یهودیت

چنان که می دانیم، اکثریت بزرگی از اسرائیلی ها، مهاجرانی هستند که بر اساس قانون بازگشت که در سال ۱۹۵۰ صادر شد، به این کشورمهاجرت کرده اند. این قانون، به هر یهودی در جهان، حق مهاجرت به اسرائیل و کسب […]

سرزمین مقدّس فلسطین یا همراه بخشی از شام یا همه منطقه شامات، مهد پیامبران و سرزمین موعود بنی‌اسرائیل همه مناطق کره زمین از جهت انتساب به آفریدگارشان از صبغه‌ای قدسی برخوردارند. (عنکبوت/۲۹، ۵۶؛ فصلت/۴۱، ۱۰) با این حال، در قرآن

نویسندگان بسیاری در طی زمانی طولانی مجموعه ای بزرگ را پدید آوردند که عهد قدیم خوانده می شود. این مجموعه، کتاب های فراوان و همانندی را در بر می گرفت. بدین جهت لازم دانستند که کتاب های قانونی این مجموعه

چهارراه ادیان استعاره ای است مناسب برای توصیف فلسطین سرزمینی که مسکن و ماوای ابراهیم نبی ، مهجر موسی (ع)، محل تولد عیسی بن مریم و توقفگاه عروج رسول اکرم (ص) بوده است . سرزمینی به غایت زیبا که در

برنارد لوئیس در دانشگاه لندن تحصیل کرده و از مدرسه مطالعات شرقی در آن دانشگاه لیسانس و سپس در رشته تاریخ اسلام دکترا گرفته است. از ???? در همان دانشکده و از ???? تا ???? در همان رشته در دانشگاه

در این مقاله ضمن معرفی گفتمان پساصهیونیسم در برابر گفتمان صهیونیسم، به بررسی جریان‌‌های مختلف پساصهیونیسمی، افکار و آرای اندیشمندان این گفتمان و نقد و نظرات آنها پیرامون ارزش‌ها و معارف موجود در جامعه اسرائیل و نزاع میان فلسطین و

 اتحاد پنهانی میان اسراییل و مسیحیان دست راستی آمریکا اشاره: این نوشته بخشی از کتاب «تدارک جنگ بزرگ» است که در سال ۱۹۸۹ توسط «گریس هال سل»، نویسنده آمریکایی، به رشته تحریر در آمده است. بخش های دیگری از این

صهیون نام تپه ای در اورشلیم است که در گذشته بر فراز آن قلعه ای به همین نام وجود داشته است. به گفته کتاب مقدس (کتاب دوم سموئیل، ۵: ۶ـ۹)، این قلعه را حضرت داوود در حدود قرن دهم قبل

واژه انگلیسی Jew از یک واژه لاتین، که به نوبه خود خاستگاهش واژه عبری «یهودی» به معنای «از قبیله جودا (یهودا) است، اخذ شده است. از زمان شورش یربعام (Jeroboam)، میان دو پادشاهی خاندان داوود، پادشاهی شمالی موسوم به «اسرائیل»

 نویسنده کتاب، گریس هال سل، در کودکی در ناحیه‏ای در تگزاس آمریکا با افکار بنیادگرایانه مسیحی پرورش یافته است. «بنیادگرایی مسیحی» در گذشته بر سلوک اخلاقی صحیح تکیه داشت، ولی در دهه‏های گذشته صرفاً سیاسی شده است. به «بنیادگرایان»، لقب

یهودیان با اندیشه های بی بنیان و موهوم، خود را قوم برگزیده ی خداوند می دانستند و از پذیرش نبوت حضرت عیسی(علیه السلام) و پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله)امتناع میورزیدند و با عناد و لجاجت، به صف آرایی در برابر

بیانیه زیر در سومین کنگره بین المللی مسیحیت صهیونیستی که در اورشلیم از تاریخ ۲۵ فوریه تا ۲۹ فوریه سال ۱۹۹۶ برگزار شد، صادر شده است. در این کنگره ۱۵۰۰ نماینده از ۴۰ کشور شرکت داشتند که بانی آن سفارت

یکی از ادیان ابراهیمی که پیامبر آن حضرت موسی(ع) و کتاب آن تورات می باشد.۱- عبرانیان یهودیان مانند اعراب و آشوریان، از نژاد سامی هستند. زبان، ادبیات، فرهنگ، آداب، رسوم و اعتقادات این اقوام چنان به یکدیگر نزدیک است که

، سال اول، شماره چهارم، پاییز ۱۳۸۹، ص ۱۱۵ ـ ۱۳۲چکیده یهودیت دارای تاریخ پرفراز و نشیب و پر تنش و چالش بوده است. عصر جدید نیز از این قاعده مستثنا نبوده و گویای مباحث سرنوشت‌سازی است که نه تنها

تفسیر و نگرش خاص صهیونیست ها از ایده قوم برگزیده، به شکل های زیر در پدید آمدن  صهیونیسم دخالت داشته است: ۱. بر اساس متون دینی یهودی، یهود قوم برگزیده خداوند است؛ زیرا خدا به بنی اسرائیل وعده حکومت از

با اینکه تحقیقاتی نیز وجود دارد که نشان می دهد در این زمینه گزافه‌گویی‌های بسیار نیز کرده‌اند. به هر روی تخمین زده می‌شود، یهودیان در آمریکا حدود ۵/۵ تا ۵/۸ میلیون نفر باشند. به عبارت دیگر ۲درصد از جمعیت ایالات

آدمی همواره چشم به راه است و چیزی را می‌جوید که بالفعل نزد او حاضر نیست. البته مطلوب او همیشه یکسان نیست و بسته به وضع روحی و معنوی و زمینه‌های اعتقادی او متفاوت می‌شود. این، حکایت از بُعد نامتناهی

 «آرماگدون» نام واقعه ایست که مسیحیان باور دارند در آخر الزمان روی خواهد داد. این واقعه مانند همان اتفاقی است که مسلمین و بالاخص شیعیان در باره ظهور انقلابی الهی برای برپایی عدالت و حکومت جهانی خداوند به آن معتقدند.

میصوا mitzvah . «حکم»، «فرمان» (در جمع: میصووت mitzvot)؛ واژه ای عبری به معنای هریک از فرمان های تورات. در تلمود این واژه برای عمل شایسته و ارزشمند به کار رفته است؛ مثلا گفته اند: «میصوای گوش فرادادن به سخن

سخن‌ به‌ گزافه‌ نگفته‌ایم‌ اگر دول‌ غربی‌ را در پیگیری‌ مسأله‌ «آخرالزمان‌» از ما شیعیان‌ به‌ مراتب‌ فعال‌تر بدانیم‌. بازخوانی‌ پرونده‌ «میشل‌ نوستر آداموس‌» از سوی‌ اورسن‌ ولز در فیلم‌ «مردی‌ که‌ آینده‌ را دید»، تنها یکی‌ از حلقه‌های‌ مشهور

مقاله جنجال‌برانگیز نشریه کریستین ساینس مانیتور بیانگر گوشه‌ای از نفوذ یهود در هیأت حاکمه آمریکا می‌باشد. این نشریه در مقاله‌ای کوتاه به معرفی دوازده شخصیت تأثیرگذار در هیأت حاکمه ایالات متحده پرداخت که در غالب انجمن‌های مشورتی، مقاصد خود را

  مسیحیت به سه شاخه کاملاً جدا و مخالف یکدیگر یعنی کلیسای کاتولیک روم، ارتدکس و پروتستان تقسیم شده است. این سه کلیسا در اعتقادات دینی و مراسم عبادی کاملاً از یکدیگر جدایند و مانند سه دین مختلف عمل می

مقدمه تلمود اثری بزرگ و پراهمیت است که از زمان تدوین آن در اواخر قرن پنجم میلادی تاکنون، محورمباحثات گوناگونی بوده است. ادبیات تلمودی میراث پرمایه شریعت‏یهودی است. در آثاردین‏پژوهان، هر جا که سخن از یهودیت می‏رود، نقبی به آن

رژیم صهیونیستی پس از اشغال فلسطین، اخراج ۷۰۰ هزار فلسطینی از خانه‌هایشان و تصرف و اشغال اراضی فلسطینیان، هنوز هم با تعداد قابل توجهی از فلسطینیان داخل مرزهای سرزمین اشغالی مواجه بود. این رژیم که در دستیابی به آرزوی دیرین

     دایره‏المعارف جودائیکا Encyclopaedia Judaica یک اثر بسیار مهم یهودی است که انتشار آن از چند دهه پیش آغاز شده است. این اثر حاصل سال‏ها کار فشرده و متمرکز پژوهندگانی یهودی از سراسر جهان است و تصویری جامع از تمام

از مجله جهانی برای فتح، شماره ۱۱، ۱۳۶۷،   “خیزش سنگباران” ـ که در عربی به انتفاضه مشهور است ـ مسئله رهایی فلسطین را (مجددا) در مقابل جهانیان مطرح ساخته است. بهمانگونه که نیروهای صهیونیست شورشیان جوان را زنده بگور

در آغاز این نوشته، هنگامی که از خاستگاه بهشت‌های زمینی و ریشه عبرانی آن بحث می‌کردیم مطلبی را به نقل از آلیا عزت بگوویچ نقل نمودیم. وی در ادامه می‌افزاید: «کلیه کودتاها و انقلاب‌ها، اتوپیاها، سوسیالیزم‌ها و دیگر جریان‌ها که

علی‌رغم انتظار ساکنان ربع مسکون، دامنه بحران‌های سیاسی، اجتماعی و نظامی جاری در گوشه‌گوشه جهان هر روز گسترده‌تر می‌شود. این وضع، بر حساسیت شرایط تاریخی موجود افزوده است و در این میان، جهان اسلام بیش از دیگران خود را مواجه

نویسندگان بسیاری در طی زمانی طولانی مجموعه‏ای بزرگ را پدید آوردند که عهد قدیم خوانده می‏شود. این مجموعه، کتاب‏های فراوان و همانندی را در بر می‏گرفت. بدین جهت لازم دانستند که کتاب‏های قانونی این مجموعه را از کتاب‏های غیرقانونی جدا

آغاز دعوت وهابیان در دیار نجد، به سال ۱۱۵۷ ق برمی گردد; زمانی که محمد بن عبدالوهاب (۱۱۱۵ ـ ۱۲۰۶ ق) حرکت تبلیغی خویش را در مبارزه با آنچه آن را شرک می نامید، آغاز کرد. وی برای توسعه دعوت