دسته بندی :پیامبر

نتیجه و خلاصه آنچه در پانزده موضوع بیان داشتیم ، چهل منقبت و یا چهل مطلب است که بسیارى از آنها از شئون ولایت و از خصوصیات ولى الله است ، و اینکه حضرت صدیقه زهرا سلام علیها در این چهل منقبت با پدر و همسر و فرزندانش سهیم و

روزى رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم در «ابطح» نشسته بود، جبرئیل نازل شد و عرض کرد: خداوند بزرگ، بر تو سلام فرستاده و مى‏فرماید: چهل شبانه روز از خدیجه کناره‏گیرى کن و به عبادت و تهجد مشغول باش. پیغمبر اکرم بر طبق دستور خداوند حکیم، چهل

منابع     زندگانی امام حسن عسگری، نویسنده: باقر شریف قریشی، مترجم: سید حسن اسلامی با خورشید سامراء، نویسنده: محمد جواد طبسی، مترجم: عباس جلالی منتهی الامال تحلیل از زندگانی امام حسن عسگری، نویسنده: باقر شریف قریشی، مترجم: محمد رضا عطایی.  محافظ جان پیامبر (ص)     علی (ع) از کودکی عادت

حدیث دهم (۱) فاطمه (ع) شبیهه الرسول (ص) فى کلامه و حدیثه عن عائشه أم‏المؤمنین رضى‏اللَّه‏عنها أنها قالت: ما رأیت أحدا کان أشبه کلاما و حدیثنا برسول‏اللَّه صلى اللَّه علیه و سلم من فاطمه و کانت إذا دخلت علیه قام إلیها فقبلها و رحب بها کما کانت تصنع هى به

حدیث ششم (۱) الرسول (ص) یشم رائحه الجنه من فاطمه عن عائشه رضى‏اللَّه‏عنها قالت: کان النبى صلى اللَّه علیه و آله و سلم: إذا قدم من سفر قبل نحر فاطمه و قال: منها أشم رائحه الجنه. حدیث ششم: حضرت رسول (ص) بوى بهشت را از فاطمه استشمام مى‏کند از عایشه

غیر از هدایاى فوق العاده معنوى که پیغمبر اکرم(ص)‏ به دخترش فاطمه زهرا(س) داد که هر کدام از دیگرى گرانبهاتر و پر ارزشتر بود که بعضى از آن‏ها در تاریخ ضبط شده مانند تسبیح حضرت فاطمه(س) و بعضى را ما نمى‏دانیم یک هدیه ظاهرا مادى نیز به او داد و

هنگامى که روح انسان قوى شود، و پرتوى از صفات الهى در جان او بیفتد، و به مقام قرب او نائل گردد، اراده‏اش «به فرمان خدا» در جهان تکوین اثر مى‏گذارد و آنچه را او مى‏خواهد همان مى‏شود. این همان ولایت تکوینى است که اولیاء اللّه از آن برخوردار بودند،

محبت و عشق، قوى‏ترین جاذبه در میان دو موجود است. در قانون معروف جاذبه که بر عالم ماده حکومت مى‏کند مى‏خوانیم: «هر قد جرم اجسام زیادتر، و فاصله آن‏ها کمتر باشد جاذبه آن‏ها بیشتر است» این قانون در جهان معنى و محبتهاى الهى نیز حاکم مى‏باشد، هر قدر شخصیتها والاتر

مرحوم صدوق از ابن‏عباس روایت مشروحى نقل کرده که پیامبر (ص) در آن، از ستمهائى که به اهل‏بیت (ع) مى‏شود خبر داده است، از جمله از مطالب آن روایت این است که فرموده: امّا دخترم فاطمه (س)، او سرور بانوان دو جهان از اوّلین و آخرین است، او پاره‏ى تن

زیباترین شهادت     پیامبر (ص) روزی در بازار شهر از مردی عرب اسبی خرید و به او گفت:«دنبال من بیا تا بهای خرید آن را به تو بدهم» در میان راه مرد عرب از پیامبر (ص) عقب ماند، گروهی از مردان بدون اطلاع از معامله پیامبر (ص) به او گفتند:«

ابن‏عباس روایت مى‏کند: «ان رسول‏اللَّه صلى اللَّه علیه و آله و سلم کان جالسا ذات یوم، و عنده على و فاطمه والحسن والحسین، فقال: اللهم انک تعلم ان هولاء اهل بیتى، و اکرم الناس على، فاحبب من احبهم، و ابغض من ابغضهم، و وال من والاهم، و عاد من عاداهم

بسم الله الرحمن الرحیم هذا ما اوصت به فاطمه بنت رسول‏اله و هى تشهد ان لا اله اله الله و ان محمدا رسول‏الله و ان الجنه حق والنار حق و ان الساعه آتیه لاریب فیها و ان الله یبعث من فى القبور یا على انا فاطمه بنت محمد زوجنى الله

به سند معتبر از امامزاده عبدالعظیم رحمه الله منقول است که به خدمت امام محمد تقى علیه السلام نوشت سؤ ال نمود که : ذوالکفل چه نام داشت ؟ آیا پیغمبر بود یا نه ؟ آن حضرت در جواب نوشتند که : حق تعالى صد و بیست و چهار هزار

در احادیث معتبر از رسول خدا (صلى الله علیه وآله ) نقل شده که فرمودند: خداوند در پیامبران بوى به بهشتى قرار داده ، و در حورالعین بوى گل یاس بهشتى ، و در ملائکه بوى گل سرخ بهشتى ، و در دخترم زهرا علیها السلام هر سه بوى را

پیامبر (ص ) فاطمه علیها السلام را بسیار مى بوسید.   روایات زیادى در مورد بوسیدن پیامبر (صلى الله علیه وآله ) دختر گرامیش فاطمه را وجود دارد که به نقل از آنها اکتفا مى کنیم . ۱- عایشه مى گوید: فاطمه علیها السلام در سخن گفتن ، شبیه ترین

اعجاز قرآن : می دانیم پیغمبر ما خاتم است و دین او خاتم و جاودانه است و بلکه پیغمبران گذشته همه مقدمه بوده اند؛ یعنی در واقع مراحل ابتدایی را میگذرانده اند و بشر هم در مکتب آن ها مراحل ابتدایی را پشت سر می گذاشته تا آماده بشود برای

در صدر اسلام، مواردی پیش آمده که برخی از مسلمین از این قبیل اظهار نظرهای بیجا کرده اند و رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از آنها جلوگیری فرموده اند. وقتی که عثمان ابن مظعون از دنیا رفت، زنی از انصار به نام ” ام علاء ”

  جبرئیل بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نازل شد و گفت:« ای محمد، به پا خیز و برای نماز وضو بگیر.» او که همراه خود از آسمان آبی آورده بود، شیوه ی وضو گرفتن را به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم این‌گونه آموزش

در مسأله ” رب ” که همان مفهوم پرورش است بحث جامعی هست ( اغلب، مفهوم متداول ما شاید عکس این قضیه است) و آن این است که ما همیشه در مسأله تربیت نظرمان به جنبه منفی است. خیال می کنیم تربیت فقط یعنی جلوگیری. بیشتر خانواده ها عقیده شان

 تدبیر ش ۷۱/۳- در برنامه ریزی فرهنگی معرفت و عشق به حسین (ع) را تقویت کنید جاذبه مغناطیس حسینی ، … جابربن‏عبداللَّه  را از مدینه بلند مى‏کند و به کربلا مى‏کشد. این، همان ،‌مغناطیسی است که امروز هم با گذشت قرنهاى متمادى، در دل من و شماست. کسانى که معرفت

اشاره:در این نوشتار شیوه های آموزشی و تربیتی حضرت رسول اعظم(ص) مورد بحث قرار گرفته است. آنچه در این مقاله مورد نظر است نشان دادن شیوه های متنوع آموزشی و تربیتی حضرت در امر تعلیم و تربیت است شیوه هایی که هر کدام در جایگاه مناسب خود می تواند در

آموزش به شیوه عکس العمل مناسب گاه حضرت رسول(ص) مطلب خود را با یک عکس العمل و رفتار مناسب به مخاطب می فهماند، یعنی به جای سخن گفتن، با یک موضع گیری مشخص و مناسب پیام خود را می رساند که این شیوه آموزشی و تربیتی در جایگاه مناسب خود

مسأله نبوت و رسالت مسأله ای نیست که تدریجا در اثر یک سلسله تصادفات برای انسان پیدا شده باشد. انسان آنچنان موجودی است که از اولین لحظه ای که به روی زمین آمده است حجت الهی، رسول الهی، انذار الهی، هدایت الهی با او توأم بوده است، کما اینکه تا

از رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم سؤال شد: حرزهایی به عنوان استشفا مورد استفاده قرار می گیرد (مطابق نقل غزالی در احیاءالعلوم از دوا و حرز هر دو سؤال شد)، آیا می تواند این امور جلوی قدر الهی را بگیرد؟ فرمود: انها من قدر الله (بحارالانوار

۱۰۱. و فرمود: خوردن چیزی در بازار از پستی است. ۱۰۲. و فرمود: حوائج شما بخدا، اسباب احتیاج است. آن حاجتها را از خدا بوسیله آن اسباب بطلبید؛هرکس  احتیاج ها رابشما عطا کند آنرا از خدا بوسیله صبر بگیرید(و برای درخواست حاجت شتاب نکنید). ۱۰۳. و فرمود: شگفتا بحال مؤمن،

پرسش: اجساد پیامبران بعد از فوتشان از بین می‏رود یا نه؟ پاسخ: ابودرداء از پیامبر(ص) روایت کرده است که: ان الله حرم علی الارض ان تأکل اجساد الانبیاء فنبی…… الله هی یرزق‏؛ خداوند برزمین حرام کرده است که اجساد پیامبران را متلاشی و دگرگون سازد، (بحارالانوار، ج ۸۹، ص ۲۶۴).

جابر که در سلسله راویان این حدیث است میگوید: حضرت امام باقر علیه السلام فرمودند که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: عادت من چنین بود که من به شتران و گوسفندان نظاره میکردم در وقتی که آنها را می چرانیدم و هیچ پیغمبری را خدا

تعبیری دارد پیامبر اکرم راجع به دل، این جور دلهایی که ما داریم، این دلهایی که از اختیار ما بیرون است. بسیار تعبیر عجیبی است! پیغمبر اکرم مثلی ذکر می کند، می فرماید: «انما مثل هذا القلب کمثل ریشه فی فلاه معلقهعلی شجره تقلبها الریح ظهرا لبطن» مثل دل انسانها،

حمد خدای را(عزوجل) او را شکر میگزاریم و از او یاری میجوئیم، از پیشگاهش آمرزش میطلبیم و با توبه بدرگاهش باز میگردیم، از بدیها و اعمال بد خود بدو پناه میبریم و بقدرت لایزالش چنگ زده و ملازمتش را اختیار میکنیم. هر که را خدا هدایت کرد گمراهی برایش نیست

« از فرمایشات و نصایح آنحضرت(ص)  درحدود این معانی باختصار روایت شده است» ۱. بهترین واعظ مرگ، بهترین بی نیازی تقوی، بهترین شغلها عبادت، بهترین برگشتگاه ها قیامت و بهترین پاداش دهنده خدا است. ۲. و فرمود: دو خصلت هستند که نیکوتر از آن دو نیست: ایمان بخدا و نفع