دسته بندی :روح

زیبایی و شرایط جهان روحی و طبقات بهشت و …………. در آن دنیای لایتناهی که زیبایی‌هایش قابل وصف نیست انسان مانند حیات زمینی خود به زندگی ادامه می‌دهد با این تفاوت که در آنجا ام‌الفساد و قاطع الطریق انسانیت یعنی پول وجود ندارد و بشر هر چه که اراده کند

عده ای معتقد هستند که انسان از سه سطح جسم – کالبد اختری و روح تشکیل شده است.جسم: چیزی است که شما آنرا با چشمانی کاملا معمولی میتوانید ببینید. روح: موجودی فروهشیار که تمام کنترل های شخصی بدست آن انجام میپذیرد. مانند احساسات. شعور و … کالبد اختری: این کالبد

بیان حقایق جهان روحی در قالب تمثیل و حقیقت چگونگی حیات در عالم پس از مرگ و ……….. از آنجایی که بیان مسائل به شکل حقیقی در گذشته به دلیل سطح درک جامعه امکان پذیر نبوده بیان حقایق در قالب تمثیل شکل می گرفته و این امر در طول زمان

ارواح به هنگام مرگ موقت افراد در این جهان حاضر می شوند و یا مرگ موقت دروازۀ ورود به جهان روحی بوده و راه آشنایی با چگونگی حیات در جهان ارواح و ……….. جهان ارواح و حیات پس از مرگ که همواره انسان تشنۀ دانستن اسرار و حقایق آن بوده

تجربۀ مرگ و یا برون فکنی گام نهادن در عالم پس از مرگ و جهان روحی است و یا فقط نزدیک به مرگ و بر اساس تفکرات و عقاید تجربه کننده ایجاد می گردد و در حقیقت تجربه ای واقعی نمی باشد …….. اخیراً در چند وبلاگ دیدم بعضی از

ارواح در کدامین حیات هستند در برزخ و بهشت و جهنمی که در کتب و ادیان از آنها نام برده شده و یا جهان دیگری نیز وجود دارد که ارواح در آن به حیات روحی خود ادامه دهند ………… ارواح در چرخۀ آفرینش از مقام و منزلت بالایی برخوردار هستند

پرسش: چه تفاوتی بین فعالیت های روح در حالت خواب و بی هوشی وجود دارد و چرا رؤیاهایی که در خواب می بینیم در ذهن باقی می ماند ولی در بی هوشی این گونه نیست؟پاسخ: پاسخ اجمالی: نحوه ی تعامل روح با بدن به هنگام بیداری با تعامل آن در

آیا روح به هنگام خواب به طور کلی از جسم جدا می شود؟ ـ چرا هنگام خواب انسان گریه می کند؟روح چگونه با جسم ارتباط برقرارمی کند؟آیا روح کاملاً از جسم جدا می شود؟ باید دید حقیقت در موجودات زنده چیست ؟آیا همه ءموجودات زنده می خوابند؟باید ببینیم خواب دیدن

خواب دیدن، یکی از راه های ارتباط با عالم معنا به شمار میره.  “علم روانکاوی قائل به وجود روح ملکوتی نیست و معتقد هست که خواب صرفاً از روان ناشی می شه و از ناخودآگاه سرچشمه می گیره و هیچ گونه معنای روحانی و یا محتوای خبر دهنده نداره. با

روح چیست ؟   حالات ارتباط روح با جسم ۱ـ ارتباط تام) حالت حیات و بیداری ۲ـ ارتباط ناقص) حالت خواب ۳ـ قطع ارتباط) حالت مرگ روح در هنگام خواب ـ ابوبصیر از امام صادق (علیه السّلام) پرسید آیا هنگام خواب روح از بدن خارج می‌شود؟ حضرت فرمودند: نه، زیرا

و هو الذی یتوفاکم باللیل و یعلم ما جرحتم بالنهار ثم یبعثکم فیه لیقضی أجل مسمی ثم الیه مرجعکم ثم ینبئکم بما کنتم تعملون (سوره أنعام، آیه ۶۰) و اوست که جان شما را شب هنگام می گیرد، و هرچه در روز کرده اید می داند و پس از آن،

آیات متعدد قرآن مجید، به صراحت‏ حکایت از بقای روح پس از مرگ می‏کند.   انسانها با توجه به دیدگاه قرآن و احادیث و تایید دانشمندان اسلامی و حکماء و متکلمین و حتی دانشمندان غربی در باطن خود موجودی به نام روح و نفس دارند.   این موجود غیر از

ببینید همان گونه که تمام حکما گفتن:نفس ناطقه انسانی-یعنی روح-به طور ذاتی آگاه و بیدار است و هیچ گاه نمیخوابه و آن که میخوابه بدن است از این رو از اوصاف تن میدانند که فقط در عالم طبیعت سر میزند. بنابراین چه در خواب طبیعی و چه در خواب مصنوعیو

خدای متعال در قرآن می فرماید: الله یتوفی الانفس حین موتها والتی لم تمت فی منامها فیمسک التی قضی علیها الموت و یرسل الاخری الی اجل مسمی ان فی ذلک لایات لقوم یتفکرون؛ خداوند جان ها را به هنگام مرگشان و آن را که نمرده است در خوابش می گیرد.

با پذیرش این اصل که انسان مجموعه ای از جسم و روح یا روان و تن است به این حقیقت می رسیم که با تقویت روان می توان جسم بیمار را نیز نیرویی تازه بخشد یا به اصطلاح در کالبد او روح تازه ای دمید. انسان در تمامی لحظات، آگاهانه

بوی بهار که می وزد همه چیز را زنده می کند. همین که اواخر اسفند ماه مقداری از سرمای زمستان کم می شود حس می کنی که همه چیز می خواهد تازه شود. حس می کنی که همه چیز می خواهد بشکفد، زنده شود، تازه شود. امّا لابلای این تازه

با پذیرش این اصل که انسان مجموعه ای از جسم و روح، یا روان و تن است به این حقیقت می رسیم که با تقویت روان می توان جسم بیمار را نیز نیرویی تازه بخشید یا به اصطلاح در کالبد او روح تازه ای دمید. انسان در تمامی لحظات، آگاهانه

آیا می دانید که … در آینده نزدیک آموزش علمRelaxجهانی خواهد شد آرامش یعنی شستشوی روانی از آلودگی های درونی برای گریز از بیماری ها به آرامش رو آورید آرامش خوراک روح است در وضعیت آرامش ، بدن خود با تولید مواد شیمیایی ضایعات و جراحات خود را ترمیم خواهد

این روح،از روز اول تا لحظه آخر در وجود مقدس حسین بن على علیه السلام متجلى بود،به قول خودش جزء خون و حیاتش شده بود،امکان نداشت از حسین جدا شود.در لحظات آخر[حیات]ابا عبد الله،وقتى در آن گودى قتلگاه افتاده است و قدرت حرکت کردن ندارد،قدرت جنگیدن با دشمن ندارد،قدرت ایستادن

حلالیت خواستن طلب حلالیت و تقاضای شفاعت بچه‌ها از هم، رایج‌ترین عباراتی بود که دائم در بین آن‌ها مبادله می‌شد. مثل: «التماس دعا» در پشت جبهه. منتهی مثل همه چیز دیگر در شب‌های عملیات این کار صورت دیگری به خود می‌گرفت. واقعاً‌ بچه‌ها به هم التماس می‌کردند و عاجزانه از

هنگامى که روح انسان قوى شود، و پرتوى از صفات الهى در جان او بیفتد، و به مقام قرب او نائل گردد، اراده‏اش «به فرمان خدا» در جهان تکوین اثر مى‏گذارد و آنچه را او مى‏خواهد همان مى‏شود. این همان ولایت تکوینى است که اولیاء اللّه از آن برخوردار بودند،

فشار قبر همان طور که از اسمش پیدا است , یک نوع عذاب است که در ابتدای عالم برزخ و عالم قبربر میّت وارد می شود. البته مقصود جایگاه روح با جسم مثالی است ;یعنی قبر برزخی , نه این قبر ظاهری . سؤال و فشار قبر یک عقیده عمومی

اثبات معاد جسمانی با برهان عقلی و استدلال فلسفی یکی از قله‌های رفیع در فرهنگ اسلامی‌است که وصول به آن نصیب صدرالمتالهین شیرازی شده است.     مسئله معاد جسمانی از امهات مباحث فلسفی مربوط به جهان واپسین است.ابن سینا در مورد مسئله معاد جسمانی باب عقل و استدلال را مسدود

ارسطو معتقد است که متافیزیک به اندیشه در مورد «اکثر مسائل اساسی وجود» می‌پردازد. حکیمان مسلمان نیز همین مفهوم را با تعـابیر دیگری بیان داشته‌اند. آنان معتقدند که موضوع متافیزیـک «وجود» است.          ● متافیزیک متافیزیک به تعبیر ابن‌سینا مجموعه‌ای از حکمت ماقبل‌الطبیعه و مابعدالطبیعه می‌باشد، همچنین ابعاد

سفر از دنیا به آخرت، مسافرت بسیار حساسی است. سرآغاز این سفر مرگ است. مرگ دریچه‌ای است به سوی عالم  بقا لحظه مرگ لحظه خطرناکی است. ازآیات استفاده می‌شود که مرگ همراه شداید و وحشت گیچ کننده‌ای است. قرآن می‌فرماید: “به حق، لحظه گیج کننده مرگ فرا رسید، همان که از

پیش از پاسخ دهی به پرسش شما توجه به دو نکته ضروری است: نکته اول: در عالم هستی عوالمی وجود دارد (در یک دیدگاه کلی سه عالم مادی، مثال، تجرد) هر یک از این عوالم دارای احکام، قوانین و سنن مختص به خود است، عالم دنیا و عالم آخرت و

شما درباره مرگ و لحظه‌ی جان دادن و… چه می‌دانید؟ آیا تا کنون به لحظه‌ای که عزائیل به سراغتان می‌آید اندیشیده‌اید؟ آیا تا بحال بالای سر کسی که در حال جان دادن است، بوده‌اید؟ اصلا فکر می‌کنید عزرائیل چه جور موجودی است؟ در این چند خط نه مطلب ترسناک هست

آیا نفس و یا به عبارتی روح آدمی موجودی است مجرد از ماده؟(البته مراد ما از نفس آن‏حقیقتی است که هر یک از ما در هنگام سخن با عبارت: من، ما، شما، او، فلانی، وامثال آن از آن حکایت می‏کنیم و یا بدان اشاره مینمائیم، و نیز مراد ما به

● نگاهی کوتاه به مسائل و مشکلات محتضران پدیده مرگ در ایران از منظر جامعه شناسانه، به ویژه با رویکردی به بیماران در حال احتضار۱ کمتر مورد توجه بوده است. به جز برخی تحقیقات فولکلوریک و مطالعات موردی درباره مناسک مرگ که در میان اقوام و روستاهای ایرانی انجام شده

● ابتنا معاد بر روح معاد مبتنی بر مساله روح است. توضیح مطلب این که بدن انسان مانند همه حیوانات مجموعه ای از یاخته ها (سلولها) است که هر یک از آنها همواره در حال سوخت و ساز و تحول و تبدل می باشد و شماره آنها از آغاز تولد