دسته بندی :برزخ

یک خاطره درس‌آموز   برزخ اسارت در جنگ، من فرمانده بودم و به‌قول‌معروف، برو وبیایی داشتم. فکر همه‌چیز بودم؛ شهادت، تکه‌تکه شدن، جانباز شدن، ولی اصلاً به اسارت فکر نمی‌کردم و حتی نیروهایم را همیشه راهنمایی می‌کردم که چه کنند تا اسیر نشوند و…، ولی یک‌دفعه دیدم که خودم اسیر

در حقیقت لذت‌های دنیوی و برزخی از یک سنخ هستند و بر همه آنها معنای لذت صدق می‌کند اما یکی از آنها با ماده و در قالب زمان و مکان رخ می‌دهد و دیگری بی زمان و بی مکان رخ می دهد. اصل اعتقاد به معاد از ضروریات دین است،

حوادث برزخ که بخشی در قبر اتفاق‌ می‌افتد‌ و بدن هـم در آن مـشارکت دارد‌ و قسمتی دیگر مختصّ روح‌ است‌،عمومیّت نداشته و همگان را دربرنمی‌گیرد‌. در این مقاله، درصدد هستیم که مبانی دیدگاه‌ علامه‌ مجلسی‌ دربارۀ زندگی پس از مرگ را ارائه نـماییم. بـدین‌ منظور به توصیف مهم‌ترین مفاهیم‌

گرچه جزئیات این گونه امور به طور دقیق و کامل برای کسی به خوبی روشن نیست، ولی در برخی روایات آمده که مؤمنان در عالم برزخ همدیگر را دیدار می‌کنند و ملاقات‌های با هم دارند و در یک جا جمع هستند کسی به امام صادق(ع) عرض کرد :برادر من در

بسیاری از افراد ترس و استرس آزمون های شفاهی و کتبی را تجربه کرده اند، در این بین بعضی آرزو می کنند که ای کاش پیش از ورود به جلسه امتحان، سؤالات به دستشان می رسید و یا به نوعی پرسش ها، لو می رفت و از آنها آگاه می

چند نکته هست که باید مطرح شود: نکته اول : اینکه زندگی انسان در عالم برزخ و در عالم قبر به چه شکلی است؟ پاسخ این است که در آنجا انسان روحش به یک بدن لطیفی تعلق می گیرد که به آن بدن مثالی یا بدن برزخی گفته می شود

اصل اول: شرایع آسمانی، همگی در لزوم ایمان به جهان آخرت اتفاق نظر دارند. عموم پیامبران، همراه دعوت به توحید، از معاد و حیات پس از مرگ نیز سخن گفته و ایمان به جهان آخرت را در سرلوحه برنامه خود قرار داده‌اند. بر این اساس، اعتقاد به قیامت از ارکان

آن هنگام که خالق هستی، از اراده خویش مبنی بر خلق جانشین، به فرشتگان گفت، آنان با شگفتی پرسیدند که موجودی فسادگر و خون‌ریز می‌آفرینی؟! خداوند پاسخ داد: آنچه من می‌دانم، شما نمی‌دانید. این چنین، انسان به عرصه وجود وارد شد. موجودی که پای در فرش و سر به سوی

مرگ بر خلاف آنچه از گذشته هاي دور تعريف شده است دردناک و وحشتناک نيست بلکه ………. انسان در لحظۀ مرگ در صورتي که شناخت درستي از آن نداشته و تحت تأثير مطالب و اعتقادات گذشته باشد با ترس و وحشت بسيار روبرو مي شود ترس از اينکه چه اتفاقي

زيبايي و شرايط جهان روحي و طبقات بهشت و …………. در آن دنياي لايتناهي كه زيبايي‌هايش قابل وصف نيست انسان مانند حيات زميني خود به زندگي ادامه مي‌دهد با اين تفاوت كه در آنجا ام‌الفساد و قاطع الطريق انسانيت يعني پول وجود ندارد و بشر هر چه كه اراده كند

ارواح مي توانند در همه حال و در هر شرايط در جهان مادي حاضر شوند …..؟ارواح در جهان روحي به همان اندازه كه درجات و طبقات مختلفي وجود دارد از شرايط مختلفي نيز برخوردارند ارواحي كه در طبقات پائين هستند از جمله جهنم نمي‌توانند از آن محيط خارج شوند اما

هر آنچه به ما از مواهب الهي مرحمت شده را بايد در اختيار ديگران قرار داد و ……… زيباترين لحظه زندگي انسان زمان رسيدن به حقيقت است و درك آن و از همه مهمتر حفظ آن چرا كه گاهاً ديده مي‌شود انسان به حقيقتي مي‌رسد و آن را هم درك

ارواح در کدامين حيات هستند در برزخ و بهشت و جهنمي که در کتب و اديان از آنها نام برده شده و يا جهان ديگري نيز وجود دارد که ارواح در آن به حيات روحي خود ادامه دهند ………… ارواح در چرخۀ آفرينش از مقام و منزلت بالايي برخوردار هستند

ببينيد همان گونه كه تمام حكما گفتن:نفس ناطقه انساني-يعني روح-به طور ذاتي آگاه و بيدار است و هيچ گاه نميخوابه و آن كه ميخوابه بدن است از اين رو از اوصاف تن ميدانند كه فقط در عالم طبيعت سر ميزند. بنابراين چه در خواب طبيعي و چه در خواب مصنوعيو

موضوع: برزخ زندگي پس از مرگ مرگ پديدآورنده: نعمت‌الله صالحي‌حاجي‌آبادي ناشر: گلهاي بهشت 344 صفحه – رقعي (شوميز) – 16000 ريال – چاپ 5 – 3000 نسخه کد کنگره:7س2ص/241/BP222 شابك:8-9-94663-964 رده ديوئي:297.44 تاريخ نشر:08/12/85 سه زندگي، سه ميلاد: شرحي پيرامون تولد، مرگ، قيامت و دنيا، برزخ، آخرت موضوع: پديدآورنده: غلامرضا

موضوع: نمايشنامه فارسي – قرن 14 – ترجمه شده از فارسي پديدآورنده: جواد رضايي‌آشتياني قدرت‌الله فتحي ناشر: سوره مهر 104 صفحه – رقعي (شوميز) – 5000 ريال – چاپ 1 – 2200 نسخه کد کنگره:8ح285ض/PIR8075 شابك:6-690-471-964 رده ديوئي:8fa2.62 تاريخ نشر:23/07/81 حلاوت مرگ موضوع: داستانهاي فارسي – قرن 14 پديدآورنده: محمود

همه چیز درباره‌ی مرگ و آخرت قرآن همه می‌میرند قبض روح زندگی بعد از مرگ آفرینش دوباره عالم برزخ كیفیت رستاخیز همه از خداییم زندگی واقعی نبود آخرت = عبث بودن آفرینش   همه می‌میرند: إِنَّكَ مَیِّتٌ وَ إِنَّهُم مَّیِّتُونَ (زمر-30) [ای پیامبر] تو می میری و آنها نیز می

از قرآن مجيد فهميده مى شود كه ارواح انسانها در عالم برزخ ، به سه گروه تقسيم مى شوند:اول : ارواحى كه در نعمت و شادى هستند. دوم : ارواحى كه در عذاب و زحمت مى باشند. سوم : ارواحى كه در بى خبرى محض قرار دارند و چيزى نمى

انسان برخلاف دیگر جاندارانی که با مرگ و نیستی دست و پنجه نرم می کنند، از حساسیت بالا و ویژه ای نسبت به زندگی و مرگ برخوردار است. او نمی تواند زندگی را این گونه که به نظر می رسد و در چشم او نمایان می شود بپذیرد. مدتی کوتاه

نخست باید دانست که در اصطلاح فلسفه، کلام و عرفان، عالم برزخ، عالمی فراتر از عالم دنیاست؛ از این رو، به هر مقدار ما از دل‌بستگی و وابستگی به دنیا و مادیات دور شویم، به عالم مافوق آن، بیشتر دسترسی می‌یابیم.     آیا معنی چشم برزخی این است که کسانی

زندگي پس از مرگ(2) اين سلسله نوشتارها معني و چگونگي برزخ و تجسم عمل را مورد بررسي قرار مي دهد. در بحث گذشته (زندگي پس از مرگ1) چيستي مرگ و لزوم انديشه و تفکر در مورد آن بيان شد.مأموران مرگ مأموران مرگ چه كسانى هستند؟ پاسخ را در قرآن پى

برزخ چیست؟  برزخ فاصله میان مرگ تا قیامت كبراست. از این رو به این فاصله زمانی برزخ گفته اند كه حایل میان دو نشئه و دو نوع مختلف از زندگی است: زندگی دنیایی كه ویژگی های آن را همه ما می شناسیم و زندگی آخرتی كه در تبیین قرآنی زندگی

مرگ از نظر اسلام : در عین اینکه نظر سطحى، مرگ انسان را نابودى وى فرض میکند و زندگى انسان را تنها همین زندگى چند روزه که در میان زایش و درگذشت محدود میباشد، میپندارد، اسلام مرگ را انتقال انسان از یک مرحله زندگى به مرحله دیگرى تفسیر مینماید. بنظر

« … يدَبِرُ الاَمرَ يفَصَّلُ الاياتِ لَعَلَّکُم بِلِقاءِ رَبَکُم توقِنون » ؛ امور جهان آفرينش را تدبير مي کند و آيات خود را براي شما تشريح مي نمايد تا شما براي رستاخيز و لقاي پروردگار خود يقين پيدا کنيد . اين بخش از آخرين قسمت آيه است و در اين

مراحل جان کندن و قبض روح : مطلبی از اخبار و روایات استنباط می شود و آن این است که آدمی که در حال جان کندن است، قبل از آنکه همان نفس، همان جان، همان روح (به هر اسمی بخواهیم بنامیم) به حلقوم برسد، قبل از آن هنوز مردن واقعی

در آیات 99 و 100 سوره المؤمنون است که نقل می کند میت بعد از آنکه می میرد و وضع خودش را وخیم می بیند تقاضای بازگشت می کند (البته لابد بعضی از اموات این طورند) این معلوم است که مرده، که می گوید: رب ارجعون* لعلی اعمل صالحا فیما

3ـ برزخ برزخ يعنى حايل ميان دو چيز و هر چيزى كه بين دو چيز فاصله شود.(32) در قرآن كريم، به برزخ اشاره شده است: «وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ»(33) يعنى: در پيش روى آنها برزخ است تا روزى كه براى حساب، برانگيخته شوند. در نگاه قرآن كريم،

قرآن درباره رسیدن هر کس به نتیجه اعمالش می فرماید: «یوم تجد کل نفس ما عملت من خیر محضرا و عملت من سوء تود لو ان بینها و بینه امدا بعیدا و یحذرکم الله نفسه والله رئوف بالعباد؛ روزی که هر کس هر آنچه از نیک و بد کرده است

پرسش: آيا همه كساني كه به جهنم مي‏روند مخلد در آتش هستند؟ چه كساني مخلد درآتش نيستند؟ پاسخ: از مجموعه آيات قرآن و اخبار معصومين به دست مي‏آيد، كه همه كساني كه به جهنم وارد مي‏شوند مخلّد در آتش نيستند؛ بلكه عده‏اي خاص هستند كه وعده خلود به آنان داده

پرسش: آيا بهشت و جهنم داراي طبقه هاي خاصي است؟ آن ها را نام برده و توضيح دهيد؟ پاسخ: بهشت داراي مقامات و مراتبي است كه از آن ها به درجات بهشت تعبير مي شود.هر گروهي از مؤمنان و اهل بهشت طبق اعمال و شايستگي هايي كه در دنيا كسب