دسته بندی :آموزش و یادگیری

در هنگام ورود به جهان پرمنفعت نماز باید توجه داشت که بیداران راه حق و عاشقان واصل و عارفان کامل بر اساس استفاده از مسائل وحى و گفتار نوربخش انبیا و امامان علیهم‏السلام معتقد به پوشش دو نوع لباس به وسیله نمازگزارند : یکى براى پوشش ظاهر به عنوان ستر

حدیث سیزدهماهمیت نماز قال النبی صلی الله علیه و آله: ما من صلاه یحضر وقتها الا نادی ملک بین یدی الناس (ایها الناس) قوموا الی نیرانکم التی اوقدتموها علی ظهورکم فاطفئوها بصلاتکم. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: هیچ گاه وقت نماز نمی‏رسد مگر اینکه فرشته‏ای در میان

شرح کتاب مصباح الشریعه ومفتاح الحقیقه لباس در نماز مسئله لباس نمازگزار چه مرد چه زن از مسائل بسیار مهم اسلامى است ؛ لباس نمازگزار از هر جهت باید مباح و حلال و پاک و پاکیزه باشد . لباس‏هایى که پوشیدن آن در فرهنگ اسلام حرام شده ، یعنى لباس

مقدمه برای مقدمه چهل حدیث نماز سخنی کاملتر و عمیق‏تر و جالبتر از مطالبی که در ابتداء باب نماز توضیح المسائل حضرت امام خمینی رضوان الله تعالی علیه بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران آمده بود به نظر نرسید لذا آن را برگزیدیم به امید آنکه همه عاشقان اهل بیت (ع) و

واجبات نماز یازده چیز است : اول نیت ، دوم قیام یعنی ( ایستادن ) ، سوم تکبیره الاحرام یعنی گفتن الله اکبر در اول نماز ، چهارم رکوع ، پنجم سجود ، ششم قرائت ، هفتم ذکر ، هشتم تشهد ، نهم سلام ، دهم ترتیب ، یازدهم موالات

در آیه ۴تا ۶ سوره ی ماعون می خوانیم: فویل للمصلین- الذین هم عن صلاتهم ساهون- الذین هم یرائون.«وای بر نمازگزارانی که: نماز خود را بدست فراموشی می سپارند، آنها که ریا می کنند». شرح کوتاه: در آیات فوق از دو چیز در نماز، شدیداً نهی کرده است: ۱- فراموشکاری

(الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ  الرَّحْمـنِ الرَّحِیمِ  مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ إِیَّاکَ نَعْبُدُ وإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ اهدِنَــــا الصِّرَاطَ  المُستَقِیمَ صِرَاطَ الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیهِمْ غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ وَلاَ الضَّالِّینَ) قرائت پس از سوره حمد، یک سوره دیگر از قرآن را می خوانیم به عنوان نمونه، می توان سوره توحید را خواند: سوره توحید بسم

۳ـ کمک گرفتن از نماز انسان در زندگی مادّی بدون تردید در تنگنا قرار می‏گیرد، امکانات و توان انسان محدود است و مشکلات بسیار، بدون پشتوانه نمی‏توان زندگی کرد. آنان که مادّی می‏اندیشند، فقط به پشتوانه‏ های مادّی فکر می‏کنند، ولی آنان که الهی فکر می‏کنند پیوسته با پشتوانه‏ های

تأثیر قنوت و سجده طولانی امام علی (ع ) :طول القنوت و السجود ینجی من عذاب النار قنوت و سجده طولانی در نماز، نمازگزار را از عذاب آتش نجات می دهد. ( تصنیف غرر الحکم ، ص ,۱۷۵ حدیث ۳۳۵۳ ) تأثیر سلام نماز امام حسن عسکری (ع ) :فاذا

ج ـ نماز با خشوع از مصادیق اقامه نماز به جای آوردن نماز با خشوع آن است. «قد افلح المؤمنون الّذین هم فی صلاتهم خاشعون؛۱۹ به تحقیق مؤمنان رستگار شدند آنها که در نمازشان خشوع دارند». خشوع به معنای تواضع و ادب جسمی و روحی است که در برابر شخص

التجا به نماز در سختیها پیامبر (ص ) :اذا حزنه امر فزع الی الصلاه شیوه رسول خدا (ص ) چنان بود که چنانچه مشکلی برای او پیش می آمد، به نماز پناه می برد و از آن استعانت می جست . ( تفسیر درالمنثور، ج ۱، ص ۶۷ ) جبران

در دو آیه از قرآن، نماز خواندن با کسالت از ویژگی‏های منافقان شمرده شده است: «و إذا قاموا إلی الصّلوه قاموا کسالی…؛ و هنگامی که به نماز می‏ایستند از روی کسالت می‏ایستند…».«… و لا یأتون الصّلوه الاّ و هم کسالی…؛ و نماز به جا نمی‏آورند جز با کسالت.»و ویژگی چنین

تقرب به وسیله نماز امام علی (ع ) :تعاهدوا امر الصلاه و حافظوا علیها، واستکثروا منه ، و تقربوا بها فانها کانت علی المؤمنین کتابا موقوتا امر نماز رامراعات کنید و آن را محافظت نمایید و بسیار به جا آورید و با آن به خدا تقرب جویید، زیرا نماز “فریضه

در قرآن کریم، در سوره مریم، پس از آنکه سلسله های انبیاء را یکی پس از دیگری معرفی کرده و آنها را ستوده است، ایشان را منعمین از ذریه آدم و نوح خوانده است که در برابر تلاوت آیات الهی بی تفاوت نمانده و با اشک و سائیدن پیشانی خویش

نماز وسیله خاموشی آتشها پیامبر (ص ) :ما من صلاه یحضر وقتها الا نادی ملک بین یدی الناس : ایها الناس ! قوموا الی نیرانکم التی اوقدتموها علی ظهورکم فاطفئوها بصلاتکم هیچ نمازی نیست مگر این که چون وقت آن فرا می رسد فرشته ای درپیش روی مردمان ندا می

آیت الله مصباح یزدی در توضیح این روایت می گویند: «آنچه انسان را مستقیماً درمسیر تقرب الی الله به پیش می برد، نماز است. وقتی انسان اهتمامی به خواندن نماز اول وقت نداشته باشد، به مسائل دین بی اعتنا می شود وکم کم کارش به جایی می رسد که با

بی بهره از نماز پیامبر (ص ) :من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنکر لم تزده من الله الا بعدا هر کس که نمازش او را از فحشاء و منکر باز ندارد، هیچ بهره ای از نماز جزدوری از خدا حاصل نکرده است . ( بحار الانوار، ج ,۸۲

۳. سیره امام حسین (ع) درتاریخ راجع به سید الشهداء نقل شده است: ابوثمامه صیداوی (صائدی) که نام شریفش عمرو بن عبدالله است، چون دید هنگامی زوال است، خدمت حضرت امام حسین (ع) آمد وعرض کرد: یا ابا عبدالله ! جان من فدای باد! می بینم که این لشکر به

قرآن کریم: ۱ – )وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَکِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ(۲۱۷)). “… وبه عهده صاحب فرزند(یعنى پدر) است که خوراک ولباس‏مادر را در حد متعارف بدهد.” ۲ – )لِیُنفِقْ ذُو سَعَهٍ مِن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَیْهِ رِزْقُهُ فَلْیُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ(۲۱۸)). “تا مرد دارا به وسعت وفراوانى به زن نفقه دهد

پوشش زنان در برابر خویشاوندان احمد بن‏ابی‏نصر بزنطی از یاران عالیقدر امام علی بن‏موسی الرضا(ع) است می‏گوید از آن حضرت پرسیدم: آیا برای مرد جایز است که به موهای خواهر زنش نگاه کند؟ حضرت فرمود: نه مگر اینکه سالخورده و پیر و از کار افتاده باشد. عرض کردم: پس خواهر

زن مظهر جمال و زیبایی و عفاف است و مرد مظهر شیفتگی و مجذوب شدن از آن جهت فرهنگ غنی و ارزشمند اسلام پوشش و حجاب را برای بانوان لازم دانسته است و حجاب را حافظ ارزش‏های والای معنوی زنان در برابر مردان قرار داده و در طول تاریخ او

۶. به کارگیری روش‏های صحیح برای گسترش حجاب سلیقه ‏ای عمل کردن و تأکید و تکیه بر آداب و عادات غیر اصیل، نقش مهمی در جهت بدبین کردن مردم نسبت به حجاب ایفا نموده است. تصویری که از زن در جوامع اسلامی عرضه می‏شود و نحوه نگرش و برخورد زن،

در فرهنگ اسلام، محور اصلاحات، فرهنگ سازی است. لذا با فعالیت‏های آموزشی، فرهنگی و تبلیغی می‏توان فضای اجتماعی جامعه را به سمتی هدایت کرد که افراد به صورت طبیعی و خودجوش به رعایت عفاف و حجاب رغبت نمایند. بدین ترتیب، اقدامات بازدارنده باید در حد ضرورت، نقش تکمیلی خود را

۱- تغذیه درمانی: تغذیه درمانی و نگاه به نوع تغذیه، اساس و اصل تمام مکاتب پزشکی جهان، از جمله مکتب پزشکی جامع اسلامی است. این بحث در طب جامع اسلامی از اهمیت فوق العاده ای برخوردار است که به بحث «اطعمه و اشربه» معروف است. بحث «اطعمه و اشربه» ،

بر اساس تعدادی از پژوهشهای علمی انجام شده در مرکز پژوهشهای ملی قاهره، خواندن نماز صبح در زمان مقرر خود، موجب فعال شدن کار سلولهای بدن و جلوگیری از ابتلا به تومورهای سرطانی میشود. دکتر سعید شلبی از اساتید این مرکز گفت: پژوهشها موید این مطلب است که خواندن نماز

یا من اسمه دواء و ذکره شفاء و طاعته غنی (دعای کمیل) وقتی انسان چیزی را از خدا می خواهد و به خاطر طلب آن، نماز می گذارد و در نماز به خدای خود توجه می کند و خدا نیز دو صد چندان او را مورد لطف و توجه خود

و أمر اهلک بالصلوه و اصطبر علیها و خانواده ات را به نماز و صبر نمودن بر آن امر کن   (سوره مبارکه طه ـ آیه شریفه ۱۳۲) سلامت کودکان، از آرزوها و ایده آل های همه جوامع بشری است، از این رو مجامع بین المللی متعددی با قصد حمایت

“رب اجعلنی مقیم الصلوه و من ذریتی ربنا و تقبل دعاء” پروردگارا ! من و فرزندانم را از اقامه کنندگان نماز قرار ده و دعای مرا قبول فرما. سوره مبارکه ابراهیم ـ آیه شریفه ۴۰ عبارت مشهور”العلم فی الصغر، کالنقش فی الحجر”(دانش در کودکی، مانند نقش پایدار در سنگ است)،

امام صادق(ع) فرموده اند: ” نمازی که از ترس جهنم خوانده شود، نماز بردگان است. نمازی که به شوق بهشت خوانده شود، نماز تاجران است. اما نماز اولیاء الهی نمازی است که با عشق به خدا اقامه می شود.” “خود شکوفایی” (self-actualization) در مفهوم عمده و کلاسیک خود، نخستین بار

پیامبر اکرم (ص) می فرماید: ” مؤمن ، شوخ و لبخند بر دهان است و منافق بد خلق و گره بر ابرو.” امروزه ضرب المثل ایرانی “خنده بر هر درد بی درمان دواست ” مصداق کاملاً علمی پیدا کرده است. دانش پزشکی در قرن حاضر به وضوح می داند، اشخاصی