دسته بندی :عاشقانه و عالمانه

1 اي علي! خدا خشنود ميشود از بنده اي که بگويد: پروردگارا مرا بيامرز، زيرا کسي جز تو گناهان را نمي آمرزد. ميفرمايد: اي ملائکه ام! اين بنده ام ميداند که جز من کسي نيست که گناهان او را ببخشد. گواه باشيد که او را آمرزيدم. 2. اي علي! بپرهيز

1 . اي علي! مؤمن داراي سه علامت است: گرفتن روزه، خواندن نماز و دادن زکوة، مردان مؤمن نما و متظاهر نيز سه علامت دارند: چون در حضور باشند تملق گويند، در پشت سر غيبت نمايند و چون بکسي مصيبتي رسد سرزنش کنند. ستم پيشه را سه علامت است: پيوسته

اندرزها و حکمتها از پيغمبر(ص) « وصيت آن حضرت به  امام علي (ع)» 1. اي علي! قسمتي از يقين عبارت از آنست که کسي را در مقابل خشم خدا راضي نگه نداري و بخاطر آنچه خدا بتو داده است ديگري را مدح نگوئي، و بدان جهت که خدا چيزي بتو

تعبیری دارد پیامبر اکرم راجع به دل، این جور دلهایی که ما داریم، این دلهایی که از اختیار ما بیرون است. بسیار تعبیر عجیبی است! پیغمبر اکرم مثلی ذکر می کند، می فرماید: «انما مثل هذا القلب کمثل ریشة فی فلاة معلقةعلی شجرة تقلبها الریح ظهرا لبطن» مثل دل انسانها،

28. قال الامام علي‏ – عليه السلام – : نَظِّفُوا بُيُوتَكُم من حَوكِ العَنكَبوتِ. «قرب الإسناد، ص 52» امام علي‏ – عليه السلام – فرمود: خانه‏ هايتان را از تار عنكبوت پاك كنيد. 29. قال الامام الصادق‏ – عليه السلام – : كَنسُ البَيتِ يَنفِي الفَقرَ. «الكافي، ج 6، ص

23. قال الامام الصادق‏ – عليه السلام – : مِنَ السُّنَّه تَقلِيمُ الأظفارِ. «وسائل الشيعه، ج 2، ص 132» امام صادق‏ – عليه السلام – فرمود: گرفتن ناخن از سنّت پيامبر است. 24. قال الامام الصادق‏ – عليه السلام – : قالَ رَسولُ اللَّهِ‏ – صلي الله عليه وآله –

19. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله – : الشَّعرُ الحَسَنُ مِن كِسوَه اللَّهِ فَأكرِمُوهُ. «وسائل الشيعه، ج 2، ص 129» رسول خدا – صلي الله عليه و آله – فرمود: موي نيكو از پوشش‏هاي خدادادي است؛ آن را گرامي بداريد. 20. قال رسول الله – صلي

26. قال الامام علي‏ – عليه السلام – : تَنَظَّفُوا بِالماءِ مِنَ النَّتِنِ الرِّيحِ الَّذي يُتَأذّي ‏مِنهُ. «الخصال، ص 620» امام علي‏ – عليه السلام – فرمود: خود را با آب از بوي ناخوشايندي كه ديگران را مي‏آزارد، پاك كنيد. 27. قال الامام الصادق‏ – عليه السلام – : الدُّهنُ

13. قال الامام الصادق‏ – عليه السلام – : إيّاكَ و شُربَ الماءِ البارِدِ فِي الحَمّامِ فَإنَّهُ يُفسِدُ المِعدَه. «أمالي شيخ صدوق، ص 445» امام صادق‏ – عليه السلام – فرمود: از نوشيدن آب سرد در حمّام بپرهيز، زيرا معده را فاسد و تباه مي‏كند. 14. قال الامام الصادق‏ –

4. قال الامام علي‏ – عليه السلام – : لا لِباسَ أجمَلُ مِنَ السَّلامَه. «غرر الحكم، ج 6، ص 380» امام علي‏ – عليه السلام – فرمود: هيچ لباسي زيباتر از سلامتي نيست. 5. قال الامام الحسين‏ – عليه السلام – : بادِروا بِصِحَّه الأجسامِ في مُدَّه الأعمارِ. «تحف العقول،

7. قال الامام علي‏ – عليه السلام – : اِبدَؤوا بِالمِلحِ في أوَّلِ طَعامِكُم. «وسائل الشيعه، ج 24، ص 404» امام علي‏ – عليه السلام – فرمود: غذا خوردن را با چشيدن نمك آغاز كنيد. 8. قال الامام الصادق‏ – عليه السلام – : اِغسِلُوا أيدِيَكُم قَبلَ الطَّعامِ و بَعدَهُ.

شاید همه نتوانیم کارهای بزرگ انجام دهیم ، ولی همه ما می توانیم کارهای کوچک را با عشقی بزرگ انجام دهیم.

1)روش جزوه ای(مخصوص دانشجویان): در این روش شما در راه پله دانشگاه کمین کرده و مقداری برگه دستتون میگیرید و سوژه مورد نظر رو مد نظر گرفته,در این هنگام برخورد شدیدی با طرف کرده و برگه ها پخش زمین میشود و شادوماد خم میشه برگه ها رو جمع کنه و

زندگي آميزه اي از وقايع خوشايند و ناخوشايند، خوشي و غم است. در عمق هر رويداد و تجربه اي، خيري نهفته است، حتي در تجاربي که براي ما دردناک هستند. ويليام بليک شاعر بزرگ انگليس گفته است : خوشي و اندوه به هم مي تنند و روح خدايي را مي

محبت به يتيمان، عامل نرم دلي     لِرجُلٍ يَشكو قَسوَةَ قَلبِهِ -: أتُحِبُّ أن يَلينَ قَلبُكَ، وتُدرِكَ حاجَتَكَ ؟: اِرحَمِ اليَتيمَ وامسَحْ رأسَهُ، وأطعِمْهُ مِن طَعامِكَ، يَلِنْ قَلبُكَ وتُدرِكْ حاجَتَكَ(14/7162؛ الترغيب والترهيب: 3/349)     به مردي‏كه از سنگدلي خود شكايت مي‏كرد، فرمود: آيا دوست داري نرم دل شوي و به

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : مسجد   پاداش رفتن به مسجد براي نماز جماعت     مَن مَشي الي مَسجِدٍيَطلُبُ فيهِ الجَماعَةَ كانَ لَهُ بكُلِّ خُطوَةٍ سَبعونَ ألفَ حَسَنةٍ، ويُرفَعُ لَهُ مِن الدَّرَجاتِ مِثلُ ذلكَ، وان ماتَ وهُو علي ذلكَ وكَّلَ اللَّهُ بهِ سَبعينَ ألفَ

نام نيك، آموزش سواد و ازدواج، حقوق فرزند     مِن حَقِّ الوَلَدِ علي والِدِهِ ثَلاثَةٌ: يُحَسِّنُ اسمَهُ، ويُعَلِّمُهُ الكِتابَةَ، ويُزَوِّجُهُ اذابَلَغَ.    (14/7104؛ مكارم الاخلاق: 1/474) از جمله حقوق فرزند بر پدرش سه چيز است: اسم خوب برايش انتخاب كند، سواد به او بياموزد و هر گاه به سن بلوغ رسيد،

 بخشنده بودن خداوند     انَّ اللَّهَ عَفُوٌّ يُحِبُّ العَفوَ.(8/3832؛ كنزالعمال: 7005)     خداوند بسيار با گذشت است و گذشت را دوست دارد.   گذشت، افزاينده عزت     عَلَيكُم بِالعَفوِ؛ فَانَ العَفوَ لا يَزيدُ العَبدَ الّا عِزّاً، فَتَعافَوا يُعِزَّكُمُ اللَّهُ.   (8/3834؛ كافي: 2/108) بر شما باد به گذشت؛ زيرا كه گذشت

زيارت پيامبر(ص)  شفاعت، نتيجه زيارت     مَن أتانِي زائراً كُنتُ شَفِيعَهُ يَومَ القِيامَةِ.(5/2282؛ بحار: 100/142)     هر كه به زيارت من بيايد، در روز قيامت شفيع او باشم. سلام بر پيامبر     مَن سَلَّمَ عَلَيَّ في شَي‏ءٍ مِنَ الأرضِ اُبلِغْتُهُ، ومَن سَلَّمَ عَلَيَّ عندَ القَبرِ سَمِعتُهُ. (5/2282؛ بحار: 100/182) هر

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  خيرخواهي خداوند     اذا أرادَ اللَّهُ بقَومٍ خَيراً أكثَرَ فُقَهاءَهُم وأقَلَّ جُهّالَهُم، فاذا تكَلّمَ الفقيهُ وَجدَ أعْواناً، و اذا تَكلَّمَ الجاهِلُ قُهِرَ.(4/1604؛ كنزالعمال: 28692).     هر گاه خداوند خوبي مردمي را بخواهد شمار دين شناسان آنان را زياد گرداند

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : خوش گماني به خدا     حُسنُ الظَّنِّ باللَّهِ مِن عِبادَةِ اللَّهِ‏ تعالي.(7/3418؛ الدرة الباهرة: 18)     خوش‏ گماني به خداوند، جزو عبادت خداوند متعال است.  گمان خير نسبت به برادر مسلمان     اُطلُبْ لأِخِيكَ عُذراً، فَانْ لَم تَجِدْ لَهُ

نفس اماره نفس اماره، دشمن بزرگ انسان     أعدي عَدوِّكَ نَفسُكَ الَّتي بَينَ جَنبَيكَ.(7/3512؛ تنبيه الخواطر: 1/259)     دشمن‏ ترين دشمن تو، نفسي است كه ميان دو پهلويت (در وجودت) قرار دارد.  هدايت الهي   هدايت، ويژه خداوند     قالَ اللَّهُ جلّ جلالُهُ: عِبادِي، كُلُّكُم ضالٌّ الّا مَن هَدَيتُهُ، وكَلُّكُم

 سخن گفتن پيامبران به فراخور فهم مردم     انّا مَعاشِرَ الأنبياءِ اُمِرنا أن نُكلِّمَ النّاسَ علي قَدرِ عُقولِهِم.    (12/5796؛ بحار: 77/140) ما، جماعت پيامبران، فرمان داريم كه با مردم به فراخور فهم و خردهايشان سخن بگوييم. خوشرويي و مصافحه، از اخلاق انبيا     مِن أخلاقِ النَّبيِّينَ والصِّدِّيقينَ البَشاشَةُ اذا تَراءوا،

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  كريم بودن خداوند     انّ اللَّهَ تَعالي كريمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ.(11/5148؛ كنزالعمال: 15991)     همانا خداوند متعال بزرگوار است و بزرگواري را دوست مي‏دارد.   رسيدن به بزرگواري و كريمي     وقد سَألَهُ رجُلٌ: اُحِبُّ أن أكُونَ أكرَمَ الناسِ قال:

شايسته‏ سالاري   توجه به شايسته سالاري    مَنِ استَعمَلَ غُلاماً في عِصابَةٍ فيها مَن هُو أرضي للَّهِ مِنهُ فَقَد خانَ اللَّهَ.    (14/7130؛ بحار: 23/75) هركس از ميان گروهي‏ مردي را به كار گمارد، در حالي كه در بين آنها خداپسندتر از او وجود دارد، به خدا و رسول او و

رشوه   حرمت رشوه     ايّاكُم والرّشوَةَ فانّها مَحضُ الكُفرِ، ولا يَشُمُّ صاحِبُ الرّشوةِ رِيحَ الجَنَّةِ. (5/2076؛ بحار: 104/274) از رشوه گرفتن دوري كنيد كه بي گمان كفر محض است و رشوه گير بوي بهشت را استشمام نمي‏كند. زورگويي كيفر زورگويي     انَّ أعجَلَ الشَّرِّ عُقوبَةً البَغيُ.(2/524؛ كافي: 2/327)    

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  خيرخواهي مردم، بهترين شيوه عبادت     قالَ اللَّهُ عزّ و جل: أحَبُّ ما تَعَبَّدَ لي بهِ عَبدي، النُِّصحُ لي. (13/6294؛ الترغيب و الترهيب: 2/557) محبوب ترين چيزي كه بنده‏ام به وسيله آن مرا عبادت كرد، خيرخواهي (و خلوص) براي

 خون[ريزي]، اولين عنوان داوري در قيامت     أوَّلُ ما يُقضي بينَ الناسِ يَومَ القِيامَةِ في الدِّماءِ.(10/4766؛ كنزالعمال: 39887)     در روز قيامت نخستين چيزي كه درباره آن ميان مردم داوري مي شود، خون است. ارزش خون انسان در نزد خداوند لَزَوالُ الدنيا جَميعاً أهوَنُ علَي‏اللَّهِ مِن دَمٍ سُفِكَ بغيرِ حَقٍّ. 

 وام دادن، زداينده گناهان     مَن أقرَضَ مَلهوفاً فَأحسَنَ طَلِبَتَهُ استَأنَفَ العَمَلَ وأعطاهُ اللَّهُ بِكُلِّ دِرهَمٍ ألفَ قِنطارٍ مِن الجَنَّةِ.(10/4874؛ ثواب الاعمال: 341)   هركس به اندوهگيني (كه مالش را از دست داده) وام دهد و در پس گرفتن آن مراعات كند، عمل را از نو شروع كرده است (گناهانش پاك

مصیبت  نهان داشتن مصيبت، گنجي نهان     مِن كُنُوزِ البِرِّ: كِتمانُ المَصائب والأمراضِ و الصَّدَقةِ. (7/3190؛ بحار: 82/103)     پوشيده داشتن مصيبت‏ ها و بيماري‏ ها و دادن صدقه، از گنج‏هاي نيكي است.  آسان شدن مصائب     مَن زَهِدَ في الدنياهانَت علَيهِ المُصيباتُ.(7/3192؛ كنزالفوايد: 2/163)     كسي كه از دنيا