11 مقاله
آیت الله سید محمد هادى میلانى در شامگاه هفتم محرم سال ۱۳۱۳ هجرى قمرى (۱۲۷۲ ش) در شهر نجف اشرف به دنیا آمد. پدرانش همه از سادات حسینى در مدینه منوره بودند و از جهت شرافت علمى و معنوى ، از بزرگان آن دیار به شمار مى رفتند. در پى
مناظره علوی (عالم شیعی) با عباسی (عالم سنی) اشاره از نظر اسلام آنچه که از آیات قرآن و گفتار پیامبرـ صلّی اللّه علیه وآله ـ صریح و روشن است، همان را باید پیروی کرد، و اگر در برابر آن، توجیهاتی کنیم و آن را «اجتهاد» بنامیم، که «اجتهاد در برابر
چکیده: بحث تقلید عامی از فقیه یکی از مباحث با سابقه و اساسی علم فقه به شمار می آید. البته دانشمندان اصول، به مناسبت در اصول فقه از آن بحث می کنند، که بر اساس آن، تقلید در اصول دین جایز نبوده ولی در فروع دین جایز و در شرایطی
عدول در تقلید عدول؛ عدول آن است که انسان تقلید از مجتهدی را که قبلاً از او تقلید می‌کرده ترک کند و از مجتهد دیگری تقلید کند. عدول از مجتهد زنده چهار حالت دارد: ۱. عدول از اعلم به غیر اعلم. ۲. عدول از مجتهدی به مجتهد دیگر که از
پرسش: لطفاً راجع به تقلید کردن توضیح دهید. چه کسی گفته باید تقلید کرد؟ پاسخ: ذهن پرسشگر هر مسلمانی در جست‌وجوی فلسفه احکام شرعی است؛ – اهمیت آگاهی از فلسفه تقلید، نسبت به دیگر احکام، بیش‌تر است زیرا: اولاً: اصل لزوم تقلید، از مسائلی است که مکلف باید خودش به
مسأله دیگر، بهره گیری مستفتی از کتاب های تألیف شده است. سید در المسأله الخامسه از همان رساله در پاسخ به این پرسش که آیا عالم، یا کسی که درجهت کسب علم است یا عامی، می توانند برای به دست آوردن احکام مستقیم به کتاب های تألیف شده مانند مقنعه،
شیخ انصارى در مطارح الانظار مى نویسد: (الاعلم من کان أقوى ملکه وأشدّ استنباطاً بحسب القواعد المقرره ونعنى به من أجاد فى فهم الأخبار مطابقه والتزام اشاره وتلویحاً وفى فهم أنواع التعارض وتمیز بعضها عن بعض وفى الجمع بینهما بإعمال القواعد المقرره لذلک مراعیاً للتقریبات العرفیه ونکاتها وفى تشخیص مظان
«تقلید» به معنای «عمل به فتوای مجتهد در احکام دین» مصحح اعمال و عبادات مکلفین و موجب برائت ذمه آنان و در شمار آن دسته از ویژگیهای مکتب اهل بیت علیه السلام است که احصاء برکات آن از حیطه توان و تصور انسان خارج است. متأسفانه،در سالهای اخیر و به
۳ . تقلید. پیروى از اهل خبره. بنابرآنچه در باب اجتهاد و احتیاط گفته شد براى عامّه مردم راهى جز تقلید نمى ماند و عقل به انسان مى گوید: اگر مى خواهى وظیفه خود را انجام دهى به فرد لایق و اهل خبره مراجعه کن. مرحوم آخوند خراسانى ضمن این
در معارف دینى و فرهنگ اسلامى اصل اولى این است که هر مسلمانى دانش دین را فراگیرد و آزادانه بیندیشد و آگاهانه بر گزیند. آزاد است که در منابع دینى به تکاپو بپردازد و آنچه را که با تعمق و بررسى به دست مى آورد بدان گردن نهد. ارزش علم
تدبیر ش ۵۴ ضرورت تبیین درست خط امام توسط اهل فکر و تحقیق خوب است برادران، جوانان، اهل فکر و تحقیق، طلاب، دانشجویان، روی این مبانی [ مبانی خط امام ] فکر کنند، روی اینها کار کنند. فقط متن باقی نمانَد؛ این متن‌ها درست توضیح داده شود، تبیین شود.۵ ۵.
