دسته بندی :مسیحیت

نوشتار حاضر پس از تعريف لغوي واژه سکولاريزم و نفي استناد نظريه سکولاريزم به فلسفه سياسي ارسطو، از ديدگاه تاريخي به بررسي وقايع و عللي مي پردازد که منجر به پيدايش سکولاريزم در غرب شد.     نوشتار حاضر پس از تعريف لغوي واژه سکولاريزم و نفي استناد نظريه سکولاريزم به

با رسيدن جورج بوش به قدرت و رياست جمهوري آمريکا، در حالي‌‌که جناح راست پروتستان را در کنار خود داشت و حامل ديدگاه‌ها و نظرات خاص خويش در قبال مسائل فرد و جامعه و اسرائيل و جنگ اعراب ـ اسرائيل بود، تحقيقات و پژوهش‌هاي متعددي در زمينة تأثير بسيار زياد

اشاره [1]   موضوع پلوراليزم دينى از جمله موضوعاتى است كه هماره توجه خيل كثيرى از انديشمندان را به خود جلب كرده است. هر يك از منظر الهياتى و فلسفى خاص خود به اين موضوع پرداخته و پاره اى از زواياى پنهان آن را آفتابى و هويدا ساخته اند. پلانتينگا

   ارامنه ايران  در زمان “شاه عباس” به ايران کوچ کردند که بيشتر آنان به ترتيب در شهرهاي تهران،اصفهان،آذربايجان غربي و شرقي اقامت دارند. ايرنا: “فرشتگان، مريم را گفتند که خدا تو را به کلمه اي که نامش “مسيح” است بشارت مي دهد که او در دنيا و آخرت آبرومند

  1.پيام عيسي و مسئله اسطوره شناسي ملکوت يا پادشاهي خداوند جان کلام موعظه عيسي مسيح است.در طول قرن نوزدهمالهيات‏و علم کشف و تفسير، ملکوت خداوند را اجتماعي معنوي مي‏دانستند متشکل ازانسانهايي که‏از اراده خداوندي که حاکم بر اراده‏شان بود تبعيت مي‏کردند.آنان ازرهگذر چنين تسليم و اطاعتي‏در پي گسترش دامنه

کتاب مقدس عنوان مجموعه اى از نوشته هاى کوچک و بزرگ است که مسيحيان همه آنها را و يهوديان بخشى از آنها را کتاب آسمانى خود مى دانند. عنوان معروف اين کتاب در زبان انگليسى و بيشتر زبانهاى اروپايى Bible و يا هم خانواده آن است که از کلمه يونانى

به باور مسلمانان، انجيل کتاب آسمانى حضرت عيسى(ع) و تورات کتاب آسمانى حضرت موسى(ع) وحى الهى مى باشد و پس از حضرت ابراهيم از سوى خداوند نازل شده است. (وقفّينا على آثارهم بعيسى بن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة و هدى وموعظة للمتقين) مائده / 46 (وانزل التوراة

   اضطرابي عجيب درونش را فرا گرفته بود؛ اما گامهايش را محکم واستوار برمي داشت ،کودکي را که در آغوش داشت به نزد قومش آورد. گفتند: اي مريم ،کاربسيار عجيب و بدي انجام دادي! اي خواهر هارون! نه پدرت مرد بدي بود ونه مادرت زن بدکاره اي! ” مريم” که

آنچه در پي مي آيد حاصل سخنراني حجة الاسلام دکتر حميد کثيري در باب رويکردهاي جديد به متون مقدّس در عالم مسيحيت و غرب است که در پنجمين نشست از سلسله نشست هاي «غرب شناسي و تحولات الهيّاتي در غرب» در تاريخ 8 دي ماه 1384 در مؤسسه آموزشي و

“تئوري آفرينش کتاب مقدس هم مي‌بايست در درس زيست شناسي به دانش‌آموزان تدريس شود.” اين گفت? وزير فرهنگ ايالت هسن (Hessen)، واکنشهاي مثبت و منفي بسيار زيادي را در جامع? آلمان به همراه داشته است. “تدريس تئوري آفرينش مبتني بر آموزه‌هاي کتاب مقدس در کنار تئوري تکامل داروين در زنگ

كتاب مقدس عنوان مجموعه اى از نوشته هاى كوچك و بزرگ است كه مسيحيان همه آنها را و يهوديان بخشى از آنها را كتاب آسمانى خود مى دانند. عنوان معروف اين كتاب در زبان انگليسى و بيشتر زبانهاى اروپايى Bible و يا هم خانواده آن است كه از كلمه يونانى

ترجمه پيروز سيار از کتاب مقدس، بخش عهد جديد اولين ترجمه اصولي فارسي از اين کتاب مهم تاريخ بشر است. سيار اين کتاب را در زماني نزديک به ? سال ترجمه و در دي ماه امسال به کوشش نشر ني چاپ کرده است. عهد جديد با ترجمه پيروز سيار براساس

اشاره:  نويسندگان در اين نوشته، تاريخ كتاب مقدس را در چهار دوره مختلف زير عنوان هاى تفسير يهودى، تفسير مسيحى اوليه، تفسير مسيحى از قرون وسطى تا عصر اصلاحات و دوره نقّادى مدرن كتاب مقدس مورد توجه قرار داده اند. نويسنده بخش اول در بررسى تفاسير اوليه يهودى، به تبيين

چكيدهاين مقاله به اجمال به بيان ثنوي‌گريِ آيين گنوسي مي‌پردازد. گنوسيس نوعي معرفت و شناخت باطني است كه به ادعاي ايشان، از طريق آن مي‌توان از جهان مادي و شرّ نجات يافت و به عالم معنوي و خير نايل آمد. آيين گنوسي به ثنويت اعتقاد دارد و خداي واقعي و

جرج دبليو بوش درنوامبر 2000 پس از پايان انتخاباتي که بحث‌انگيزترين و مغشو‌ش‌ترين انتخابات تاريخ آمريکا بود، چهل و سومين رئيس جمهور ايالات متحده آمريکا شد. او در واقع جمعاً 337576 رأي کمتر از رقيب دموکرات خود ال گور، معاون رئيس جمهوري به دست آورد. رقابت آنچنان نزديک بود که

  نويسنده اين مقاله در ابتدا به حيطه معنايى و شمولِ عنوان آيين كاتوليك روم مى پردازد و بر اين نكته تأكيد مى نهد كه عمده مشخصه كاتوليك رومى به مثابه يك سنت توجه به جنبه هاى الاهياتى و اعتقادى است و همين آن را از ديگر آيين هاى دينىِ

انجيل: کتاب آسمانى عيسى مسيح(عليه السلام) در زبان انگليسىِ معاصر، واژه “Gospel”معادل «انجيل» به‌کار مى‌رود [1] که اصل آن در انگليسىِ باستان “God_Spell” است. [2] اين کلمه نيز مرکب از دو واژه انگلوساکسون “God” و “Spell” و در مجموع به معناى «کلام الهى»، [3] يا «املاى خداوند» [4] يا «خبر

  تجربه “كاتوليك بودن” با التزام به ايمان آغاز مى شود. تا زمانى كه براى شخص كاتوليك فهمى دقيق از اركان، پيش فرض ها و الزامات ايمان حاصل نيايد او نمى تواند از نگرش ها يا رابطه بى نظير او باكليسايى كه عضوفعال آن است، فهمِ همه جانبه اى داشته

اناجيل چهارگانه به عنوان معروف‌ترين بخش عهد جديد، در آغاز آن جاي گرفته‌اند. به رغم پژوهش‌هاي وسيع انجام گرفته درباره تاريخ نگارش، هويّت نويسندگان و درستي و پيوستگي سند آنها، وحدت نظر قاطعي در اين‌باره وجود ندارد. البته، در کنار چالش‌ها و ترديدهاي جدّي و بر اساس برخي قراين و

ژان کالون را بايد مهم‌ترين رهبر و الاهيدانِ‌ نهضت اصلاح ديني پس از لوتر دانست. کتاب مبادي دين مسيحي او مهم‌ترين و بزرگ‌ترين اثر الاهياتي در دوره‌هاي اولية حيات نهضت اصلاح ديني است؛ کالون مهم‌ترين رهبر کليساهاي اصلاح‌شده بود؛ او در شهر ژنو حکومتي مسيحي برپا کرد و رهبري آن

اشاره بخش اصلى مجموعه عهد جديد همان انجيل هاى چهارگانه است كه در واقع ، زندگى نامه و سخنان حضرت عيسى است. به گفته بيشتر دانشمندان قديم و جديد، اين چهار انجيل بين سال هاى 65 تا 100 ميلادى نوشته شده و بين سال هاى 150 تا 180 ميلادى رسمى

الف) اصلاحات مذهبي مارتين لوتر در آلمان شرايط تاريخي آلمان در عصر جديد جالب توجه است. آلمان سرزميني است که از دوره‌ي مياني قرون وسطي در برخورد با پاپها معروفيت خاصي داشته است. از عصر هانري چهارم به بعد در اين سرزمين تصادم بين امپراتوران و پاپها صورت گرفته که

اناجيل چهارگانه Four Gospels: اناجيل چهارگانه، عبارت است از اناجيل به روايت مرقس، متى، لوقا و يوحنا که نيمه دوم قرن اول گردآورى و تدوين شد و طبق رسم و فرهنگ زمانه بلند خوانده مى شد. همه اين اناجيل براى تأمين نيازهاى احساس شده در کليساى در حال توسعه نوشته

اِنجيل کلمه اي يوناني و معنيش مژده است. مسيحيان از اين جهت آن را مژده ميدانند که به اعتقاد آنها حضرت عيسي(ع) خود را فداي مردم کرد تا همه مردم را از آتش دوزخ بخرد، و اين کتب اناجيل آنها مژده بهشت است، کتاب آسماني که به حضرت عيسي (ع)

اشکال روايت عاميانه اسطوره معنايي وسيع و در عين حال ظريف دارد که عبارت است از فضا و مفهوم کلي آن و معناي محسوس اسنادي که پيرامون آن مورد مطالعه قرار مي گيرد. تنها با همين معناي ظريف اسطوره است که مي توان با امنيت خاطر از گستره ي آن

بنام جانان که موسي را لوح ، عيسي را کلمه و محمد را قلم شد. موسي لوح را ديد ، تورات آ ورد. عيسي کلمه را ديد ، انجيل آورد . محمد قلم را ديد، قرآ ن آورد. هر سه آگاهي محض شدند وحقيقت را مکتوب کردند. قلب آ نها

4 دى ماه، سال روز ميلاد حضرت مسيح عليه السلام عيسى عليه السلام مى آمد که به سگى عقور (گزنده) و ديوانه باز افتاد؛ گفت: صَحِبَتکَ السلامه (تندرستى يار تو باشد)! پرسيدند که در حق چنين حيوانى نجس، چنين لفظى چرا فرمودى؟ گفت: تا زبان به نيکى خوگر شود که

مسيحيان صهيونيست‌، از خواسته‌ها و ويژگي‌هاي‌ خاصي‌ برخوردارند، مثلاً تشويق‌ گفت‌وگوهاي‌ يهودي‌ و مسيحي‌، مقابله‌ با افکار ضد يهودي‌، آموزش‌ با نگرش‌ به‌ ريشه‌هاي‌ يهودي‌ دين‌ مسيح‌، مخالفت‌ با مقامات‌ يهودي ‌ميانه‌روي‌ اسرائيلي‌ خواهان‌ روش‌ مصالحه‌ جويانه ي‌ حل بحران‌ خاورميانه‌، به‌ويژه‌، آخرالزمان‌شناسي‌ از کتاب‌ مقدس‌. پيروان‌ اين‌ نظريه‌ و