله (ص) : لَیْسَ مِنَّا مَنْ وَسَّعَ اللهُ عَلَیْهِ ثُمَّ قَتَّرَ عَلَى عِیَالِهِ ، وَهُمْ یَرَوْنَ رِیحَ الْقُتَارِ مِنَ الْجِیرَانِ ، وَیَرْونَهُمْ یَکْسُونَ وَلا یُکْسَوْنَ . پیامبر اکرم (ص) فرمود : از ما نیست کسی که خداوند بر

شروط ضمن عقد ازدواج چیست؟ با امضای قباله ازدواج، مرد از نظر حقوقی مکلف به پرداخت مهریه و نفقه و زن مکلف به تمکین از مرد میشود . در کنار این موارد، بعضی از امور زندگی زن وابسته به اجازه مرد می گردد. این مسئله میتواند در آینده مشکلاتی برای

شهید مطهری می‌فرماید : «در این نهضت به این نکته توجه نشد که مسائل دیگری هم غیر از تساوی و آزادی هست تساوی و آزادی شرط لازم‌اند نه شرط کافی. تساوی حقوق یک مطلب است و تشابه حقوق مطلب دیگر به برابری حقوق زن و مرد از نظر ارزش‌های مادی

حقوق زن و مرد از دیدگاه اسلام و غرب از جمله موضوعات مورد بحث پیرامون حقوق زن، مقایسه بین مکتب اسلام با دستاوردهای تمدن غرب است، امروز در دنیا درباره حقوق زن، مکتب دیگری رایج نیست و نوعا شرقی‌ها و همه دنیا تحت تأثیر دستاوردهای غربی‌ها در مورد تساوی زن

خدا حق ندارد حقوق را معلوم یا محدود بکند. خدا نباید وظایفی برای ما تعیین بکند. ما خدای تکلیف نمی‌خواهیم. خدایی را می پذیریم که ما را همان‌گونه که هستیم، بپذیرد. یعنی بدون تکلیف به جهاد با نفس و جهاد با دشمنان خدا.. یکی از مرض های بی صدا برای

پیامبر گرامی اسلام ـ صلی الله علیه و آله ـ که افضل انبیاء و اوصیای طاهرینش که سید اوصیاء و دین مبین اسلام که جامعترین و کاملترین ادیان است، بهترین مربی، الگو و برنامه برای تحقق یک زندگی خوب، سالم و لذت بخش با روابط اجتماعی ایده آل، مسالمت آمیز

این بحث موضوعی است که از سه زاویه فوق مردم را در حکومت مهدی ارزیابی می کند. این سرفصل، دارای زیر مجموعه هایی است: الف – خواص یا نخبگان؛ ویژگی های نخبه به مفهوم رایج را در دولت امام زمان نفی کرده، اما به نخبگان با شرایط و ویژگی های

زنان خوب براى مردان خوب یعنى چه پرسش با توجه به اینکه گفته اند: «زنان خوب براى مردان خوب» پس چرا فرعون با آسیه ازدواج کرده است؟ پاسخ «و الطیبون للطیبت» (نور، ۲۶) بیان یک حقیقت است؛ یعنى اینکه باید زنان خوب براى مردان خوب باشند. همان گونه که حقیقت

از جمله روشهاى تربیتى حضرت فاطمه علیهاالسلام نوع‏دوستى او بوده است، که در برابر چشمان تیزبین فرزندانش، به مردم کمک مى‏کرد و خود گرسنه مى‏ماند، ولى دیگران را سیر مى‏نمود. (۱)     فاطمه علیهاالسلام گرنبندش را به فقرا ایثار کرد و آنان را مورد نوازش قرار داد و از پول

این مجموعه، به احادیثى در باره جایگاه زن و خاستگاه اجتماعى او اختصاص یافته است و نخست روایاتى در زمینه ارزش فرزند دختر و مبارزه اسلام با افکار جاهلى در این خصوص، بازگو مى‏شود. ذکر این روایات، از دو نظر براى ما قابل توجه است، یکى تأکید بر بطلان این

بهتر از هزار مرد ناصالح ۱۱. امام صادق(ع): الْاِمْرَأَهُ الصّالِحَهُ خَیْرٌ مِنَ اَلْفِ رَجُلٍ غَیْرِ صالحٍ؛(۱) زن صالح، به از هزار مرد ناصالح است.نشانه ایمان ۱۲. پیامبر اکرم(ص): کُلَّما ازْدادَ الْعَبْدُ إیماناً اِزْدادَ حُبّاً لِلنِّساءِ؛(۲) بنده هر چه ایمانش را فزونى دهد، محبتش بر بانوان بیشتر خواهد شد.محبوب انبیا(ع) ۱۳.

دلاورمرد مذحج     ضحاک بن قیس والی شهرهای حران، رقه، از طرف امیرمؤمنان (ع) بود. مالک تصمیم گرفت تا او را دستگیر کند. ضحاک با شنیدن این خبر مردم حران ورقه را جمع کرد و در مرج مرنیا آماده نبرد شد. مالک نیز به آن‌جا رفت و نبردی سخت بین

زن و شوهر با قرارداد ازدواج، حقوق و تکالیف مختلفى نسبت‏به یکدیگر پیدا مى‏کنند. در حقوق اسلام و ایران اصل استقلال مالى زوجین مبناى روابط مالى زوجین است و هر یک از زن و شوهر در اکتساب و تصرف اموال خود استقلال کامل دارند. اما در حقوق کشورهاى غربى از

یکى از مطالبى که باید همواره مورد توجه و دقت پدر و مادر و سایر مربیان قرار گیرد اینست که مراقب کودک باشند که از حق خودش تجاوز نکند و حقوق دیگران را نیز محترم بداند. کودک باید منظم باشد. باید نظم در زندگى را به او یاد داد. باید

این اختلافات ، انعکاسى «در روبناى زندگى گذاشته است؛ نه در حقایق واقعى و جوهر حیات این دو صنف زن و مرد. آن چه ممکن است باعث اختلاف باشد، یکى عده واقعیات است که ما آنها را مشاهده مى‏کنیم، مانند این که مرد نیروى بیش ترى در پیچیدن در لابه‏لاى

سؤال: هر سال مبلغی را به سیدی فقیر می دهیم × آیا این مبلغ را می توانیم خمس حساب کنیم ؟ جواب: اگر بدانید سید فقیر است ، پرداخت سهم سادات به او اشکال ندارد، در این مورداز مرجع تقلید خود نیز اجازه بگیرید. سؤال: شخص از چه زمانی باید

خطبه ای است در نهج البلاغه که ظاهرا علی علیه السلام در روزهای اول خلافت ایراد کرده اند. این خطبه راجع به حق و حقوق است و بسیار خطبه با ارزش و پرمعنائی است. این جمله نسبتا معروف است: «الحق اوسع الاشیاء فی التواصف و اضیقها فی التناصف»؛ حق از

پرسش. خروج زن از منزل منوط به اجازه شوهر است؛ به ویژه اگر خروجش بر خلاف مصالح خانواده باشد. چرا چنین قدرتی به زن داده نشده است که در صورت لزوم و بنا بر مصلحت مانع از خروج شوهر از خانه شود؟ با توجه به اینکه گاهی مرد به خاطر

پرسش. چرا حضرت علی علیه‏ السلام در نهج ‏البلاغه خطبه ۷۹    (نهج ‏البلاغه با شرح ابن ابی الحدید معتزلی، قم، کتابخانه آیه‏ اللّه‏ مرعشی، ۱۴۰۴ ق، خطبه ۷۹، ج۶، ص ۲۱۴.)    زنان را از نظر ایمان، بهره ‏های اقتصادی و عقل ناقص دانستند؟ پاسخ: نکته ‏ای که باید به

پرسش. اگر مردی حق همسرش را زیر پا بگذارد و ظلم کند آیا باید در آخرت پاسخ‏گو باشد ؛ چنان که زن اگر در ادای حق شوهر کوتاهی کند باید حلالیت بطلبد و در غیر این صورت مرد می‏تواند در آخرت از همسرش طلبکار باشد؟ آیا برای زن نیز این

پرسش. حقوق پدر و مادر بر فرزند چیست؟ اگر دیدار فرزند با پدر و مادر موجب می‏شود که برخورد پیش آید آیا درست است که به دیدار آنها نرو و تنها از لحاظ مالی آنها را تأمین کند؟ پاسخ: حقّ پدر و مادر بر فرزند و حق فرزند بر پدر

نگه داشتن عده واجب مى شود یا به یکى از جهات سه گانه طلاق و فسخ و انفساخ در همسر دائم ، و یا نگذشتن مدت یا بذل آن در عقد متعه ، و یا به مرگ شوهر و یا بوطى شبهه . فصل در عده فراق (چه بخاطر طلاق

مطالبی که پیش رو دارید، گزارشی اجمالی از فرایند تربیت دینی فرزندان است که پس از اشاره به ابعاد مختلف دوران کودکی و نوجوانی، به بیان حقوق فرزندان، مسئولیت های والدین و عوامل دین گریزی جوانان می پردازد. واقعیت ها و بایسته ها یکی از شاخصه های نظام های دینی

یک استاد فقه و حقوق با بیان این‌که مهریه‌های سنگین از موانع ازدواج محسوب می‌شود، گفت: یکی از دانشجویانی که می‌شناسم ، مهریه‌اش ۳‌ باغ انار، ۶ هزار سکه و ۱۰ قیراط برلیان مهریه‌اش بوده است.  زنان با تعیین مهریه‌های سنگین به دنبال حفظ حقوق خود در برابر مردان هستند

پس از مخالفت گسترده با قید «عندالاستطاعه» شدن مهریه در اسناد ازدواج، مجلس قصد دارد تلفیقی از شروط عندالمطالبه و عندالاستطاعه را در این دفترچه ها بگنجاند الناز محمدی: مهریه چه‌قدرش خوب است؟ کی داده و کی گرفته؟ آیا هرچه بالاتر باشد تضمین محکم‌تری برای ثبات ازدواج است؟ آیا زنان

یکی از مباحث مردم کوچه و بازار و حتی محافل خانگی، بحث افزایش مهریه ها و صحبت از مردانی است که به جهت عدم توانایی پرداخت مهریه در زندان ها به سر می برند. از یک طرف فغان از افزایش مهریه در خانواده ها را مواجه هستیم و از آن