دسته بندی :اسلام

پرسش . آیا آنچه درباره انحصاری نبودن آموزه نجات و رستگاری در اسلام گفته شد، محدود به حوزه اسلام و مخصوص مسلمانان است یا پیروان ادیان و مکاتب دیگر را نیز شامل می‏شود؟ پاسخ: سخن مزبور درباره پیروان سایر ادیان و مکاتب نیز صادق است؛ زیرا این که گفته شد،

پرسش . در مباحث گذشته ادعا کردید که اسلام تنها دینی است که جامعیت و کمال مطلق دارد. آیا براستی چنین است؟ پاسخ: شکی نیست که «جامعیت و کمال» از امتیازهای دین اسلام است و با توجه به اهمیت این مسئله و نیز شبهاتی که درباره آموزه‏های اسلام مطرح شده

پرسش . آیا برای اثبات جامعیت و کمال دین اسلام دلایلی وجود دارد؟ اگر وجود دارد آن دلایل کدامند؟ لطفا بیان کنید. پاسخ: برای اثبات جامعیت و کمال دین اسلام دلایل زیادی وجود دارد، که برخی از آنها چنین است: ۱. دلیل عقلی  برهان عقلی از راه فطرت اقامه می‏شود؛

پرسش. با توجه به تعریفی که از معرفت دینی ارائه کردید معرفت‏ شناسی دینی چیست و رابطه آن با معرفت دینی چگونه است؟ پاسخ: معرفت دینی را می‏توان از جهات گوناگون مورد بحث قرار داد. یکی از این جهات، جنبه معرفت شناختی آن است. معرفت‏ شناسی یا نظریه شناخت، به

پرسش. عقل در دین اسلام چه جایگاهی دارد، چه کاربردهایی در دین داشته، نقش‌های برجسته آن چیست؟ پاسخ:عقل در دین اسلام از جایگاه بسیار بلندی برخوردار است تا جایی که اسلام را «دین عقل و فطرت» می‌گویند. گواه روشن بر عقل گرایی آیین اسلام، وجود صدها آیه از قرآن کریم و

پرسش . با توجه به معنایی که از علم در تفکر اسلامی ارائه کردید، آیا براستی میان علم و دین در حوزه تفکر اسلامی تعارض وجود دارد؟ پاسخ: خیر، زیرا بر اساس جهان‏ بینی اسلام میان علم و دین هیچ‏گونه تعارض و تضادی نیست، بلکه این دو با هم کاملاً

پرسش ـ اگر اسلام حقیقی، یکی است، دلیل اختلاف فتاوای عالمان اسلامی چیست؟  پاسخ ـ اولاً اختلافات فقهی که بین فقها و مراجع دینی وجود دارد، تنها در مسائل فرعی است نه اصولی؛ مثل اختلاف در تعداد ذکر تسبیحات اربعه در رکعت سوم و چهارم نماز. ثانیاً این اختلاف آراء

پرسش ـ دلیل حقّانیت اسلام (تشیع) نسبت به ادیان دیگر چیست؟ پاسخ ـ ابتدا چند نکته را متذکر می‏شویم: ۱ . حل نهایی این گونه سؤالات و شبهات دینی، جز با مطالعات گسترده و پیگیری جدّی خودتان ممکن نیست. سخنان دیگران، تنها می‏تواند شما را در این مسیر کمک کند،

پرسش . چرا در متون اسلامی نسبت به یاد مردگان تاکید فراوانی شده است؟  پاسخ: با توجه به اثرات فراوان یاد اموات برای زندگان و مردگان روایات اسلامی برای یاد اموات اهمیت زیادی قائل شده ‏اند و وظائفی را برای ما در قبال اموات رقم زده‏اند که اینجا به بعضی

پرسش. آیا نماز تنها در دین اسلام سفارش شده یا در دیگر دین‏ها نیز نماز وجود داشته است؟ پاسخ: از همان آغاز داستانِ عبادت، نماز کامل‏ترین ابزار سعادت بشر شناخته شد و در تمام ادیان، پیامبران الهی آن را سفارش می‏کرده‏ اند. با آنکه در هر یک از دین‏ ها،

پرسش. نظر اسلام در مورد خواب‏ هایی که انسان می‏بیند، چیست؟ پاسخ: اصل رؤیا و خواب دیدن از نظر اسلام، مورد تأیید است؛ چنان‏که در سوره یوسف و نیز در داستان ذبح اسماعیل آمده است: إِنّی أَری فِی المَنّامِ أَنّی أَذْبَحُکَ. (صافات: ۱۰۲)     همانا من در خواب می‏بینم که

پرسش. وقتی یکی از اتباع‏ خارجی وارد ایران‏ می‏شود، موظف به‏ رعایت حجاب است؛ چرا که ‏قانون‏ کشور ایران چنین‏ حکمی‏ را به‏ دنبال دارد. چرا کشوری مثل‏ رانسه نمی‏ تواند قانون خود را در منع حجاب به مسلمانان تحمیل کند؟ تفاوت این‏ دو در چیست؟ پاسخ: تفاوت در نوع

پرسش. حکم اسلام در مورد حجاب چیست؟ روبند و پوشیه زدن در اسلام چه جایگاهی دارد؟ پاسخ: فتوای اغلب مراجع این است که پوشاندن دست از مچ و گردی صورت (به آن مقداری که هنگام نماز می‏تواند باز بماند) واجب نیست؛ البته مشروط به اینکه زینت نشده باشد که در

پاکیزگی   بنای اسلام بر پاکیزگی     تَنَظَّفوا بکُلِّ ما استَطَعتُم؛ فانَّ اللَّهَ تعالی بَنَی الاسلامَ علَی النَّظافَهِ، ولَن یَدخُلَ الجَنَّهَ الّا کُلُّ نَظیفٍ.(۱۳/۶۳۴۲؛ کنز العمال: ۲۶۰۰۲)     خودتان را با هر وسیله‏ای که می‏توانید پاکیزه کنید؛ زیرا که خداوند متعال اسلام را بر پایه پاکیزگی بنا کرده است و

بخیل ترین مردم    انَّ أبخَلَ الناسِ مَن ذُکِرتُ عِندَهُ ولَم یُصَلِّ عَلَیَّ.(۷/۳۱۶۴؛ کنزالعمال: ۲۱۴۴)     بخیل‏ ترین مردم، کسی است که نام من نزد او برده شود و بر من درود نفرستد. کم آسایش ترین مردم     أقلُّ النّاسِ راحهً البخیلُ.(۱/۴۴۶؛ بحار: ۷۳/۳۰۰)     آدم بخیل، کمترین آسایش را

اسراف نشانه‏ های اسرافکار     أمّا علامهُ المُسرِفِ فأربَعهٌ: الفَخرُ بالباطِلِ، ویَأکُلُ ما لَیسَ عِندَهُ، ویَزهَدُ فی اصطِناعِ المَعروفِ، ویُنکِرُ مَن لا یَنتَفِعُ بِشَی‏ءٍ مِنهُ.(۵/۲۴۶۰؛ تحف العقول: ۲۲)     اسرافکار چهار نشانه دارد: به کارهای باطل می‏نازد، آنچه را فراخور حالش نیست می‏خورد، در کارهای خیر بی‏رغبت است و هر

یکی از ساز و کارهای حیات و زندگی ، امیدواری است. از نظر جهان بینی توحیدی ، امید تحفه الهی است که چرخ زندگی را به گردش وامی دارد و موتور تلاش و انگیزه را پرشتاب می کند. اگر روزی امید از انسان گرفته شود ، دوران خمودی و ایستایی

قال رسول الله : افضل نساء امتی اصبحهن وجهاً و اقلهن مهراً  پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمود :  بهترین زن امت من فردی است که از همه زیباتر و مهرش از همه کمتر باشد .   مولای متقیان حضرت علی علیه السلام می فرمایند :   لا

مهر که به آن «صداق» هم می‏گویند، عطیه و پیشکشی است که مرد در برابر ازدواج به همسر خود می‏دهد. در قرآن کریم می‏خوانیم: « و آتو النّساء صدقاتهنُّ نحله؛ در کمال رضایت قلبى، مهر زنان را به آنان بپردازید». (نساء: ۴) فیض کاشانی در تفسیر صافی می‏نویسد: «برخی مهر

انسان خلیفه الله در زمین می باشد، از آنچه خداوند به عنوان امانت در اختیار انسان قرار داده است، فطرت اوست که نیازهای اساسی انسان را در بر دارد. از جمله نیازهای انسان که در روانشناسی و علوم اجتماعی مورد بحث قرار گرفته است نیاز زیبادوستی انسان است. در عصر

شاید بعضی ها تصوّر می کنند که هر چه مهرشان بیشتر باشد شأن و ارزش آن ها بیشتر می شود، در صورتی که از نظر اسلام چنین نیست. در حالی که اصل مهر، مورد پذیرش اسلام است و شرط صحّت عقد می باشد؛ ولی مقدار آن بر عهده ی زن

این که چرا سازمان ثبت اسناد و املاک با اضافه کردن ۲‌شرط عندالمطالبه و عندالاستطاعه به شروط دفترچه‌های ازدواج، بار دیگر با ایجاد موجی تازه، خاطره لایحه حمایت از خانواده و… را زنده کرده، پرسشی است که پاسخ به آن شاید با توجه به قرار گرفتنمان در آستانه سالگرد روزهای

کسى که از او جزیه مى گیرند مساءله ۱ – از یهود و نصارى که اهل کتاب هستند و هر ملتى که شبهه داشتن کتاب در آنها هست نظیر مجوسیان جزیه یعنى مالیات سرانه گرفته مى شود، و در این حکم فرقى نیست بین مذاهب مختلفه آنان نظیر کاتولیک و

براى زن مسلمان جائز نیست که بنکاح مرد کافر درآید نه با عقد دائم و نه انقطاعى ، چه اینکه کافر حزبى باشد یا کتابى یا مرتد فطرى و یا مرتد ملى ، و همچنین جائز نیست براى مرد مسلمان اینکه با زنى کافر غیر کتابى و با مرتد فطرى

یکی از سنن بسیار کهن در روابط خانوادگی بشری این است که مرد هنگام ازدواج، برای زن «مهر» قائل می شده است. چیزی از مال خود به زن یا پدر زن خویش می پرداخته است. و به علاوه در تمام مدت ازدواج عهده دار مخارج زن و فرزندان خویش بوده

مهریه سرور زنان عالم، دختر گرامی پیامبر اکرم، زنی که از مقام عصمت برخوردار بود عبارت است از:۱- یک زره که به مبلغ چهارصد یا چهارصد و هشتاد یا پانصد درهم ارزش داشت.۲- یک دست لباس کتان یمنى.۳- یک پوست گوسفند دباغى نشده.(۱)        یک عمل آموزنده اسلام قرارداد مهرهاى

اسلام با نظام جاودانه و اصول آسان و استوارش، یکسری قوانین، دستورات و اصول عملی را وضع کرده تا خواستگار در مورد دختر مورد نظرش رعایت نماید. اگر جوانان این اصول و قوانین را در نظر داشته باشند و براساس آن شریک آینده خویش را انتخاب نمایند، خود و همسرانشان

معیار ازدواج در اسلام مهریه های بالا و سنگین نیست بلکه اخلاق حسنه و دینداری است. به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی لرستان،حجت الاسلام سید مهدی فیض،روحانی مستقر بخش سپیدشت شهرستان خرم آباد درجمع نماز گزاران مسجد صاحب الزمان(عج) این بخش با اشاره به سنتهای غلط در ازدواج

نظر اسلام در مورد خواستگاری و دیدن دختر و رابطه با وی پیش از نکاح و شرایط مهریه و اجرای صیغه عقد توسط خود آنان چیست‌؟ با توجه به این که پیوند زناشویی از جمله پیوندهایی است که یک عمر ادامه دارد، اسلام عنایت فراوانی دارد که انسان با بصیرت

آیا خواستگاری منحصر به مرد است ؟! خواستگاری به طور معمولی از سوی مرد یا خانواده او صورت می گیرد، آیات قرآنی هم مساله خواستگاری را به مرد نسبت می دهد ولی این بدان معنا نیست که زنی نتواند از مردی خواستگاری کند. البته درباره خواستگاری دختران نمی توان به