دوره Home
1-خانواده و فضای مجازی چه نسبتی با هم دارند؟
2-مثال های مسائل خانواده و فضای مجازی
3-نگاه خوشبینانه وبدبینانه در سواد رسانه ای
4-تفاوت تربیت رسانه ای و سواد رسانه ای
5-انواع خانواده
6-مراحل خانواده متعالی
7-انواع محبت در خانواده
8-انواع تربیت
9-تربیت اسلامی و مسائل فضای مجازی
10-روش‌های تربیت رسانه‌ای – تغافل
11-روش‌های تربیت رسانه‌ای – جایگزین‌سازی
12-روش‌های تربیت رسانه‌ای – مشروط‌سازی
13-روش‌های تربیت رسانه‌ای – مصرف رسانه‌ای مشارکتی
14-روش‌های تربیت رسانه‌ای – محدودسازی
15-روش‌های تربیت رسانه‌ای – ممنوع‌سازی
16-روش‌های تربیت رسانه‌ای – قانون‌گذاری
17-اصل ارتباط مربی و متربی
18-انواع راهکار های مقابله با مسائل تربیتی
19-هفت ساله های تربیتی
20-کی برای فرزندم گوشی بخرم؟ قسمت اول
21-کی برای فرزندم گوشی بخرم؟ قسمت دوم
22-هرزه نگاری – پورنوگرفی چیست؟
23-هرزه نگاری- تفاوت رویکرد سواد رسانه‌ای با تربیت رسانه‌ای
24-هرزه نگاری – برنامه ریزی لازم است! قسمت اول
25-هرزه نگاری- برنامه ریزی لازم است! قسمت دوم
26-هرزه نگاری – خود کنترلی بهترین راه
27-هرزه نگاری – مبارزه با هوای نفس
28-هرزه نگاری – تنها راه حل!
29-هرزه نگاری – از توبه غافل نشویم قسمت اول
30-هرزه نگاری – از توبه غافل نشویم قسمت دوم
31-هرزه نگاری – به جنگ محصولات هرزه بروید!
32-روش‌های تربیت تربیت رسانه‌ای- بر مبنای مواجهه با آسیب رسانه‌ای
33-روش‌های تربیت تربیت رسانه‌ای – بر مبنای بینش، گرایش و رفتار انسان
34-اعتیاد رسانه ای – عادت چیست؟
35-اعتیاد رسانه ای- عنصر جذابیت در اعتیاد
36-اعتیاد رسانه ای – نیازهای کاذب و واقعی
37-اعتیاد رسانه ای – چگونه اعتیاد رسانه‌ای را ترک کنیم؟
38-اعتیاد رسانه ای – رابطه محبت و عزت نفس با اعتیاد رسانه‌ای
39-اعتیاد رسانه ای – اراده‌ات را قوی کن.mp4
40-اعتیاد رسانه ای – با اعتیاد به بازی‌های رایانه‌ای چگونه برخورد کنیم؟
1 of 3

16-روش‌های تربیت رسانه‌ای – قانون‌گذاری

متن

متن

پیشرفت درس

0% تکمیل‌شده

بسم الله الرحمن الرحیم
کارشناس: استاد شاه آبادی
عنوان: روش‌های تربیت رسانه‌ای – قانون‌گذاری

خیلی از اوقات می شود که ما می خواهیم در خانواده یک سری قوانین را در حوزه رسانه و فضای مجازی داشته باشیم. مثلا قانون بگذاریم که فلان ساعت نباشد، فلان محصولات نباشد یا حتی باشد….
باید حواسمان باشد که این قوانین را در ساختار خودش بیان کنیم. اگر برویم به سمت امر و نهی کردن مانند پدرهای قدیمی که می گفتد فقط اینطوری و آنطوری و یعنی برویم در بایدها و نبایدها، بچه ها خسته می شوند. تا یک مدتی همراهی می کنند و از یک مدتی به بعد فرار می کنند. و بعد از یک مدتی هم امکان دارد که با ما تقابل کنند. پدر می گوید ما اینطور نیستیم و فرزند هم پاسخ می دهد: بیخود که اینطور نیستید!!!
مثلا خانواده مذهبی می گوید عروسی می رویم ولی نمی رقصیم، فرزند می گوید: برای چه نمی رقصید؟ پدر نتوانسته است این را معنا کند. و بگوید که نمی رقصم یعنی چه؟!
در خیلی از موارد می بینیم که مادر می گوید: دختر خانم من می خواهد آرایش بکند.
می پرسم: وای، چه کار می خواهی بکنی؟
می گوید: خب نباید بکند دیگر!
خیلی خب، در خیابان نباید بکند، نزد شما هم نباید آرایش بکند؟
می گوید: نه نباید بکند.
می پرسم برای چه؟ مجلس زنانه که می رود آرایش می کند؟
می گوید: نه نباید بکند.
خب، نگفتیم که ابرو بردارد و خط قرمزها را رد کند. اما در یک سنی بالأخره بواسطه یک غریزه های دخترانه شما همراهی می کنید؟
می گوید: اصلا
هیچ همراهی نمی کند و انتظار دارد که این دخترخانم خودش انتخاب کند آرایش نکردن را!
خیر نمی شود، شما اصلا دوگانگی را برایش ایجاد نکردید، او اصلا فرصت انتخاب را پیدا نکرده است. ما اینجا وظیفه داریم و باید خیلی جدی نسبت به قوانین و مقرات حواسمان باشد که جنس قانون جنس خشک و خسته کننده ای است. ما باید چه کار کنیم؟ با آن درون مایه و خمیرمایه محبت این را جا بیندازیم. محبتی که سه پشتوانه قبلش دارد: خود محبت که هست، گفتگو سازش هم اضافه می شود. اگر نتوانید یک محبتی در دل فرزند ایجاد کنید و با محبت قانون را بیان کنید او هم این حس را نخواهد کرد.
در موضوعات اجتماعی هم صدق می کند. شما یک موضوعی مثل حجاب را مطرح می کنید. خب حجاب یک موضوع اجتماعی است، اگر شد قانونی که در مجلس تصویب شده است مردم هر کدام یک موضعی می گیرند، اما اگر آمدیم و تبیین کردیم و ابعاد حجاب را بیان کردیم و دلسوزی کردیم جا می افتد. این اگر در حکومت و رسانه و اجتماع جا افتاد قالب مردم با حجاب می شوند.
ما باید حواسمان باشد که در بیان قوانین آن درون مایه محبت و آن ساختاری که با محبت ایجاد می شود را حتما در خانواده حاکم کنیم.

درس Content
به بالا بروید