جملات آموزنده

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : ستایش غیرت     انّ الغَیرَهَ مِن الایمانِ.(۹/۴۴۸۰؛ الفقیه: ۳/۴۴۴)     براستی که غیرت جزو ایمان است.  غیور بودن خداوند     انّ اللَّهَ تعالی یَغارُ وانّ المؤمنَ یَغارُ، وغَیرَهُ اللَّهِ […]

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : سوگند پرهیز از سوگند دروغ     ایّاکُم والَیمینَ الفاجِرَهَ؛ فانَّها تَدَعُ الدِّیارَ بَلاقِعَ مِن أهلِها.    (۳/۱۲۷۴؛ ثواب الاعمال: ۲۷۰) از سوگند دروغ بپرهیزید که آن خانه‏ ها را از

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  مقدر و حتمی بودن روزی انسان لَو أنَّ ابنَ آدَمَ فَرَّ مِن رِزقِهِ کما یَفِرُّ مِنَ المَوتِ لَأَدرَکَهُ کما یُدرِکُهُ المَوتُ. (۵/۲۰۴۸؛ مکارم الاخلاق: ۲/۳۷۷) اگر آدمی همچنان که

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  بی دینی، نتیجه بی عقلی     قِوامُ المَرءِ عَقلُهُ،ولا دِینَ لِمَن لا عَقلَ لَهُ.(۸/۳۸۶۸؛ روضه الواعظین: ۹)     جان مایه آدمی خرد اوست و کسی که خرد ندارد دین

 دو هجرت     الهِجرَهُ هِجرَتانِ: احداهُما أن تَهجُرَ السَّیّئاتِ، والاُخری أن تُهاجِرَ الَی اللَّهِ تعالی ورَسولِهِ، ولا تَنقَطِعُ الهِجرَهُ ما تُقُبِّلَتِ التَّوبَهُ.(۱۳/۶۶۰۲؛ کنزالعمال: ۴۶۲۶۲)     هجرت دو گونه است: یک هجرت، هجرت و دوری کردن از گناهان است و دیگری

گرسنگی   گرسنگی و تفکر، عوامل بلندپایگی در نزد خدا     أفضَلُکُم مَنزِلَهً عندَ اللَّهِ تعالی أطوَلُکُم جُوعاً وتَفَکُّراً، وأبغَضُکُم الَی اللَّهِ تعالی کُلُّ نَؤومٍ وأکُولٍ وشَروبٍ.(۱۰/۴۶۴۸؛ تنبیه الخواطر: ۱/۱۰۰)     بلندپایه‏ ترین شما نزد خداوند متعال کسی است که

 نهی از غیبت مردم     مَرَرتُ لیلهَ اُسرِیَ بی‏علی قَومٍ یَخمِشُونَ وُجوهَهُم بأظفارِهمِ، فقلتُ: یا جَبرَئیلُ، مَن هؤلاءِ ؟ فقالَ: هؤلاءِ الذینَ یَغتابُونَ الناسَ ویَقَعُونَ فی أعراضِهِم. (۹/۴۴۵۰؛ تنبیه الخواطر: ۱/۱۵۱)     در شب معراج، مردمی را دیدم که چهره‏های

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : شاد کردن مؤمن  شاد کردن یتیمان مؤمن  انّ فی الجَنَّهِ داراً یُقالُ لَها دارُ الفَرَحِ لا یَدخُلُها الّا مَن فَرَّحَ یَتامَی المؤمنینَ.(۵/۲۴۵۰؛ کنزالعمال: ۶۰۰۸)     در بهشت سرایی است

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : دیوانگی   دنیا گزینی و دیوانگی     مَرَّ رسولُ اللَّهِ صلی الله علیه وآله بمَجْنونٍ، فقالَ: ما لَهُ ؟ فقیلَ: انّهُ مَجْنونٌ، فقالَ: بَلْ هُو مُصابٌ، انَّما الَمجْنونُ مَن

 قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : خشم، شعله ای از آتش شیطانی     الغَضَبُ جَمرَهٌ مِن‏الشیطانِ.(۹/۴۳۳۰؛ بحار: ۷۳/۲۶۵)     خشم، اخگری از شیطان است.   قوی ترین انسان     ألا اُخبِرُکُم بِأشَدِّکُم؟ مَن مَلَکَ نفسَهُ

 افزودن بر کارهای نیک     یابنَ مَسعودٍ، أکثِرْ مِن الصّالِحاتِ والبِرِّ؛ فانّ الُمحسِنَ والمُسِی‏ءَ یَندَمانِ، یَقولُ الُمحسِنُ: یا لَیتَنی ازدَدتُ مِن الحَسَناتِ ! ویقولُ المُسِی‏ءُ: قَصَّرتُ    (۱۳/۶۳۸۸؛ مکارم الاخلاق: ۲/۳۵۳) ای پسر مسعود، کارهای شایسته و نیک بسیار به جای

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : زیبایی با نرمش و رفاقت     انّ الرِّفقَ لَم یُوضَعْ علی شی‏ءٍ الّا زانَهُ، ولا نُزِعَ مِن شَی‏ءٍ الّا شانَهُ.    (۵/۲۱۰۶؛ کافی: ۲/۱۱) نرمی با هیچ چیز همراه نشد

 امیدواری به مردم، موجب غم و اندوه     مَن نَظرَ الی ما فی أیْدی النّاسِ طالَ حُزنُهُ، ودامَ أسَفُهُ.  (۳/۱۱۴۶؛ اعلام‏الدین: ۲۹۴) هر که چشمش به دست مردم باشد، اندوه ‏اش دراز و افسوس اش پایدار شود.   لذت کوتاه

شتابزدگی پرهیز از شتابزدگی     انَّما أهلَکَ النّاسَ العَجَلَهُ، ولَو أنَّ النّاسَ تَثَبَّتوا لَم یَهلِکْ أحَدٌ. (۷/۳۴۸۴؛ المحاسن: ۱/۳۴۰) در حقیقت، مردم را شتابزدگی به هلاکت افکنده است. اگر مردم آرام و از شتابزدگی به دور بودند، هیچ کس هلاک

دید و بازدید   دید و بازدید مؤمن     الزِّیارَهُ تُنبِتُ المَوَدَّهَ.(۵/۲۲۷۸؛ بحار: ۷۴/۳۵۵)     دید و بازدید (بذر) محبّت را می‏رویاند. تشویق به دید و بازدید برای خدا     مَن زارَ أخاهُ المؤمنَ الی‏مَنزِلِهِ لا حاجَهً مِنهُ الَیهِ کُتِبَ

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  خیانت ممنوع حتی به خائن!     لا تَخُنْ مَن خانَکَ فتکونَ مِثلَهُ.(۴/۱۵۸۸؛ بحار: ۱۰۳/۱۷۵)     به کسی که به تو خیانت کرده خیانت نکن، که تو نیز چون او

 معیار ارزش اعمال     یا أیُّها النّاسُ، انّما الأعمالُ بالنِّیّاتِ، وانّما لِکُلِّ امریٍ ما نَوی، فمَن کانَت هِجرَتُهُ الَی اللَّهِ ورَسولِهِ فهِجرَتُهُ الَی اللَّهِ ورَسولِهِ، ومَن کانَت هِجرَتُهُ الی دُنیا یُصیبُها أوِ امرأهٍ یَتَزَوَّجُها فهِجرَتُهُ الی ماهاجَرَ اِلَیْهِ.    (۱۳/۶۵۷۰؛ کنزالعمال:

 نفرت خداوند از شخص سالم بیکار     انَّ اللَّهَ یُبغِضُ الصَّحیحَ الفارِغَ، لا فی شُغلِ الدنیا ولا فی‏ شُغلِ‏ الآخِرَهِ.    (۱۰/۴۶۰۴؛ شرح ابن ابی‏الحدید: ۱۷/۱۴۶) خداوند از شخص تندرست بیکاره که نه در کار دنیاست و نه سرگرم کار آخرت،

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : عیب پوشی   پاداش عیب‏پوشی     مَن سَتَرَ عَلی مُؤمِنٍ خِزیَهً فکأنَّما أحیا مَوؤودَهً مِن قَبرِها.    (۹/۴۲۲۰؛ کنزالعمال: ۶۳۸۷) هر کس رسوایی مؤمنی را بپوشاند، چنان است که دختر

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : زیرکی  انسان زیرک     الکَیِّسُ مَن دانَ نفسَهُ وعَمِلَ لِما بَعدَ المَوتِ.(۱۱/۵۲۶۸؛ مکارم الاخلاق: ۲/۳۶۸)     زیرک کسی است که نفس خود را محکوم سازد و برای پس از

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  بهترین یار     خَیرُ الأصحابِ مَن قَلَّ شِقاقُهُ وکَثُرَ وِفاقُهُ.(۶/۳۰۲۸؛ تنبیه الخواطر: ۲/۱۲۳)     بهترین یار کسی است که ناسازگاری اش اندک باشد و سازگاری اش بسیار. دوستان خدا

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : خواب  خواب زیاد، سبب تهیدستی در قیامت     ایّاکُم وکَثرَهَ النَّومِ؛ فانَّ کَثرَهَ النَّومِ یَدَعُ صاحِبَهُ فَقیراً یَومَ القِیامَهِ.  (۱۳/۶۵۵۰؛ الاختصاص: ۲۱۸) از پر خوابی بپرهیزید؛ زیرا پرخوابی صاحب

به عقیده برخی از فلاسفه «تأثیرات فلاسفه هند و مصر(پیرو عقاید رمزی اسرار آمیز تصوف) که اولین بانیان حکمت شناخته شده اند تا عهد یونان در برخی از آثار حکیمان اسلامی دیده می شود که به تاریخ حکمت اهمیت خاص

مال فراوان، ابزار شیطان     قالَ الشّیطانُ لَعَنهُ اللَّهُ: لَن یَسلَمَ مِنّی صاحِبُ المالِ من احدی ثلاثٍ أغدو علَیهِ بهِنَّ وأرُوحُ: أخذُهُ مِن غیرِ حِلِّهِ، وانفاقُهُ فی غیرِ حَقِّهِ، واُحَبِّبُهُ الَیهِ فیَمنَعُهُ مِن حَقِّهِ.(۱۲/۵۷۱۸؛ الترغیب والترهیب: ۴/۱۸۲)     شیطان، که

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  پای بندی مسلمانان به پیمان‏های خود     المُسلِمونَ عِندَ شُروطِهِم فیما اُحِلَّ.(۹/۴۱۰۰؛ کنزالعمال: ۱۰۹۱۹)     مسلمانان به شروط حلال و روای خود، پایبندند. وفای به عهد     ألا مَن

 بالاترین شجاعت     أشجَعُ النّاسِ مَن غَلَبَ هَواهُ.(۱۴/۶۷۰۸؛ معانی الاخبار: ۱۹۵)     شجاع‏ترین مردم، کسی است که بر هوس خود چیره آید.  پهلوان حقیقی     انّ الشَّدیدَ لَیسَ مَن غَلَبَ النّاسَ، ولکِنَّ الشَّدیدَ مَن غَلَبَ علی نَفسِهِ.    (۱۴/۶۷۰۸؛ تنبیه الخواطر:

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  خوراک دوزخیان     لَو أنَّ دَلْواً صُبَّ من غِسْلینٍ فی مَطلَعِ الشّمسِ لَغَلَتْ مِنهُ جَماجِمُ مَن فی مَغْرِبِها. (۲/۸۸۶؛ امالی طوسی: ۵۳۳) اگر یک سطل از چرکابه دوزخیان در

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  حیا، منش اسلام     انّ لِکُلِّ دِینٍ خُلُقاً، وانّ خُلُقَ الاسلامِ الحیاءُ.(۳/۱۳۵۴؛ کنزالعمال: ۵۷۵۷)     هر دینی منشی دارد و منش اسلام حیاست.  انواع حیا     الحیاءُ حیاءانِ: حیاءُ

به عقیده برخی از فلاسفه «تأثیرات فلاسفه هند و مصر(پیرو عقاید رمزی اسرار آمیز تصوف) که اولین بانیان حکمت شناخته شده اند تا عهد یونان در برخی از آثار حکیمان اسلامی دیده می شود که به تاریخ حکمت اهمیت خاص

طلاق   طلاق، بدترین حلال     ما أحَلَّ اللَّهُ شیئاً أبغَضَ الَیهِ مِن الطَّلاقِ.(۷/۳۳۰۴؛ کنز العمال: ۲۷۸۷۱)     خداوند چیزی را که نزد او منفورتر از طلاق باشد، حلال نکرده است.    شبهات   مسائل شبهه دار     حَلالٌ بَیِّنٌ،