دسته بندی :سنی

مناظره دکتر تیجانی با آیت الله العظمی خوئی(ره) دکتر تیجانی سماوی می‌گوید: آنگاه که سنّی بودم و تازه به نجف اشرف وارد شده بودم، توسّط دوستم به محضر آیت الله العظمی سید ابوالقاسم خوئی(ره) راه یافتم، دوستم چیزی دم‌گوش سید (آیت الله خوئی) گفت، سپس به من اشاره کرد تا

مناظره سیدعبدالله شیرازی با مرد سنی در مکه معظمه بودم به کتابفروشی‌ای که در نزدیکی «باب السّلام» بود، برای خریداری قرآن رفتم. در آن جا با یکی از دانشمندان باهوش اهل تسنن، ملاقات کردم. او چون دانست که من از علمای شیعه هستم، احترام شایانی از من نمود و پس

آنچه در غدیر برای مردم بیان شد بزرگترین پیام اسلام، یعنی ولایت اهل بیت علیهم‌السلام بود. اگر در موارد بسیاری از اتمام حجتهای الهی معجزه‌ای از سوی پیامبر صلی اللَّه علیه و آله صورت می‌گرفت تا اطمینان قلوب آن مردم و نسلهای تاریخ باشد، در غدیر خداوند در حضور پیامبرش

دانشجوی سنّی: در خصوص امام دوازدهم که مورد بشارت رسول اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ است اندکی صحبت کنید. حسینی قمی: همگان معتقد به اصل ظهور آن وجود مقدس که منجی عالم بشریت است می‌باشند. اما اختلافی در رابطه با تاریخ ولادت آن حضرت وجود دارد که

وجوه مشترک و مشابهت های رفتاری وهابیان با خوارج عبارت است از: ?. وهابیان انسان ها را می کشند و آبادانی را از بین می برند و مسلمانان را از دم تیغ برّان می گذرانند ـ به این دلیل و بهانه که آنها از میت طلب شفاعت می کنند و

آغاز دعوت وهابیان در دیار نجد، به سال ۱۱۵۷ ق برمی گردد; زمانی که محمد بن عبدالوهاب (۱۱۱۵ ـ ۱۲۰۶ ق) حرکت تبلیغی خویش را در مبارزه با آنچه آن را شرک می نامید، آغاز کرد. وی برای توسعه دعوت خود به دِرْعیه رفت و با دادن دستِ اتحاد با

مقدمه: مبحث مورد تحقیق تحت فصول مختلف مورد بررسی قرار خواهد گرفت در فصل اوّل بنحو خلاصه تاریخچه وهابیت بررسی و سپس در فصل دوّم خلاصه ای از افکار این فرقه مورد بررسی قرار خواهد گرفتفصل اوّل: تاریخچه وهابیت: مسلک وهابی منسوب به شیخ محمد فرزند “عبدالوهاب” نجوی است و

در کتب معتبر اهل سنّت روایاتى از پیامبر گرامى صلى‏الله‏علیه‏و‏آله آمده که اشاره به ظهور فرقه وهّابیت شده است همان گونه که بخارى در صحیح خود از عبداللّه عمر نقل مى‏کند که گفت: ذَکَرَ النَّبِی صلى الله علیه وسلم: اللَّهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی یمَنِنَا. قَالُوا:

دکتر عصام العماد، شیعه‌ شناس، متخصص در علم رجال و حدیث و تاریخ، مدرس مجمع جهانی اهل بیت (علیهم السّلام) و فارغ‌التحصیل دانشگاه‌های مذاهب عربستان سعودی است. وی که خود زمانی پیرو وهابیت بوده و اکنون به مذهب تشیع گرویده است، در گفت‌وگوی تفصیلی به تشریح شکل‌گیری فرقه وهابیت و

ریشه ‏هاى وهّابیت در قرون اولیه اسلامى اگر امروز مى‏بینیم که یکى از شاخص‏ترین مبانى اعتقادى وهّابیت حرمت زیارت قبر پیامبر گرامى صلى‏الله‏علیه‏و‏آله و ائمه اطهار علیهم‏السلام مى‏باشد، با نگاهى به گذشته درمى‏یابیم که این موضوع یک پدیده جدیدى نیست؛ بلکه این تفکر انحرافى مخالف اسلام اصیل و سیره مسلمانان،

یکی از مسائلی که در بحث ” عدل الهی ” مورد گفتگو قرار می گیرد مسأله ” اعمال خیر غیر مسلمانان ” است. این سؤال مطرح است که آیا کارهای خیر افراد غیرمسلمان مقبول است یا غیر مقبول، اگر مقبول است پس چه فرق می کند که انسان مسلمان باشد

تد بیر ش۷۰ضرورت اقدام علمای شیعه و سنی برای بحث و تفاهم در جلسات علمی و برطرف کردن دردهای مشترک استان شما[کرمانشاه]، استان شیعه و سنی و مخلوط است. علمای شیعه و سنی با هم جلسه بگذارند، تفاهم کنند، با هم حرف بزنند. ما کارهای مشترکی داریم. خیلی خب! شما

واژه بداء در قرآن بیشتر به همان معناى ظهور و انکشاف آمده، چنان که در آیات ۴۷ و ۴۸ سوره زمر و آیه ۱۲۱ سوره طه و آیه ۳۴ سوره یوسف و آیه ۱۱ سوره فاطر آمده است. اما آیاتى نیز در قرآن مجید موجود است که به معناى اصطلاحى

بداء به فتح باء و الفِ کشیده، به معناى ظهور و انکشاف پس از خفا، و علم و آگاهى بعد از جهل و ناآگاهى است. همچنین به معناى تغییر رأى آمده است. البته به این معنى بر خداوند روا نیست. شیخ طوسى در این باره مى نویسد: بداء به معناى

بداء به فتح باء و الفِ کشیده، به معناى ظهور و انکشاف پس از خفا، و علم و آگاهى بعد از جهل و ناآگاهى است. همچنین به معناى تغییر رأى آمده است. البته به این معنى بر خداوند روا نیست. شیخ طوسى در این باره مى نویسد: بداء به معناى

بداء در روایات اهل سنت : علاوه بر روایاتى که از کتب تفسیرى و روائى مورد قبول عامه در تفسیرآیات شریفه بیان شد (تمامى روایات منقول از طریق اهل سنت درباره بداء، دقیقا به همان معناى مورد نظر شیعه است)، چندین روایت نیز در کتابهاى صِحاح آمده از جمله: ۱-

تدبیر ش ۱۶ چهره غرب بویژه آمریکا را که امروز به یک ضد ارزش مبدل شده، بر ملا سازید      غرب بویژه پس از سردمداری آمریکا، با ستمهای آشکار و رفتارهای بی منطق و استکبار و غرور بی حد و حصر، در جهان اسلام به یک ضد ارزش تبدیل شده

پرسش. چرا شیعه برخلاف نظر اهل تسنّن، نماز ظهر و عصر را با هم می‏خواند؟ پاسخ: نخست اینکه حفظ وحدت بین مسلمانان لازم است. این اصل بر سایر اصول حاکم است؛ پس نباید به اختلاف شیعه و سنی دامن زد. دوم اینکه اختلاف اهل تسنن با شیعه کمتر از اختلاف

تدبیر ش۴۲وظیفه‌ی علمای شیعه و سنی در آگاه سازی مردم نسبت به ایجادکینه‌های مذهبی وقومی لازم است علما و معتمدان اهل تسنن در آن استان[سیستان و بلوچستان] مواضع قاطع خود را در بیزاری از مفسدانی که بنام دفاع از اهل سنت دست به چنین جنایاتی می‌زنند، بار دیگر صریحاً ابراز

انفجار زاهدان و مسوولیت شیعیان و اهل تسنن واقعیت این است که شعله ور کردن آتش نزاع بین شیعه و سنی ، از اهداف استرات‍‍‍ژیک اقدامات تروریستی در سیستان و بلوچستان است ،‌استانی که در طول تاریخ ، شیعیان و سنیان را در کنار یکدیگر با دوستی و همسایگی پذیرا