کلیپ
پادکست
متن
بسمالله الرحمن الرحیم
کارشناس: استاد محمودی
عنوان: تکنیک برچسب زنی
از آنجا که زمان و تعداد جلسات محدود است و بنا بر این نیست که تمام قریب به ۶۰ تکنیک اقناع و قریب به ۱۱ سوگیری شناختی بیان شود، در نظر داریم قسمتهایی از این مغزافزارها در جنگ شناختی را مطرح کنیم.
در جنگ شناختی، روایتسازی بسیار مهم است. اساس روایتسازی، اقناع است؛ یعنی روایتی، روایتی محبوب میشود که اقناع در آن شکل بگیرد.
- یکی از مهمترین فنون در فنون اقناع، تکنیک برچسبزنی است.
کاربرد تکنیک برچسبزنی
این تکنیک کاربرد بسیار بالایی دارد و افراد و دشمن نیز به طور گسترده از آن استفاده میکنند.
برای مثال، در سال ۱۳۹۶ در انتخابات ریاست جمهوری، علیه شهید رئیسی از این تکنیک بسیار استفاده میشد. عناوینی مانند:آیتالله قتلعام و حجتالاعدام بر علیه ایشان به کار میرفت.
جذابیت این تکنیک به حدی بود که حتی در ستاد تبلیغاتی ایشان، بچهها برای شوخی به یکدیگر میگفتند: «میسپاریم دست حاج آقا»، چرا که اوج دوران استفاده از این برچسبها بود.
نمونههای دیگری از این تکنیک شامل موارد زیر است:
- رسانههای معاند، خبرگزاری فارس را با عنوان: خبرگزاری فالس خطاب میکردند.
- ولایتمداران را اصطلاحاً ولایت معاشان مینامیدند؛ یعنی کسانی که معیشتشان به ولایتداری گره خورده است.
برچسبزنی در فضای مجازی و شبکههای اجتماعی
- تکنیک برچسبزنی در فضای مجازی، خود را به خوبی در قالب هشتگزنی نشان میدهد.
در تصاویر، مشاهده میشود که هر کسی سر در سطل زبالهای دارد، نشاندهنده مشکلات مالی و اقتصادی است. تمام این تصاویر فقر و ناراحتکننده جمعآوری میشوند و زیر آنها یک برچسب یا هشتگ زده میشود: سفره انقلاب
این هشتگ این مفهوم را منتقل میکند که انقلاب برای گسترش فقر، بدبختیها و مشکلات آمده است.
البته مشکلات اقتصادی در همهجا وجود دارد، و در ایران به دلیل تحریمها و سوءمدیریتها از سال ۱۳۹۷ بیشتر نیز شده است.
نکته جالب توجه این است که هشتگها و مطالبی که در این مثال دیده میشود، مربوط به سالهای ۹۵ و ۹۶ است، یعنی زمانی که هنوز شاهد این حجم از تورمهای اخیر نبودیم، اما از این تکنیک در آن قالب استفاده میکردند.
برچسبزنی و شهادت حضرت اباعبدالله الحسین (ع)
تکنیک برچسبزنی در تاریخ نیز کاربرد داشته است. حدیث بسیار جالبی از حضرت اباعبدالله (ع) وجود دارد که میفرمایند: اَنا قَتیلُ العَبَرات؛ من کشته اشکم…
این حدیث معنایش این نیست که من کشته گریههای شما هستم و برای گریههای شما میمیرم. بلکه این حدیث یک واقعیت را بیان میکند: من کشته شدم به خاطر اشک یا نفرت
حضرت اباعبدالله الحسین (ع) در زمانی به شهادت رسیدند که سالیان سال نفرت نسبت به خاندان اهل بیت (ع) ترویج میشد. شنیدهاید که معاویه در روز گوسفندانی را به اسم خلیفه اهدا میکرد و در شب به اسم امیرالمؤمنین (ع) میدزدید، و فرزندان با کینه و غضب نسبت به حضرت امیرالمؤمنین (ع) بزرگ میشدند.
یکی از اقدامات معاویه در ماجرای قتل خلیفه سوم (عثمان) بود. با وجود اینکه حضرت امیرالمؤمنین (ع)، امام حسن (ع) و امام حسین (ع) را برای دفاع از خلیفه سوم فرستاده بودند و موافق این قضیه نبودند، اما بعد از این اتفاق، معاویه نهایت بهرهبرداری را از این مسئله کرد و آن را به خاندان اهل بیت (ع) نسبت داد.
در تاریخ طبری آمده است که معاویه در شام بر روی منبر مینشست، در یک دست دو انگشت بریدهشده و در دست دیگر پیراهن خونی عثمان را داشت و داد میزد که: این بود عدالتی که از آن دم میزدید؟
او میگفت دو انگشت بریدهشده، انگشتان همسر عثمان است که قطعهقطعه شده و از عثمان فقط این پیراهن باقی مانده است.
معاویه در شام یک دکل نصب کرد و به ۳۰۰۰ نفر پول داد تا شبانهروز پایین آن دکل گریه کنند. این گریهای که شکل گرفت، برچسب قتل خلیفه سوم را به اهل بیت (ع) زد و به تبع آن، نفرت و کینه از خاندان اهل بیت عصمت و طهارت (ع) را رقم زد.
به همین دلیل، حضرت اباعبدالله (ع) میفرمایند: اَنا قَتیلُ العَبَرات؛ یعنی من کشته این اشکهای دروغینی هستم که در زمان معاویه ریخته شد و جَو عمومی جامعه را نسبت به خاندان اهل بیت (ع) بدبین کرد. تا جایی که شخصی بر سینه اباعبدالله (ع) مینشیند، حضرت میفرمایند: «میدانی کی هستم؟» و او پاسخ میدهد: «بله، فرزند امیرالمؤمنینی»؛ و با علم به این موضوع، این جنایت را رقم میزند.
تکنیک برچسبزنی یک تکنیک فوقالعاده است. در تطبیق تاریخی، میتوان گفت یکی از مهمترین تکنیکهایی که در آن بازه زمانی، زمینه شهادت حضرت اباعبدالله الحسین (ع) را فراهم کرد، استفاده از تکنیک برچسبزنی بود.Top of FormBottom of Form