فرقه های سری

پرسش: توجه به اينكه خداوند انسان را از روح خود خلق كرده است آيا در قيامت روح خود را عذاب مي‏كند پاسخ: اضافه “ياي نسبت” به كلمه “روح” در آيه شريفه اضافه تشريفيه است، مانند “بيت اللَّه”؛ يعني، خداوند به اين طريق از شرافت و عظمت روح انساني پرده بر مي‏دارد و اعلام مي‏كند كه […]

پرسش: عالم قيامت چگونه عالمي است و فلسفه جاودانگي آن چيست؟ پاسخ: پيش از پاسخ دهي به پرسش شما توجه به دو نكته ضروري است: نكته اول: در عالم هستي عوالمي وجود دارد (در يك ديدگاه كلي سه عالم مادي، مثال، تجرد) هر يك از اين عوالم داراي احكام، قوانين و سنن مختص به خود

پرسش: نحوه ارتباط با عالم برزخ و قبر چگونه است؟ پاسخ: ارتباط با عالم برزخ با توجه به بقاء روح در عالم برزخ قابل توجيه است و اين ارتباط طرفيني است؛ يعني در مواردي افرادي با مردگان تماس ميگيرند و از آن طرف ارواح نيز با زندگان در ارتباط اند، اما در مورد ارتباط با

پرسش: علت ترس از مرگ چيست؟ پاسخ: مهمترين علت ترس از مرگ چند چيز است ‏كه دو علت آن عبارتند از: 1- تعلق داشتن به دنيا كسي كه خود را وابسته به دنيا مي‏بيند و خود را دل سپرده و دلباخته دنيا مي‏داند هرگز حاضر نيست از اسباب تعلق تعلقات خود دل بردارد و چون

پرسش: اجساد پيامبران بعد از فوتشان از بين مي‏رود يا نه؟ پاسخ: ابودرداء از پيامبر(ص) روايت كرده است كه: ان الله حرم علي الارض ان تأكل اجساد الانبياء فنبي…… الله هي يرزق‏؛ خداوند برزمين حرام كرده است كه اجساد پيامبران را متلاشي و دگرگون سازد، (بحارالانوار، ج 89، ص 264). اما اين كه از نظر

پرسش: علت صرف هزينه زياد براي مقبره بزرگان چيست؟ پاسخ: نخست بايد دانست كه از ديدگاه آيات و روايات اسلامي، زيارتگاه‏ها و محل‏هاي عبادت، نبايد نمادي از تجملات دنيايي و زخارف مادي باشد؛ ولي زيباسازي فضا در حد ايجاد جذابيت براي زائران، داراي آثار ثمربخش و سازنده‏اي است كه به بعضي از آنها اشاره مي‏شود:

پرسش: (ميزان) كه نظامي در قيامت است به چه معناست؟ پاسخ: ميزان: نظامي است كه در قيامت، روشن مي‏كند كه مجموعه صحيفه عمل انسان، حكايت از گرايش او به سوي خدا دارد يا به سوي غير خدا؟ به بيان ديگر، در عالم حشر پس از قرار گرفتن نامه عمل انسان در دست او، نظمي پيش

پرسش: آيا مي‏توان وقوع قيامت را برخورد اجرام آسماني دانست و زمان آن را تعيين‏ نمود؟ پاسخ: قرآن كريم، با وجودي كه با قاطعيت و صراحت در مورد اصل وقوع قيامت سخن گفته: وَ إِنَّ اَلدِّينَ لَواقِعٌ‏ (ذاريات [51]/6)؛ اما در علم و اطلاع از جزئيات حوادث آن را منحصراً به خدا نسبت داده است:

پرسش: آيا اعمال خيري را كه كافر انجام مي‏دهد در آخرت پاداش دارد؟ پاسخ: براي بررسي اين مسأله توجه به چند نكته ضروري است: الف) عوامل دخيل در بررسي و پاداش عمل در قيامت. ب) اقسام كافران و چگونگي محاكمه آنها در قيامت. الف ) ارزش اعمال آدميان به دو عامل بستگي دارد و فقدان

پرسش: نحوه ارتباط با عالم برزخ و قبر چگونه است؟ پاسخ: ارتباط با عالم برزخ با توجه به بقاء روح در عالم برزخ قابل توجيه است و اين ارتباط طرفيني است؛ يعني در مواردي افرادي با مردگان تماس ميگيرند و از آن طرف ارواح نيز با زندگان در ارتباط اند، اما در مورد ارتباط با

پرسش: آيا در جهان آخرت همه افراد بشر مورد بازخواست قرار مي‏گيرند؟ پاسخ: نه تنها از پنج يا شش‏ ميليارد سؤال مي‏شود؛ بلكه از همه خلايق اولين و آخرين بازخواست مي‏گردد: وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ‏؛ آنها را نگه داريد كه در كارشان حتماً مورد بازخواست خواهند بود”، (صافات، آيه 24). شايد استبعاد شما به جهت

پرسش: مگر آن دنيا چقدر است كه همه مي ميرند و آن جا مي روند؟ پاسخ: هنوز پس از پيشرفت هاي علمي , وسعت دنياي كنوني معلوم نشده و حد و حدود آن را نمي دانند.بعضي مي گويند اين دنيا نامحدود است . بعضي مي گويند بالاخره حدّي و پاياني دارد. البته دنيا محدود است

پرسش: منظور از نگاه و نظر كردن و سخن گفتن خداوند در قيامت چيست؟ پاسخ: رؤيت و ديدن حق تعالي با چشم سر به هيچ وجه امكان ندارد؛ همان‏گونه كه قرآن مي‏فرمايد: لا تُدْرِكُهُ اَلْأَبْصارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ اَلْأَبْصارَ وَ هُوَ اَللَّطِيفُ اَلْخَبِيرُ. چون چشم انسان اجسامي را كه داراي مقدار و رنگ و ماده

پرسش: مسألة خلود در عذاب را چگونه بايد توجيه كرد؟ گناهكاري كه گناهش حدي دارد، چرا بايد كيفر نامحدود ببيند؟ پاسخ: گرچه در ظاهر اين مسئله غير عادلانه مي نمايد كه قائل شويم گناه كوتاه مدت،‌مجازات و كيفر طولاني بلكه جاودانه داشته باشد اما با دقت در ابعاد مسئله، اين توهم بر طرف ميشود. در

پرسش: شخصي كه نمي‏خواهد به بهشت برود و يا به جهنم و خودش هم مسلمان نيست،چه كند؟ پاسخ: سرسپاري در پيشگاه خداوند و تسليم دين و او امر او گشتن از وظايف اصلي هر انسان است. عقل سليم حكم مي‏كند كه آدمي بايد در برابر آفريدگار و منعم خويش خاضع و شاكر باشد و اين

پرسش: عاقبت مرتاضان هندي در قيامت با آن همه زهد و رياضت چه مي‏شود؟ پاسخ: در آخرت هر كس به اندازه نيت و عمل خويش بهره خواهد برد. مرتاض اگر به جهت يافتن قدرت و قوت نفس در اين دنيا تلاش كرده باشد، پاداش او همان چيزي است كه به دست مي‏آورد. ولي اگر هدف

پرسش: منظور از دوزخ و قيامت چيست ؟ پاسخ: ايمان به روز جزا و قيامت در جهان بيني مكتب اسلام يكي از اركان ضروري و اعتقادي دين و ازجمله اصول قطعي اعتقادي است . ايمان به عالم آخرت شرط مسلماني است ;يعني اگر كسي اين ايمان را از دست بدهد و اتكا كند, از زمره

پرسش: هدف خداوند از خلقت دنيا و فناي آن با برپايي قيامت چيست ؟ پاسخ: یكي از پرسش هايي كه پيوسته فكر بشر را به خود مشغول كرده , هدف آفرينش است . حقيقت آن است كه دفتر خلقت بدون برگ زرين معاد, بي ارزش مي باشد و بدون معاد تفسيري از دنيا و غرض

پرسش: آيا مي‏شود گفت روح مومنان يك روح در بيشمار جسم است؟ پاسخ: در جواب اين دو سؤال گفتني است كه: الف) روح در افراد بشر – چه همه مؤمن باشند و چه كافر – يكي نيست؛ بلكه هر انساني روح مستقل خودش را دارد. ب ) اگر روح‏ها با يكديگر تناسب داشته باشند به

پرسش: شب اول قبر چگونه شبي است ؟ پاسخ: شب اول قبر، اولين شبي است كه روح از بدن مفارقت كرده است اما در مورد كيفيت آن: فشار قبر در اين قبر خاكي رخ نمي‏دهد؛ بلكه در جايي است كه روح در آن قرار دارد. براي فهم اين مطلب، توجه به عالم خواب بسيار راهگشا

پرسش: آيا سوختن در آتش جهنم يك تشبيه است يا اينكه مثل سوختن در آتش دنيا مي‏باشد؟ جواب: الف) سوختن در آتش و ديگر عذاب‏هاي ذكر شده در نصوص ديني واقعي است، نه صرف تشبيه. البته عذاب آتش آخرت با اين عالم تفاوت‏هاي بسياري دارد؛ و ميزان سوزش آن با آنچه در دنيا رخ مي‏دهد

پرسش: چند عالم وجود دارد و مراد از عالمين چيست؟ جواب: بنا بر نظر مفسران مقصود از “عالمين” عالم همه موجودات؛ يعني، عالم هر نوعي از موجودات چون عالم جمادات، عالم نباتات، عالم حيوانات و عالم انسان است و نيز عالم هر گروهي از مردمان است كه در منطقه‏اي خاص و با زبان ويژه سخن

بهشت‌، رشوة‌عبادت‌نيست‌؛ نتيجة‌عمل‌انسان‌و پاداش‌كار است‌. كسي‌ كه‌ در دنيا براي‌تأمين‌ معاش‌ خود كشت‌و كار كند، و به‌ آباد كردن‌ زمين‌ خشكي‌ بپردازد، ثمره‌ و پايان‌ عمل‌ خود را خواهد ديد. اين‌ نكته‌ تمثيلي‌ براي‌ جهان‌ آخرت‌ و پاداش‌ بزرگي‌ چون‌ بهشت‌ است‌. انساني‌ كه‌ دنيا را مزرعه‌اي‌ براي‌ آخرت‌ حساب‌ كند، سعي‌ خواهد كرد كه‌اين‌مزرعه‌را

پرسش: گويند خداوند مهربان تر از مادر است در حالي كه اگر فرزندي در آتش ‏بسوزد مادر براي نجات او خود را به خطر مي‏اندازد درحالي كه ‏خداوند آدمي رابه ‏جهنم‏ مي‏برد؟ جواب: اين كه خداوند از مادر مهربان‏تر است امري قطعي و مسلم است. بلكه مهرباني‏هاي پدر مادر و … همه جلوه‏هايي از رحمت

پرسش: آيا روح بعد از جدا شدن از جسم به دنياي ديگري منتقل مي شود يا اين كه طبق روايات افرادي كه دچار مرگ موقتي شده اند , بين آدميان و در همين دنيا زندگي مي كنند؟ پاسخ: وقتي انسان مي ميرد, روح از بدن جدا شده و در عالم ديگري به نام عالم برزخ

پرسش: مخترعين غير مسلمان مثل اديسون و انيشتين در قيامت در چه حالي هستند؟ پاسخ: اولا: چه دليلي هست كه اديسون به جهنم مي‏رود؟ جهنم مخصوص كساني است كه از روي علم و عمد با حق و حقيقت مخالفت نموده و يا با امكان شناخت و پيروي راه حق از آن سرباز زده ‏اند. ليكن

پرسش: آيا احضار روح ممكن است ؟ آيا مي شود روح يك شخصيت والا را ظاهر كرد؟ آيا انسان روح رامي تواند ببيند؟ جواب: از نظر ديني , ارتباط با ارواح كساني كه از دنيا رفته اند نه تنها امر محالي نيست , بلكه در خارج واقع شده و اتفاق افتاده است كه گفته اند:

پرسش: پيروان اديان ديگر در قيامت بر چه اساسي محاكمه مي‏شوند؟ پاسخ: پيروان ساير اديان دوره هاي متفاوتي دارند؛ مثلاً يهوديت تاكنون داراي چند دوره بوده است: 1- دوران حضرت موسي(ع) تا حضرت عيسي(ع)، 2- دوران حضرت عيسي(ع) تا حضرت محمد(ع)، 3- دوران حضرت محمد(ع) تاكنون. و از آن جا كه از عصر ظهور هر

پرسش: ويژگيهاي ذكر شده براي عالم ذر چيست؟ پاسخ: در مورد “عالم ذر” در ميان دانشمندان، مفسران، متكلمان و ارباب حديث، گفت و گوهاي زيادي واقع شده است، و اين نشانگر پيچيدگي موضوع (عالم ذر) مي‏باشد. خداي سبحان در قرآن كريم مي‏فرمايد: … وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ

پرسش: آيا شفاعت فقط در جهان آخرت مصداق دارد؟ در دنيا مؤمنان از شفاعت شافعان برخودار نيستند؟ پاسخ: حتماً توجه داريد كه شفاعت در عرف دو معناي متفاوت دارد كه معناي عرفي مورد قبول اسلام و شرع نيست. در لسان عرف و عامه، شفاعت به اين گفته مي‏شود كه شفاعت كننده نظر صاحب قدرتي را