دسته بندی :گناه

رجب و استغفار  پیامبر اسلام، هفتاد مرتبه در صبح، ذکر «أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ» و هفتاد مرتبه در عصر را برای بهره برداری مناسب از ثواب ماه رجب، بیان می کنند. [۱] همچنین در اعمال این ماه آمده است که از خدا بخواهیم ما را در حالی که بخشیده

اعتراف به گناه از نظر تربیتی چرا در پیشگاه بنده گناه است ولی در پیشگاه خدا نیست؟ ۱- اعتراف در مقابل بنده خداگناه نیست مگر آنکه سبب تحقیر و ذلت فرد گردد، مثلا انسانی مرتکب گناهی شده است به اشتباه خود پی برده است و به این اشتباه خود در

امام صادق (علیه السلام( ) در مجلسی که صحبت از قدرت و شوکت بنی عباس و فقر و بد حالی شیعه می‌شد) فرمود: من در روزی که ابو جعفر منصور دوانیقی با موکب سلطنتی خود حرکت می‌کرد با او بودم او بر اسبی سوار بود که جمعی از خدم و

انسان، این جانشین الهی، برای بهشتی ابدی خلق شده و قیمتی جز بهشت ندارد. مسئله‌ای که امیرالمؤمنین (علیه ‌السلام) نیز آن را فرمودند: «إِنَّهُ لَیْسَ لِأَنْفُسِکُمْ ثَمَنٌ إِلَّا الْجَنَّهَ فَلَا تَبِیعُوهَا إِلَّا بِهَا؛ براى وجود شما قیمتى جز بهشت نیست، آن را جز به بهشت نفروشید.» (غرر الحکم و درر

یکی از ناهنجاریهای بزرگ اخلاقی در عصر ما، صفت نکوهیده غیبت کردن است که نوعا به ترور شخصیت افراد می انجامد. “سرمایه بزرگ انسان در زندگی، حیثیت اوست و هر چیز، آن را به خطر بیندازد، در واقع جان او را به خطر انداخته است. حتی گاه از میان بردن

درباره علل و منشأ ملال از زندگی از مسائل و زمینه های متعددی باید نام ببریم که اهم آن ها به قرار زیر است: ۱. حوادث زندگی: حوادث تلخ و پی آمد های ناگوار زندگی خود می تواند از علل پیدایش ملالت ها باشد. بسیاری از افراد ملولند از آن

عدالت در جهان ارواح به گونه ای وضع گردیده که حتی کوچکترین تفاوت در اعمال و رفتار و افکار ارواح با یکدیگر جایگاه آنها را متفاوت می سازد و این قوانین و عدالت از ابتدای خلقت جریان دارد. بسیاری از مردم این سؤالات را دارند که چگونه برای افرادی که

برو جلو عملیات طریق القدس بعد از اعلام رمز از قرارگاه ما به عنوان گروه خط‌ شکن وارد عمل شدیم اولین دسته حرکت کرد و نوبت به دسته ما رسید.از دسته‌ی اول چندین نفر روی مین رفته بودند زمانیکه به نزدیکی خط رسیدیم در کنار میدان مین یکی از برادران

پروردگار عالم در قرآن مجید (سوره‏ى احزاب، آیه‏ى سى و سه) مى‏فرمایند:     انما یریداللَّه لیذهب عنکم الرجس اهل‏البیت و یطهرکم تطهیرا.     خداوند فقط مى‏خواهد پلیدى و گناه را از شما اهل‏بیت دور کند و کاملا شما را پاک گرداند.     این آیه گواهى مى‏دهد که اهل‏بیت معصوم و

با توجه به اینکه «حب دنیا سرچشمه همه گناهان» است، چنانکه در حدیث معروف نبوى آمده «حب الدنیا رأس کل خطیئه» و همه تجربیات و مشاهدات ما نیز نشان مى‏دهد که تمام تجاوزها، جنایتها، ظلمها، و ستمها، دروغها، خیانتها به خاطر همین دلبستگى شدید به «مال» و «مقام» و «شهوت»

همه گناهان، در این دنیا قابل اصلاح و جبران و در نتیجه بخشش و آمرزش الهی است. و این در صورت توبه حقیقی و ندامت انسان گنهکار و در صدد اصلاح و جبران برآمدن وی خواهد بود. یعنی اولاً حقیقتاً از عصیان و تمرّد فرمان الهی پشیمان شود و به

    تدبیر ش ۶۸سست شدن تقید به شعارهای الهی عامل سلب توفیقات  کار را برای خدا بکنید. نه اینکه چون مردم دوست دارند، این کار را بکنید؛ نه. اگر هدف این شد که دل مردم را به دست بیاوریم، ناکام خواهیم ماند. «لأَقْطَعَنَّ أَمَلَ کُلِّ [مُؤَمِّلٍ] آمل غَیْرِی»؛(کافی ج۲ ص۶۶)

در کتاب آشنایی با قرآن ۹ آمده است: نوح با خدا دارد طرح می کند و قرآن در سوره نوح آیات۲۱ تا ۲۵ برای ما نقل کرده است: «قال نوح رب انهم عصونی پروردگارا! این مردم به حرف من گوش نکردند». اینجا قرآن نکته ای را از زبان نوح –

در اخبار بسیاری وارد شده است که مؤمن که در دلش غل و غشی نیست، انکار ندارد،متظاهر به ریا نیست، و اگر در هر موضوعی حق را ادراک کند به انکار نمی پردازد و اعمال نیکو که از دستش برآید انجام میدهد؛ اگر احیانا غفلتی از او سر زده و

پرسش: منظور از نگاه و نظر کردن و سخن گفتن خداوند در قیامت چیست؟ پاسخ: رؤیت و دیدن حق تعالی با چشم سر به هیچ وجه امکان ندارد؛ همان‏گونه که قرآن می‏فرماید: لا تُدْرِکُهُ اَلْأَبْصارُ وَ هُوَ یُدْرِکُ اَلْأَبْصارَ وَ هُوَ اَللَّطِیفُ اَلْخَبِیرُ. چون چشم انسان اجسامی را که دارای

پرسش: مسأله خلود در عذاب را چگونه باید توجیه کرد؟ گناهکاری که گناهش حدی دارد، چرا باید کیفر نامحدود ببیند؟ پاسخ: گرچه در ظاهر این مسئله غیر عادلانه می نماید که قائل شویم گناه کوتاه مدت،‌مجازات و کیفر طولانی بلکه جاودانه داشته باشد اما با دقت در ابعاد مسئله، این

از نظر آیات کریمه قرآن مجید و هم از نظر روایات اسلامی این مطلب قطعی است که گناهکار هر چند مسلمان باشد به عذاب الهی معذب خواهد بود، گو اینکه وقتی دارای ایمان باشد بالاخره به رستگاری نهایی و خلاصی از دوزخ نائل می گردد، ولی ممکن است نجات او

ممکن است ذهنتان برود دنبال این مطلب که آیا اگر خداوند به انسان نعمتی داد و انسان گناهی مرتکب شد، آن گناه هر چه می خواهد باشد، خدا آن نعمت را از انسان می گیرد، یا میان گناهان و نعمتهایی که سلب می شود رابطه خاصی است یعنی هر گناهی

پرسش ـ در باب نطفه حرام گفته می‏شود شخصی که از نطفه حرام درست شده بهشت بر وی حرام و سرانجامش جهنم است. علی‏رغم اختیاری که برای انسان هست ولی گویا این‏چنین شخصی بالاجبار مرتکب گناه می‏شود تا بهشت بر وی حرام گردد. اگر این نظریه صحیح و منتسب به

پرسش: من انسان مقیدی هستم. نمازم را سر وقت و قرآن هم روزی ۳ سوره یا بیشتر می‏خوانم. مکه هم رفته ‏ام ولی غیبت می‏کنم. باید چه کار کنم تا خوب شوم؟ پاسخ.  ضمن عرض سلام و تحیّت، از اینکه بیماری روحی خودتان را تشخیص داده و در صدد رفع

پرسش ـ خودارضایی چه آثار نامطلوبی بر روحیه انسان دارد؟ پاسخ ـ خودارضایی و استمناء عملی حرام و از گناهان کبیره است   ( گناهان کبیره، شهید دستغیب، ج ۲، ص ۱۴۷.)    و پیامبر اکرم، استمناء کننده را ملعون دانسته است.    (مستدرک الوسائل، ج ۱۴، ص ۳۵۶. )  خودارضایی باعث

پرسش. اگر فرزندان بعد از وفات پدر یا مادر مرتکب گناهی شوند، آیا برای آنها گناهی نوشته می‏شود؟ پاسخ: اگر متوفا در تربیت فرزندانش کوتاهی نکرده باشد و آنچه بر عهده او  بوده را به درستی انجام داده باشد، بعد از وفاتش اگر ناصالح گردند یا گناهی  را مرتکب شوند،

پرسش. آیا افرادی که خواسته یا ناخواسته، با چشم زخم برای دیگران مشکل ایجاد می‏کنند، مرتکب گناه شده ‏اند؟ پاسخ: در اصل وجود چشم زخم تردیدی نیست.    (چنان که حضرت یعقوب به فرزندان خود سفارش می‏کند که از درهای مختلف و به صورت پراکنده وارد شهر شوید [تا از چشم

پرسش. هنگامی که پدر بداخلاقی می‏کند تا حدی که موجب ناراحتی و قهر می‏شود، این فکر به ذهن خطور می‏کند که او را دوست نداریم، آیا این فکر، گناه است؟ پاسخ: اوّلاً به این فرزند گفته می‏شود که خطورات ذهنی گاه القائات شیطانی است که باید از آنها دوری کرد

پرسش. اگر شخصی از ارتکاب گناهی منزجر باشد که آن گناه در جمع خانواده یا دوستان رواج دارد و توانایی اعتراض یا جدا شدن از آنها را ندارد، تکلیف چیست؟ پاسخ: چنین شخصی اگر خودش اهل آن گناه نباشد و از رفتار دیگران که مرتکب آن گناه می‏شوند ناراحت می‏شود،

پرسش: آیا دیر به اجابت رسیدن دعای انسان دلیل بر گناهکار بودن انسان می‏باشد؟     پاسخ: این سخن که دعا مستجاب نشده است این طور نیست. دعا حتماً مستجاب می‏شود و مستجاب شده است، ولی اینکه حاجت ایشان برآورده شود این بحث دیگری است. تصورشان این است چون حاجتشان برآورده

 پرسش : چرا نفس انسان ها را به کارهای بد بیشتر وا می‏دارد تا کارهای خوب؟ و چگونه می‏توانیم نفس را مهارش کنیم؟     پاسخ: چرا و چگونه ما باید کاری کنیم که نفس خوب داشته باشیم که برسیم به نفس مطمئنه؟ در این کشمکش بین عقل و نفس که

پرسش : در مورد افکاری که ناخواسته در ذهن به وجود می‏ آید آیا گناهی را متوجه انسان می‏کند؟     پاسخ: فکر گناه به خودی خود گناه نیست، اگر انسان فکر گناه در ذهنش آمد چه خواسته و چه ناخواسته این به خودی خود گناهی ندارد. برعکس فکر ثواب که

پرسش : بنده این چهل سالی که زندگی کرده ‏ام همیشه سعی کرده ‏ام که کار خیرانجام دهم و همیشه در همین مسیر باشم ولی باز هم شیطان مزاحم می‏شود، و باتوجه به اینکه خیلی اذیت می‏شوم، خواستم ببینم چه کار کنم که از شر شیطان خلاص شوم؟     پاسخ:

پرسش : در مورد مکان‏ های تفریحی که بعضی افراد شئون اسلامی را رعایت نمی کنند و یا صراحتاً مرتکب فعل حرام می‏شوند، تکلیف کسانی که مقید می ‏باشند چیست؟ آیا نباید به این مکان‏های تفریحی، ورزشی برود؟   پاسخ: اگر رفتن به این مکان‏ها باعث گناه می‏شود، طبعاً نباید برود،