دسته بندی :یهودیت

واژه ده فرمان Decaluge در لغت، به معناى «ده کلام» است. این واژه اشاره است به آیاتى در سفر خروج و تثنیه: «و او سخنان عهد، یعنى ده کلام را بر لوح ها نوشت» (خروج، ۳۴: ۲۸؛ رک: تثنیه، ۴: ۱۳؛ ۱۰: ۴). به گفته کتابِ مقدسِ یهودیان، سه ماه

  اشاره عرفان یهودی از آغاز تاکنون سه مرحله اصلی را پشت سر نهاده است و در طی این مراحل به کمال و شکوفایی خود رسیده است; این سه مرحله اصلی را می توان تحت عناوین عرفان مرکبه مشخص نمود، دوره کمال و پختگی عرفان یهودی در همان آیین متجلی

مقوله امنیت به عنوان یکی از اساسی ترین نیازهای بشری، از دیرباز تاکنون توجه دولت ها و ملت ها را به خود معطوف ساخته است. در تلقی های سنتی، وجود امنیت مترادف و مساوی فقدان تهدید نظامی بوده، اما امروزه با ورود به دوره مدرن و پسامدرن، تلقی سنتی از

 خاورمیانه در طول سال‌های قرن بیستم و خصوصا پس از جنگ جهانی دوم با تاسیس رژیم صهیونیستی همواره یکی از بحران‌زاترین مناطق جهان بوده است و این مساله دو علت اساسی دارد، اول وجود کشورهای عمده تولید کننده انرژی جهان در این منطقه و دوم حساسیت و موقعیت ژئوپلتیک و

جنگ بدر و شکست قریش به هر اندازه برای مسلمانان عظمت و شکوه و شادی آفرید برای یهودیان ساکن در مدینه و اطراف آن ترس و وحشت و ناراحتی ایجاد کرد، زیرا تا به آن روز یهودیان آن منطقه اهمیت زیادی به تبلیغات اسلام و پیشرفت مسلمانان نمی‏دادند و خطری

اخیراً پرونده یکی از طولانی ترین محاکم قضائی تاریخ آرژانتین که مربوط به پرونده انفجارمرکز یهودیان آن کشور تحت عنوان آمیا بود بسته و تمام متهمین آن تبرئه شدند. به گزارش خبر گزاری مهر این واقعه مربوط به پرونده بمب گذاری مرکز یهودیان در بوئنوس آیرس پایتخت آرژانتین موسوم بهانجمن

«… مسأله یهود در دنیای امروز، خصوصاً به شکلی که در آمریکا و اسراییل جلوه‌گر شده،‌مسأله تازه‌ای نیست و سوابق دیرینه‌‌ای دارد. شکی نیست که این مسأله در دوران ما ابعاد بسیار وسیعی یافته و به اشکال بی‌سابقه و متنوعی ظاهر شده است، اما ریشه‌ها و علل بروز آن در

 پروژه جنگ عراق توسط سه نفر از یهودیان معروف آمریکایی به نام های ریچارد پرل مشاور وزیر دفاع که چند ماه پیش به دلایل مالی از پست خود استعفا داده است، پل وولفووتیز و نیز داگلاس فیث پیش برده شد. این افراد، اهداف جنگ را ترسیم کردند و نقش عمده

اشاره: این پرسش که سرانجام قوم یهود چه خواهد شد؟ از اساسی‌ترین پرسش‌هاست که به نوعی به سرنوشت صهیونیسم باز می‌گردد و حجت‌الاسلام و المسلمین ابوالفتح دعوتی در مقاله‌ای به طور مبسوط این مسئله را مورد بررسی قرار داده است.  قرآن درباره بنی‌اسرائیل و قوم یهود که توسط حضرت موسی(ع)

درباره صلح نامه پیامبر (ص) و یهود مدینه هر چه سخن گفته می شود منحصر به پیمانی است که به «موادعه یهود» شهرت یافته است. لیکن در این مقاله قرار داد دیگری که تنها در کتاب «اعلام الوری» آمده است به عنوان پیمان اصلی میان پیامبر (ص) و یهود معرفی

مقدمه از آن هنگام که آفتاب عالمتاب اسلام از پگاه جزیره‏العرب طلوع کرد و با شعاع حیاتبخش خود کالبد مرده بشریت را جانی دوباره بخشید و باتلاق عفونت‏بار عادات زشت جاهلی را به بوستان گل‌های دل‌نواز فضایل اخلاقی و انسانی مبدل ساخت، معاندان و بدخواهان این آیین الهی که بسان

دین یهود خشونت و جنگ را به منظور ترویج عدل در نظر نگرفته است. این دین تصدیق کرده است که انواع خاصی از جنگ از لحاظ اخلاقی توجیه شده است و گاهی از نظر دین قابل قبول است که مردم کشته شوند. در دین یهود آمده است پیش از شروع

اشاره در نظام‏های حقوقی غیردینی جرم و گناه دو مقوله جدا از هم‏اند و بین این دو هیچ ربط و نسبت مستقیمی وجود ندارد. جرم در رابطه فرد با افراد دیگر و جامعه معنا می‏یابد؛ در اینجا جرم رفتاری (به صورت فعل یا ترک فعل) مخالف نظم جامعه است که

هنگامی که جرج اسمیت، (۱) دانشمند انگلیسی و از کارکنان موزه بریتانیا، لوحه یازدهم‏منظومه گیلگمش (۲) را کشف کرد و کلید رمز آن را گشود، معلوم شد که داستان توفان نوح ‏ساخته و پرداخته نویسندگان تورات نبوده است. وی در روز سوم دسامبر ۱۷۸۲م طی‏بازدیدی از انجمن تازه تاسیس یافته

عقیده به بازسازی معبد یهودی در مرکز ستیزه های مرتبط با ادعای حق حاکمیت یهود بر اورشلیم و بسط و توسعه مرزهای اسراییل تا مناطق تحت تسلط فلسطینیان قرار داشته و کاملاً مبتنی بر اجرای دقیق گفته های کتاب پیدایش (۱۵:۱۸) می باشد. این موضوع مربوط به حق تسلط ماست.

فلسطین، اکنون دهه هاست مسئله اصلی جهان اسلام است. مسلمانان پاک اعتقاد همواره در این سال ها قبل از هرچیز وطن اولی خود را فلسطین دانسته ودل در گرو قدس شریف داشته اند. رنج فلسطینیان و ظلمی که بر آنها می رود، بی درنگ در سراسر جهان اسلام منتشر شده

اشاره بی‏گمان، شاکله آموزه‏های ادیان بر درک چگونگی پیوند بشر با خدا استوار است و دیانت موضوعِ رابطه انسان با خداست. یهودیت از جمله ادیان توحیدی است که فهم آن بدون درک تصویری که از تعامل خدا و بشر ارایه می‏دهد ناممکن است. خدای عهد عتیق خدایی است حاکم و

رواج حجاب در بین زنان قوم یهود، مطلبی نیست که کسی بتواند آن را مورد انکار یا تردید خود قرار دهد. مورّخین، نه‏تنها از مرسوم بودن حجاب در بین زنان یهود سخن گفته‏اند، بلکه به افراطها و سخت‏گیریهای بی‏شمار آنان نیز در این زمینه تصریح کرده‏اند. در کتاب «حجاب در

 مقدمه دیانت یهودی، حج را به عنوان یک عبادت با آثار مادی و معنوی می نگرد؛ همانگونه که دین اسلام و سایر ادیان توحیدی و غیر توحیدی چنین نگرشی به حج دارند. ولی تفاوت در ماهیت این عبادت و آداب و اعمال و شعائر و مکان و زمان آن است.

  اشاره  اندیشه قوم برگزیده از بنیادی ترین مباحثی است که همواره در تاریخ قوم یهود مطرح بوده است. یهودیان بسته به دیدگاهشان در این مسئله، رویکردی انحصارگرایانه یا توأم با تساهل و تسامح در برابر پیروان سایر ادیان در پیش گرفته اند. در این مقاله تلاش شده است تا

 خلاق جوهره ی یهودیت است؛ اما با توجه به مشکلات مطرح شده درباره ی باب اخلاق یهودی، یافتن تعریفی جامع از اخلاق یهودی ممکن نیست. بااین حال، مجموعه ی گسترده و پر ارزشی وجود دارد که «اخلاق یهودی» نامیده می شود. اصول اخلاقیات یهود، نخست در ده فرمان حضرت موسی

مقدمه انتظار موعود، موضوعی است که در همه مذاهب بزرگ جهان و از جمله دین یهود، از اهمیت‏خاصی برخوردار است . آرزوی ظهور یک مصلح بزرگ جهانی، در همه مذاهب مشترک بوده و از اصول مسلم اعتقادی این ادیان به شمار می‏رود . این امر، علاوه بر این که از

     روزنامه صهیونیستی «معاریو» به نقل از یکی از افسران بلند پایه دستگاه امنیتی رژیم صهیونیستی «شاباک» داستان جنایتی را فاش نمود که در سال ۱۹۸۴ توسط یکی از ژنرال های صهیونیستی به همراه چند مأمور امنیتی دیگر مرتکب شدند،‌این ژنرال های صهیونیستی چنان جنایت کشتن دو مبارزه جوان

خبر باطل را انتشار مده و با شریران همداستان مشو که شهادت دروغ دهی.پیروی بسیاری برای عمل بد مکن و در مرافعه، محض متابعت کثیری، سخنی‏برای انحراف حق مگو … حق فقیر خود را در دعوی او منحرف مساز. از امر دروغ‏اجتناب نما و بی‏گناه و صالح را به قتل

روح نژادپرستی و خودبرتربینی قومی، در میان تمام ملل وجود دارد. اما هیچ قوم وملتی همانند یهود گرفتار افراط در نژادپرستی نشده اند. یهودیان با تعابیر گوناگون تلاش می کنند که به دیگران بقبولانند که بین اینها و خدا رابطه ای خاص و خویشاوندی وجود دارد که هیچ کس به

اشاره: آنچه در پی می‏آید، ترجمه مقاله‏ای است از کتاب A Companion To Ethicکه در یکی از فصل‏های کتاب، زیر عنوان سنت‏های بزرگ اخلاقی درج شده است. نویسندگان این فصل به بررسی نظام‏های زنده اخلاقی (هندو، بودایی، چینی، یهودی، مسیحی و اسلام) پرداخته‏اند که هر یک راهنمای بخش عظیمی از

با اعلام نام هاوارد جیکوبسن به عنوان برنده بوکر امسال، اتفاق جالبی رخ داد؛ به جای واکنش سنتی و همیشگی حضاری که سه‌شنبه پیش در مراسم اعلام برنده بوکر گرد آمده بودند ـ که باید شامل رضایت همراهان برنده و کف‌زدن‌های کمرنگ ناشی از حسادت و تلخی از سوی گروهی

روزنامه بین‌المللی «هرالد تریبون»، در ابتکار تازه‌ای به طرح این پرسش پرداخته که آیا در شرایط فعلی، صهیونیسم دشمن واقعی یهودیان است؟ به گزارش سرویس بین‌الملل «بازتاب»، دو شخصیت برجسته یهودی، پاسخ‌های «بلی» و «خیر» به این پرسش داده‌اند و استدلال‌های خود را در قالب مقالاتی به این روزنامه داده‌اند.

 طرح جدی «مظلومیت یهود» از مهمترین سیاستگذاری های فرهنگی و هنری امروز در تمدن جهودزده غرب است. همان گونه که مسلمانان در طول تاریخ ، شهیدان مظلوم خود را دارند و از حماسه آفرینی های عظیم ایشان نیرو می گیرند ، یهودیان نیز برای خود «هولوکاست» – یعنی ماجرای کذب

بزرگترین استودیوهای هالیوود از جمله کلمبیا، مترو گلدوین مایر، برادران وارنر، پارامونت، یونیورسال و فاکس قرن بیستم توسط یهودیان تاسیس شده اند و به واسطه یهودیان اروپای شرقی اداره می شوند. نیل گابر نویسنده یهودی‌تبار در کتابش تحت عنوان امپراتوری از آن خودشان: چگونه یهودیان هالیوود را اختراع کردند به