دسته بندی :انفاق

خداوند در قرآن کریم برای معرفی متقین ویژگی‌هایی ذکر کرده است که می‌توان دریافت که متقین چگونه انسان‌هایی هستند و چگونه زندگی می‌کنند. – یکی از مولفه‌ها این است که متقین قبل از هر کس دیگری به خویشان و نزدیکان خود و سپس به یتیمان و فقرا کمک مالی می‌کنند

نداری مرد فقیری نزد امام رفته بود و از مشکلات زندگی شکایت می‌کرد. امام فرمود «هرگاه صدای اذان را شنیدی، همان‌گونه که مؤذن اذان می‌گوید، تو هم اذان بگو ان‌شاءالله مشکلاتت برطرف خواهد شد.» به‌گمانم منظور امام این بود که کلمات اذان را همراه مؤذن آهسته‌آهسته بگوید. این را از

یکى از تعبیرهاى رایج که در این باره به کار رفته، قرض دادن به خدا است. در شش آیه، خداوند به بیان هاى مختلف، مردم را به قرض دادن به خدا ترغیب مى کند یا کسانى را که به خدا قرض داده اند، مى ستاید؛ مانند: (مَنْ ذا الَّذِى یُقْرِضُ

خداوند در آیه ۲۶۵ سوره مبارکه بقره، انفاقی را که فقط برای رضای خدا انجام می گیرد، در قالب مثالی گویا به تصویر کشیده است. باغ سرسبزی را در نظر بگیرید که در زمین مرتفع و حاصل خیزی در برابر نسیم و تابش آفتاب قرار گرفته باشد و باران های

خداوند در آیه ۲۶۵ سوره مبارکه بقره فرموده است: انفاق خود را با منت و تحقیر و آزار باطل نسازید، مانند کسی که مال خود را برای تظاهر انفاق می کند و به خدا و قیامت هم ایمان ندارد. آن گاه برای آن چنین مثال می آورد: قطعه ی سنگی

از تو مى‌پرسند چه انفاق کنند؟ بگو: هر مالى که مى ‌بخشید [بهتر است‌] به پدر و مادر و خویشان و یتیمان و تنگدستان و به راه مانده انفاق کنید، و هر کار خیرى کنید بى ‌شک خدا به آن آگاه است. یسْأَلُونَکَ مَاذَا یُنفِقُونَ ۖ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ

یکی از برنامه های اجتماعیه خوبی که الحق برایش زحمت زیادی کشیده می شود و شب های ماه مبارک رمضان میزبان خانه های مردم است، برنامه ماه عسل می باشد. با آمارهایی که داده می شود شاهد هستیم که کارهای خیر و انفاق های زیبایی از طریق مردم انجام می

قرآن را که می گشاییم، دهها و حتی صدها آیه روشن گر و الگو بخش می یابیم که نشان از رادمردی جاودانه دارد، والا گوهری که افزون بر مقام عصمت که ارزشی بس گرانبهاست فضایل کیمیاگون او در آینه آیات به خوبی بیان شده است و اکنون که چهارده قرن

در ایام ولادت خانم حضرت زهرا سلام الله علیها هستیم. بانویی که به عنوان الگویی تمام عیار برای بشریت هستند و آدمی برای آنکه بتواند راه سعادت و خوشبختی  را طی کند باید از سبک زندگی و الگوهایی پیروی کند که خود نمونه ای بهترین ها هستند و سبک زندگی

با توجه به روایت، در این هیاهوی آخر سال و آمادگی برای شروع سال نو مراقب خصلت سومی که در روایت آمده باشیم؛ به اندازه مصرف کنیم، به اندازه خرید کنیم، به اندازه تمیز کنیم و خلاصه این اندازه گیری خوب را در همه موارد رعایت کنیم. امام علی علیه

براستی که انفاق، بالندگی و رویش را به همراه دارد. اگر با دقت بنگریم، در‌می‌یابیم که پیشه‌ی‌ تمام هستی از دریا و صحرا، از کوه و دشت و پرنده و چرنده، بخشش و گشاده دستی است. اگر بذل‌های بی دریغ موجودات عالم به یکدیگر نمی بود گویی چوبی لای چرخ

در بعضی احادیث وارد شده است که پس از معرفت و نماز، چیزی به پایه زکات نمی‌رسد و بهتر از آن نیست. فضیلت ایمان و مؤمنین، تقوا و متقین، نیکی و نیکوکاران بر کسی پوشیده نیست و نتایج و آثار فراوانی برای آن در کلام خدا و گفتار معصومین (ع)

   در زمان ظهور اسلام نصارا به هنگام عبادت رو به سوی شرق و یهود رو به سوی غرب کرده، عبادات خود را انجام می‌دادند، اما خدا کعبه را برای مسلمین قبله قرار داد که در طرف جنوب بود و حد وسط میان آن دو محسوب می‌شد. مخالفین اسلام از

  «مَثَلُ الَّذِینَ ینْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ کمَثَلِ حَبَّهٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِی کلِّ سُنْبُلَهٍ مِأئَهُ حَبَّهٍ وَ اللّهُ یضاعِفُ لِمَنْ یشاءُ وَ اللّهُ واسِعٌ عَلِیمٌ». «کسانی که اموال خود را در راه خدا انفاق می‌کنند، بسان بذری هستند که هفت خوشه برویاند که در هر خوشه یک صد

حق و عدل میزان های قیامت : کسی میگوید: من در آخر الزمان بودم، عیال نداشتم، دوره و محیط فاسد بود، دست به گناه زدم؛ فورا ترازوی عفت سنج را می آورند و میگویند: حضرت یوسف جوان تر و زیباتر بود، امکانات گناه برای او بیشتر بود، زن پادشاه مصر

زکات از دیدگاه فقهای اسلام نظر علامه حلى رضوان الله علیه در تشریع زکات : نظر آیه الله على الا طلاق ، یوسف بن على بن مطهر حلى ، معروف به علامه حلى در مورد زکات و اهمیت آن چنین است و ایشان در شرایط وجوب زکات فرموده اند: واجب

با توجه به اینکه اسلام به صورت یک مکتب صرفا اخلاقى ، و یا فلسفى و اعتقادى ، ظهور نکرد ، بلکه به عنوان یک آئین جامع که تمام نیازمندیهاى مادى و معنوى در آن پیش بینى شده ، پا به عرصه ظهور گذاشت ، و نیز با توجه به

پرسش : ضمن بیان علت وجوب زکات، آداب مستحبی پرداخت زکات و وظیفه فقرا را در این زمینه بیان کنید؟ پاسخ : چند چیز را مى توان سبب وجوب زکوه، بلکه تمام حقوق واجبه دانست: ۱. انسان موحد مسلمان خدا شناس باید فقط یک محبوب داشته باشد و آن خداى

خداوند انفاق را از نظر نحوه و کیفیت انفاق به دو گونه تقسیم می کند: انفاق آشکار و پنهان. خداوند در قرآن می فرماید: « وَ الَّذِینَ صبرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبهِمْ وَ أَقَامُوا الصلَوهَ وَ أَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَهُمْ سِرًّا وَ عَلانِیَهً وَ یَدْرَءُونَ بِالحَْسنَهِ السیِّئَهَ أُولَئک لهَُمْ عُقْبى الدَّارِ؛ و

بررسی قانون نفقه و برداشتهای مختلف از آن اینجا دادگاه خانواده است زنی با چهره ای گرفته و ناامید روی یکی از صندلی ها نشسته است. چهره اش سنی حدود ۳۵ – ۳۰ را نشان می دهد ولی به دست هایش که می نگرم به خود می گویم این دست

قرآن کریم: ۱ – )وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَکِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ(۲۱۷)). “… وبه عهده صاحب فرزند(یعنى پدر) است که خوراک ولباس‏مادر را در حد متعارف بدهد.” ۲ – )لِیُنفِقْ ذُو سَعَهٍ مِن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَیْهِ رِزْقُهُ فَلْیُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ(۲۱۸)). “تا مرد دارا به وسعت وفراوانى به زن نفقه دهد

انصاف  مؤمن حقیقی، منصف ترین مردم     مِن واسَی الفَقیرَ، وأنصَفَ النّاسَ مِن نَفسِهِ، فذلکَ المؤمِنُ حَقّاً.    (۱۳/۶۳۱۰؛ الخصال: ۴۷) کسی که به تهیدست کمک مالی کند و نسبت به مردم از خود انصاف به خرج دهد، چنین کسی مؤمن حقیقی است. انفاق  جزای منع انفاق     مَن مَنَعَ مالَهُ

قرآن می‌گوید: «وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ ینفقون » ۱ یعنی از هرچه به تو دادیم ، انفاق کن . به یک کسی زور داده است . به یک کسی پول داده است . به یک کسی آبرو داده است . به هرکس یک چیزی داده است . بخشی از آن چیزهایی